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		<title>Anarchopedia - Contributions de cet.te utilisateur/trice. [en]</title>
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		<title>Stalinisme</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;Malhorne: Nouvelle page : Le stalinisme est le terme désignant l'idéologie politique exercé par Joseph Staline en Union des républiques socialistes soviétiques (URSS) entre 1928 et 1953. Cette idéol...&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Le stalinisme est le terme dÃ©signant l'idÃ©ologie politique exercÃ© par [[Joseph Staline]] en Union des rÃ©publiques socialistes soviÃ©tiques (URSS) entre 1928 et 1953. Cette idÃ©ologie a pour but d'imposer le socialisme dans un seul pays par une &amp;quot;dictature du prolÃ©tariat&amp;quot;, premiÃ¨re Ã©tape vers le communisme (c'est-Ã -dire une sociÃ©tÃ© sans classe sociale et Ã©galitaire). Le stalinisme est donc basÃ© sur un Etat fort qui porte un rÃ´le dominant dans l'idÃ©e de centraliser les biens et bannir la propriÃ©tÃ© privÃ©e (notamment la propriÃ©tÃ© privÃ©e des moyens de production). NÃ©anmoins de nombreux historiens s'entendent Ã  dire que Staline s'est servi du masque communisme afin de renforcer sa main-prise sur l'URSS. Le stalinisme est donc Ã  diffÃ©rencier du [[communisme]] et du [[lÃ©ninisme]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Malhorne</name></author>	</entry>

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		<title>Nazisme</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;Malhorne: Nouvelle page : {{semi-protection}} Symbole du nazisme, le drapeau du [[NSDAP, puis du Troisième Reich a été dessiné par Adolf Hitler.]]  Le...&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{semi-protection}}&lt;br /&gt;
[[Image:Nazi Swastika.svg|thumb|right|180px|Symbole du nazisme, le drapeau du [[NSDAP]], puis du [[TroisiÃ¨me Reich]] a Ã©tÃ© dessinÃ© par [[Adolf Hitler]].]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le '''nazisme''' ou '''national-socialisme''' est l'[[idÃ©ologie]] [[politique]] du [[Parti nazi|NSDAP]], [[parti politique]] fondÃ© en [[Allemagne]] en [[1920]]. Cette vision du monde divisait hiÃ©rarchiquement [[Race humaine|l'espÃ¨ce humaine en races]], hiÃ©rarchie au sommet de laquelle se situait la Â« [[race aryenne]] Â».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En tant que sujet de science politique, la dÃ©finition du nazisme divise les historiens. En particulier, reste ouverte la question de savoir si le nazisme ne fut que l'une des formes du [[fascisme]] ou, parce qu'ayant fait du [[racisme]] une [[doctrine]] d'[[Ã‰tat]], le nazisme doit Ãªtre considÃ©rÃ© comme un phÃ©nomÃ¨ne historique unique. En effet, l'[[antisÃ©mitisme]] officiel du rÃ©gime nazi, dÃ¨s [[1933]], et la persÃ©cution des opposants, des homosexuels, des gitans, etc., se concrÃ©tisera par l'installation dÃ¨s 1933 des premiers [[camp de concentration|camps de concentration]] en [[Allemagne]]. Cette politique ne fera que s'amplifier jusqu'Ã  1945. Ce sont ainsi plus de dix millions de personnes qui pÃ©riront dans les camps de concentration et d'extermination nazis, dont une majoritÃ© de Juifs (voir [[Shoah]]).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:Reichsparteitag 1935.jpg|thumb|250px|En 1935, appel de soldats allemands faisant partie de la [[Sturmabteilung|SA]], de la [[Schutzstaffel|SS]] ou de la [[Nationalsozialistisches Kraftfahrkorps|NSKK]]. Photo prise Ã  Nuremberg le 9 novembre 1935.]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== PrÃ©sentation ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L'acronyme {{Citation|nazisme}} est la contraction de {{Citation|national-socialisme}} (''Nationalsozialismus'' en [[allemand]]). En effet, le Â« national-socialisme Â» se veut distinct du {{Citation|socialisme international}}, c'est-Ã -dire des mouvements socialistes [[Internationalisme|internationalistes]], d'inspiration [[Marxisme|marxiste]] ou non, tels que l'[[Internationale ouvriÃ¨re socialiste|Internationale socialiste]] ou l'[[Internationale communiste]], dont la vocation Â« antipatriotique Â» Ã©tait Ã  l'opposÃ© du nationalisme pangermaniste hitlÃ©rien. L'idÃ©ologie nazie se distingue Ã©galement d'autres doctrines nationalistes de l'Ã©poque comme, en [[France]], le {{Citation|socialisme national}} de   [[Maurice BarrÃ¨s]], qui disait combiner [[nationalisme]] et Â« [[socialisme]] Â», mais rejetait les thÃ©ories racistes du nazisme allemand{{refnec}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le  fameux ''[[Programme en 25 points]]'', programme politique du nazisme, fut exposÃ© pour la premiÃ¨re fois dans une rÃ©union publique le {{date|24|fÃ©vrier|1920}} Ã  la [[HofbrÃ¤uhaus]] de [[Munich]] (cÃ©lÃ¨bre brasserie toujours debout, pourvue d'une vaste salle propice aux rÃ©unions politiques) par [[Adolf Hitler]] lui-mÃªme. Suite Ã  cette assemblÃ©e fondatrice, le [[Parti ouvrier allemand|DAP]] (''Deutsche Arbeiter Partei'', [[Parti ouvrier allemand]]) prendra dÃ©sormais le nom de [[Parti national-socialiste des travailleurs allemands|NSDAP]] (''National Sozialistische Deutsche Arbeiterpartei'', [[Parti national-socialiste des travailleurs allemands]]) : le parti nazi est nÃ©. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En [[1925]] (soit, plus de quatre ans aprÃ¨s, un [[Putsch de la Brasserie|coup d'Ã‰tat manquÃ©]] et plusieurs sÃ©jours en prison aprÃ¨s la proclamation initiale), [[Adolf Hitler]] publie ''[[Mein Kampf]]'' (''Mon Combat'') (Ã  la fois [[autobiographie]], [[idÃ©ologie]] et [[programme politique]]), ouvrage Ã©crit en prison, et qui deviendra le texte de rÃ©fÃ©rence du nazisme. La thÃ¨se selon laquelle le national-socialisme n'Ã©tait rien d'autre, en somme, qu'un ''hitlÃ©risme''&amp;lt;ref&amp;gt;[[Ian Kershaw]], ''Hitler'', tome 1, p. 210&amp;lt;/ref&amp;gt;, est fort discutÃ©e. NÃ©anmoins l'opportunisme politique sera, dÃ¨s le dÃ©but de sa carriÃ¨re, une constante dans les discours et Ã©crits d'[[Adolf Hitler]]. L'historien britannique [[Ian Kershaw]], auteur d'une imposante [[biographie]] d'Hitler montre ainsi que l'apparition de certaines expressions ou concepts pourtant propres au discours hitlÃ©rien (par exemple le slogan ''[[Lebensraum]]'', soit : espace vital) sont assez tardives. Et c'est Hitler lui-mÃªme qui rappellera que ce n'est qu'en juin [[1919]] que les cours d'Ã©conomie de [[Gottfried Feder]] sur {{Citation|l'esclavage par l'intÃ©rÃªt}} fournirent le levier qui lui manquait pour animer un vÃ©ritable parti politique :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Citation bloc|AprÃ¨s avoir Ã©coutÃ© le premier cours de Feder, l'idÃ©e me vint aussitÃ´t que j'avais trouvÃ© le chemin d'une condition essentielle pour la formation d'un nouveau parti.|[[Adolf Hitler]]|[[Mein Kampf]], p. 208}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Peu aprÃ¨s l'accession d'Hitler Ã  la Chancellerie le {{date|30|janvier|1933}}, les autres partis politiques sont progressivement Ã©liminÃ©s ou interdits. Le [[14 juillet]] [[1933]], le NSDAP devient un parti unique en [[Allemagne]] et le restera jusqu'Ã  la chute du [[TroisiÃ¨me Reich]] en [[1945]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== IdÃ©ologie ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:Stroop Report - Warsaw Ghetto Uprising 06b.jpg|thumb|[[Ghetto de Varsovie]], mai 1943]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour les nazis, les pays et territoires [[germanophone]]s avaient vocation Ã  dominer le reste du [[monde (univers)|monde]]. Ils allÃ©guaient Ã  cette fin l'appartenance des peuples germaniques Ã  une {{Citation|race supÃ©rieure}}, les {{Citation|indo-europÃ©ens}} ''(Indo-Germanisch)'' ou encore {{Citation|[[aryens]]}}, dont auraient Ã©tÃ© issus tous les gÃ©nies de l'[[humanitÃ©]]. Les [[peuple]]s dÃ©sirant survivre devaient ainsi s'incliner devant la Â« race des seigneurs Â».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En consÃ©quence, cette idÃ©ologie, du reste clairement Ã©voquÃ©e dans [[Mein Kampf]], prÃ´ne le recours systÃ©matique Ã  la force. Pour Hitler, la [[diplomatie]] ou la [[nÃ©gociation]] ne sont que des leurres : &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Â« Les territoires opprimÃ©s [''c'est-Ã -dire les SudÃ¨tes et l'Autriche''] ne sont pas rÃ©incorporÃ©s Ã  la patrie commune par des protestations enflammÃ©es, mais par les coups victorieux qu'assÃ¨ne le glaive. Forger ce glaive, telle est la tÃ¢che de la politique intÃ©rieure du gouvernement; permettre au forgeron de travailler en toute sÃ©curitÃ© et de recruter des compagnons d'armes, telle est celle de la politique Ã©trangÃ¨re. Â»''&amp;lt;ref&amp;gt;''Mon Combat'', p. 314&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;''Naturellement, ces derniers ne manquÃ¨rent pas de nous attaquer avec la plus grande violence, mais seulement avec la plume, comme il fallait s'y attendre, de la part de telles oies. Ã€ vrai dire, ils ne goÃ»taient pas du tout notre principe : {{Citation|Nous dÃ©fendre par la violence contre quiconque nous attaquerait par la violence.}}''&lt;br /&gt;
''Ils ne nous reprochaient pas seulement trÃ¨s Ã©nergiquement d'avoir le culte brutal du gourdin, mais aussi de manquer de spiritualitÃ©.(â€¦) Leur lÃ¢chetÃ© congÃ©nitale ne les exposera jamais Ã  un tel danger. Car ils ne travaillent pas dans la mÃªlÃ©e bruyante, mais dans le silence du cabinet.'' (''Mon Combat'' p. 190)&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les nazis Ã©taient clairement [[XÃ©nophobie|xÃ©nophobes]], demandant par exemple Â« que tous les non Allemands Ã©tablis en Allemagne depuis le 2 aoÃ»t 1914 soient immÃ©diatement contraints de quitter le Reich Â», et que Â« tous les directeurs et collaborateurs de journaux paraissant en langue allemande soient des citoyens allemands Â»&amp;lt;ref&amp;gt;Points 8 et 23 du Programme en 25 points.&amp;lt;/ref&amp;gt;. Ils sâ€™opposaient Ã  la Â« conception [[MatÃ©rialisme|matÃ©rialiste]] du monde Â», et se revendiquant dâ€™un Â« [[Christianisme positif]] Â» &amp;lt;ref&amp;gt;Points 19 et 24 du Programme en 25 points.&amp;lt;/ref&amp;gt;. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le programme national-socialiste prÃ©tendait Ã©galement avoir une dimension sociale, symbolisÃ©e par le rouge dans le [[Croix gammÃ©e|drapeau nazi]], qu'il imposa Ã  l'[[Allemagne]]&amp;lt;ref&amp;gt;Dans ''[[Mein Kampf]]'', Hitler justifie le choix du [[rouge]] par le souci de ne pas laisser le monopole de cette couleur ardente au seul [[Parti communiste d'Allemagne|Parti communiste]]&amp;lt;/ref&amp;gt;. D'aprÃ¨s les travaux de l'historien [[GÃ¶tz Aly]], les nazis tÃ©moignaient d'un rÃ©el souci des [[Couches populaires|classes populaires]]&amp;lt;ref&amp;gt;[[GÃ¶tz Aly]], ''Comment Hitler a achetÃ© les Allemands. Le III{{e}} Reich, une dictature au service du peuple'', Flammarion, 2005.&amp;lt;/ref&amp;gt; : ils rÃ©organisent les professions, crÃ©ent des [[mutuelle]]s et des [[prestations sociales]], luttent contre le [[chÃ´mage]], favorisent des [[loisir]]s et des [[fÃªte]]s pour les couches populaires, etc. Pour Aly, c'est d'ailleurs lÃ  l'une des clÃ©s de la [[popularitÃ©]] du rÃ©gime. La tendance Â« socialisante Â» de la doctrine nazie fut cause de dissensions graves entre les dirigeants du parti. Ã€ ses dÃ©buts, [[Joseph Goebbels]] qualifiait ainsi le nazisme de {{Citation|[[bolchÃ©visme]] national}}. &lt;br /&gt;
Cependant, [[Adolf Hitler|Hitler]], par [[pragmatisme]] et [[opportunisme]] politique, sera conduit Ã  accepter les financements d'[[industriel]]s inquiÃ©tÃ©s par la montÃ©e du [[communisme]] et Ã  abandonner certaines revendications et Ã  Ã©liminer sans pitiÃ© les courants par trop Â« socialisants Â» (les frÃ¨res [[Gregor Strasser|Strasser]], [[RÃ¶hm]], etc). &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:1933-may-10-berlin-book-burning.JPG|thumb|Des Ã©tudiants nazis [[autodafÃ©|brÃ»lent les livres proscrits]] en public le 10 mai 1933.]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le nazisme prÃ©tend Ãªtre une idÃ©ologie [[Totalitarisme|totalitaire]], cherchant Ã  dominer et Ã  contrÃ´ler tous les aspects de la [[vie]] des [[citoyen]]s, embrigadÃ©s dÃ¨s l'[[enfance]] dans toutes sortes d'associations maÃ®trisÃ©es par le Parti qu'ils Ã©taient destinÃ©s Ã  servir : ''Napolas'', ''[[Jeunesses hitlÃ©riennes]]'', ''Association des jeunes filles allemandes'', ''Association des femmes allemandes'', ''Association des Allemands de l'Ã©tranger'', ''Secours populaire du parti nazi'', ''Secours d'Hiver du peuple allemand''. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le rÃ©gime nazi, proche du [[fascisme]], duquel il a pris le caractÃ¨re dÃ©monstratif que celui-ci a initiÃ©, assurant le [[Culte de la personnalitÃ©|culte du chef]] et le respect de la doctrine du Parti par l'usage systÃ©matique de mise en scÃ¨nes thÃ©Ã¢trales, et aussi de la [[violence]]. Le culte de la personnalitÃ© est sans doute un Ã©lÃ©ment central du nazisme, en ce qu'il permet au chef du mouvement d'exercer un pouvoir sans limite. Mais il s'inspire aussi du [[bolchÃ©visme]], adoptant le principe d'un [[parti unique]] constituÃ© de militants professionnels, parmi lesquels il recrute des [[milice]]s privÃ©es, les [[Sturmabteilung|SA]] et les [[Schutzstaffel|SS]], enfin en organisant la toute puissante [[Gestapo]] dÃ¨s la prise de pouvoir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:Nuremberg-1-.jpg|thumb|ProcÃ¨s des principaux dirigeants nazis, Nuremberg, 1946.]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La doctrine nazie se fondait sur une classification [[race|raciale]] des [[homme]]s selon la {{Citation|qualitÃ© de leur [[sang]]}}. Les Tziganes, les Asiatiques et les Noirs Ã©taient classÃ©s au plus bas dans l'Ã©chelle des [[race]]s, juste avant les Juifs et aprÃ¨s les Slaves et les MÃ©diterranÃ©ens. Elle aboutit Ã  pousser les applications de l'[[eugÃ©nisme]] dans ses consÃ©quences extrÃªmes, en particulier l'expÃ©rience des ''[[lebensborn]]s'', et surtout la [[Shoah]].&lt;br /&gt;
Elle incitait Ã  expulser hors d'Allemagne les hommes des {{Citation|races infÃ©rieures}}, en particulier les [[Juif]]s envers lesquels elle a immÃ©diatement pris des mesures vexatoires, favorisant l'Ã©migration des plus riches et des plus dÃ©terminÃ©s vers d'autres pays, avant d'enfermer progressivement les autres dans des [[Camp de concentration|camps de concentration]], avec les opposants politiques et religieux et les ''asociaux'' de tous ordres. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour Ian Kershaw, Â« Ã©tant donnÃ© sa nature, sa composition et ses forces dominantes, le mouvement nazi ne pouvait avoir quâ€™une conception du changement social nÃ©gative (liquidation des organisations de la classe ouvriÃ¨re, discrimination accrue contre les minoritÃ©s) Â»&amp;lt;ref&amp;gt;Ian Kershaw, ''Qu'est-ce que le nazisme ? ProblÃ¨mes et perspectives dâ€™interprÃ©tation'', Gallimard, coll. Â« Folio Â», 1992, p. 270.&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Les Aryens ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les [[Allemagne nazie|nazis]] utilisÃ¨rent le terme d'''[[Race aryenne|Aryen]]'' pour dÃ©finir la [[race humaine]] qu'ils considÃ©raient la plus pure, la plus supÃ©rieure et la plus noble, qui Ã©tait appelÃ©e par certains scientifiques de cette Ã©poque ''race nordique''. Les idÃ©ologues nazis prÃ©tendaient que cette thÃ©orie aurait Ã©tÃ© confirmÃ©e par l'Histoire, l'expÃ©rience pratique, et les traits uniques de l'Aryen (notamment les cheveux [[blond (couleur)|blonds]] et les yeux bleus).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Objectifs ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:Anti-Semitismus 1933.jpg|thumb|right|AntisÃ©mitisme en Allemagne en 1933. Sur la pancarte : {{Citation|''Allemands, dÃ©fendez-vous ! N'achetez pas chez les Juifs !''}}]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le nazisme prÃ´ne la supÃ©rioritÃ© de la {{Citation|race aryenne}} sur toutes les autres {{Citation|races}} humaines. &lt;br /&gt;
Ce qu'il nomme {{Citation|race aryenne}} est en fait une notion Ã  la fois morphologique, culturelle et religieuse. Le {{Citation|vÃ©ritable}} aryen est celui qui est physiquement proche du canon germanique. La croyance commune fait correspondre cette {{Citation|race aryenne}} Ã  l'image d'un homme pÃ¢le, blond aux yeux bleus et de culture germanique. En rÃ©alitÃ©, les critÃ¨res, bien que restreints, Ã©taient sensiblement plus larges (notamment au niveau des couleurs des yeux et des cheveux).&lt;br /&gt;
D'aprÃ¨s Hitler, cette race aryenne est l'unique source de tous les progrÃ¨s de l'HumanitÃ©. Seuls ceux qui ont une trace de sang aryen peuvent avoir du gÃ©nie. Les autres {{Citation|races}} ne font qu'imiter voire, comme les Juifs, spolier ou dÃ©truire le gÃ©nie humain.&lt;br /&gt;
A ce titre, la race aryenne doit conserver la puretÃ© de son sang pour concentrer le gÃ©nie humain dans une race qui dominera le monde.&lt;br /&gt;
Pour la survie de l'HumanitÃ©, les nazis se doivent d'Ã©liminer les races et {{Citation|peuples infÃ©rieurs}} qui en polluant la gÃ©nÃ©tique humaine, l'amÃ¨nent Ã  sa perte.&lt;br /&gt;
Les nazis classÃ¨rent ainsi les populations en fonction de ce qu'ils appelaient les {{Citation|races Ã  Ã©duquer}} (les Latins, les Japonais par exemple), les {{Citation|races Ã  rÃ©duire en servitude}} (les Slaves, les Asiatiques, les Noirs) et les {{Citation|races Ã  exterminer}} (les personnes de confession ou d'ascendance juive et le peuple tzigane).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== HiÃ©rarchie des Â« races Â» ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La doctrine raciale nazie se basait surtout sur lâ€™Å“uvre dâ€™[[Hans GÃ¼nther]], professeur de Â« science raciale Â» Ã  lâ€™UniversitÃ© d'[[IÃ©na]] dont les idÃ©es Ã©taient fortement soutenues par le gouvernement allemand&amp;lt;ref&amp;gt;[[George L. Mosse]], ''Nazi Culture; Intellectual, Cultural, and Social Life in the Third Reich'', Schocken Books, New York, 1981, p. 57&amp;lt;/ref&amp;gt;. Selon GÃ¼nther tous les Aryens partagent un type nordique idÃ©al qui crÃ©e un contraste avec les Juifs, qui constituent plutÃ´t un mÃ©lange de plusieurs races. La lignÃ©e gÃ©nÃ©alogique, les mesures anthropologiques de crÃ¢nes et les Ã©valuations de lâ€™apparence physique Ã©taient tous des outils utiles Ã  la dÃ©termination de la race. Pour Gunther, mÃªme si lâ€™apparence physique Ã©tait la chose observÃ©e, Â« le corps est lâ€™enveloppe de lâ€™Ã¢me Â» et Â« lâ€™Ã¢me est primaire. Â» Toutefois dans la doctrine raciale nazie les catÃ©gories de Â« sang allemand Â» et de Â« sang Ã©tranger Ã  lâ€™espÃ¨ce Â» ne furent jamais clairement dÃ©finies, et entre le pÃ´le aryen et le pÃ´le juif se trouvait toute une nÃ©buleuse de races quâ€™il Ã©tait parfois malaisÃ© de situer sur une Ã©chelle. Concernant les races europÃ©ennes Gunther les divisait en race nordique (nord de l'Europe), mÃ©diterranÃ©enne (sud de l'Europe et Afrique du Nord), dinarique (Balkans), alpine et est-baltique&amp;lt;ref&amp;gt;Hans GÃ¼nther, ''Les peuples de l'Europe (1927)'', Editions du Lore, 2005&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Alfred Rosenberg]], thÃ©oricien du nazisme dont l'influence fut Ã©galement importante, qui dÃ©veloppa ses thÃ©ories raciales et anti-chrÃ©tienne dans ''[[Le Mythe du vingtiÃ¨me siÃ¨cle]]'' ([[1930]]), oÃ¹ il rÃ©duit lâ€™histoire Ã  une lutte des races et met en valeur lâ€™homme nordique menacÃ© par le mÃ©tissage, les juifs et les valeurs judÃ©o-chrÃ©tiennes, considÃ©rait Ã©galement les [[BerbÃ¨res]] d'[[Afrique du Nord]] comme descendants des peuples Aryens atlanto-nordiques : Â« Les [[BerbÃ¨res]], dont une partie conservent encore la peau claire et souvent mÃªme les yeux bleus, ne remontent pas aux raids ultÃ©rieurs des Vandales, mais bien Ã  la trÃ¨s ancienne vague atlanto nordique. De nombreux chasseurs [[Kabyles]], par exemple, sont aujourd'hui encore irrÃ©futablement d'origine nordique Â»&amp;lt;ref&amp;gt;Alfred Rosenberg, ''Le Mythe du {{s-|XX|e}}'', Deterna, 2005 (rÃ©Ã©dition 1930), ISBN 2-913044-21-2, p. 42.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Moyens utilisÃ©s ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:Buchenwald Slave Laborers Liberation.jpg|thumb|LibÃ©ration du camp de Buchenwald, 16 avril 1945]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les nazis stÃ©rilisÃ¨rent ou emprisonnÃ¨rent aussi ceux qu'ils considÃ©raient comme malades, ou ceux qui Ã©taient considÃ©rÃ©s comme atteints de maladies hÃ©rÃ©ditaires ([[cÃ©citÃ©]], [[alcoolisme]], [[schizophrÃ©nie]], etc.), ou de maladies mentales, en s'appuyant sur une lecture particuliÃ¨re des thÃ©ories [[eugÃ©nisme|eugÃ©niques]] du Britannique [[Francis Galton]] (cf. [[L'EugÃ©nisme sous le nazisme]]). &lt;br /&gt;
En septembre 1939 Hitler donna son assentimment Ã  la mise en Å“uvre d'un programme d'euthanasie, sans distinction d'Ã¢ge, des personnes handicapÃ©es ou atteintes de certaines maladies incurables. Ce programme appelÃ© [[Aktion T4]] fut menÃ© par un petit nombre d'hommes triÃ©s sur le volet et sous le contrÃ´le de mÃ©decins. Au total environ 100000 personnes en furent victimes entre 1940 et 1945.&amp;lt;ref&amp;gt;http://www.yanous.com/news/focus/focus051118.html&amp;quot;... &amp;lt;/ref&amp;gt; &amp;lt;ref&amp;gt;http://pagesperso-orange.fr/d-d.natanson/euthanasie.htm&amp;quot;... &amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
AprÃ¨s avoir conquis le pouvoir absolu, les nazis Ã©liminÃ¨rent selon des procÃ©dÃ©s systÃ©matiques et par cercles concentriques entre 5 et 6 millions de Juifs (notamment, mais pas uniquement, Ã  l'aide de [[chambre Ã  gaz|chambres Ã  gaz]]) ainsi que de nombreux Tziganes, entre {{formatnum:500000}} et 1 million dont {{formatnum:23000}} ont Ã©tÃ© recensÃ©s dans le seul camp d'[[Auschwitz]]. Ils stÃ©rilisÃ¨rent aussi {{formatnum:400000}} Allemands et incarcÃ©rÃ¨rent tous les opposants au pouvoir dans des [[camp de concentration|camps de concentration]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L'extermination des Juifs est appelÃ©e la [[Shoah]], ce qui signifie {{Citation|catastrophe}} en hÃ©breu.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Distinction entre fascisme et nazisme ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Ã  sourcer|date=juin 2009}}&lt;br /&gt;
Deux interprÃ©tations chez les historiens :  &lt;br /&gt;
* le [[nazisme]] est un systÃ¨me totalitaire spÃ©cifique, essentiellement [[raciste]] et [[antisÃ©mite]]; et fortement opposÃ© au [[judÃ©o-christianisme]].&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
* le nazisme est une variÃ©tÃ© (parmi d'autres) de fascisme.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les termes ''[[fascisme]]'' et ''totalitarisme'' reposent souvent sur des dÃ©finitions floues. Ils restent mal dÃ©finis et il n'y a pas de consensus d'historiens sur leur utilisation. D'aucuns les rÃ©cusent totalement.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ã€ l'origine, le fascisme avait pour but l'Ã©dification d'un Ã‰tat fort, base d'un nouvel Empire, vÃ©ritable {{Citation|but}} ultime, alors que le nazisme voyait dans l'Ã‰tat le {{Citation|moyen}} de mettre en Å“uvre la politique raciale et de domination mondiale de la nation allemande. Le fasciste mourait pour l'[[Italie]], le nazi pour la ''race aryenne''. La [[Seconde Guerre mondiale]] n'est donc pas un conflit de nations, Ã  l'instar de la premiÃ¨re, mais un conflit de ''visions du monde''.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dans la pratique, [[Benito Mussolini|Mussolini]] enfermait et persÃ©cutait ses opposants, mais ne se livra pas Ã  une politique d'extermination sur des bases culturelles et religieuses, alors que l'idÃ©ologie nazie organisait un systÃ¨me de dÃ©portations des {{Citation|indÃ©sirables}}. D'abord et principalement les [[juifs]], qui tous devaient Ãªtre Ã©liminÃ©s, adultes comme enfants. Hitler avait dÃ©crÃ©tÃ© que tous devaient disparaÃ®tre en vertu d'une purification de [[l'Europe]] planifiÃ©e {{Citation|scientifiquement}}, c'est-Ã -dire avec des arguments pseudo-scientifiques, les thÃ©ories raciales, et en mobilisant tous les moyens techniques. On visait leur Ã©limination, non leur rÃ©duction en tant qu'ennemis. D'autres groupes sociaux subirent les dÃ©portations et les persÃ©cutions : communistes et autres marxistes, tsiganes, handicapÃ©s mentaux, {{Citation|asociaux}}, homosexuels, catholiques, protestants, TÃ©moins de JÃ©hovah... Les [[camps d'extermination]] tels [[Auschwitz]], [[Treblinka]], [[MaÃ¯danek]], furent construits ou transformÃ©s Ã  des fins d'exterminations.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le concept d'[[Ã‰tat totalitaire]] est forgÃ© par le philosophe et thÃ©oricien du [[fascisme italien]], [[Giovanni Gentile]], qui Ã©crivait les textes de Mussolini ayant un contenu thÃ©orique. L'Ã‰tat totalitaire doit prendre le contrÃ´le de la sociÃ©tÃ© tout entiÃ¨re et de tous ses secteurs, jusqu'Ã  faire disparaÃ®tre celle-ci, englobÃ©e dans l'Ã‰tat, devenu {{Citation|total}}. On ne peut donc exclure le fascisme du systÃ¨me des Ã‰tats totalitaires, qu'il invente au contraire. Le fascisme voit le jour en Italie, avec la prise du pouvoir par [[Benito Mussolini|Mussolini]] ([[Marche sur Rome]], 1922) invente un nouveau mode d'Ã‰tat prÃ©cisÃ©ment, en pratique et en thÃ©orie. Il en fait la thÃ©orie et le rÃ©alise en vue de constituer un Empire, supposÃ© faire renaÃ®tre l'[[Empire romain]]. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Invention que Hitler recueillera et dÃ©veloppera, en prÃ©parant la guerre en Europe, dans le but de crÃ©er un nouvel Empire europÃ©en, le {{Citation|Reich de 1000 ans}}. L'exploitation du mythe du Â« danger juif Â» (complot mondial en parallÃ¨le et/ou alliance avec le communisme international) sera reprise. On diffusera systÃ©matiquement un faux, fabrication de la police secrÃ¨te du Tsar, les {{Citation|''[[Protocoles des Sages de Sion]]''}}, supposÃ© rÃ©vÃ©ler ce {{Citation|complot juif mondial}}. Adolf Hitler mentionnera cette lecture dans Mein Kampf.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce qui distingue le nazisme du fascisme est, non pas le nationalisme, le racisme et l'antisÃ©mitisme, mais le fait que la politique nazie soit d'abord et essentiellement raciste et antisÃ©mite, et la dÃ©cision en vue de l'Ã©limination des juifs, et le recours Ã  un plan d'extermination. La planification et l'organisation systÃ©matiques sont une spÃ©cificitÃ© nazie, et n'appartiennent ni au fascisme italien, ni aux divers fascismes qui apparurent en Europe. La diversitÃ© des expressions portent souvent Ã  confusion.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Sources du nazisme ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les origines et les sources d'inspiration du nazisme sont extrÃªmement diverses. Ainsi, pÃªle-mÃªle sont reprises dans l'idÃ©ologie nazie&amp;lt;ref&amp;gt;[[Michel Mourre]], ''Dictionnaire d'Histoire Universelle'', 1968.&amp;lt;/ref&amp;gt; :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Les idÃ©ologies nationalistes allemandes ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* l'idÃ©e de la [[Grande Allemagne]] empruntÃ©e aux libÃ©raux du {{Citation|[[printemps des peuples]]}} de [[1848]] et [[Pangermanisme|pangermanistes]] ultÃ©rieurs du {{s-|XIX|e}}.&lt;br /&gt;
* le nationalisme xÃ©nophobe des patriotes de [[1813]] comme [[Arndt]] et [[Friedrich Ludwig Jahn]]&amp;lt;ref&amp;gt;Peter Viereck Ã©crit ainsi dans ''Conservatism Revisited'' page 70: {{citation|Jahn's organized gangs, praised by a contemporary nationalist as 'the Storm Troopers' of a future nationalist seizure of power, roamed the streets molesting citizens who looked 'un-German'.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
* l'aspiration Ã  un {{Citation|christianisme allemand}} par [[Paul de Lagarde]].&lt;br /&gt;
* les tendances protectionnistes et autarciques en Ã©conomie chÃ¨res Ã  [[Fichte]] et [[Friedrich List]].&lt;br /&gt;
* le neo-paganisme allemand par haine du catholicisme romain, surtout incarnÃ© par les opÃ©ras de [[Richard Wagner]] vÃ©ritable liturgie nationale.&lt;br /&gt;
* l'idÃ©e d'un socialisme allemand Ã©laborÃ©e par [[Werner Sombart]] et [[Spengler]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Le socialisme ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Article dÃ©taillÃ©|National-socialisme et socialisme}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La question des relations ou d'une parentÃ© entre le national-socialisme et le [[socialisme]], a Ã©tÃ© soulevÃ©e trÃ¨s tÃ´t, et suscitÃ© des polÃ©miques. Dans les annÃ©es 1940, l'Ã©conomiste [[Friedrich Hayek]] attribue des racines en partie socialistes au nazisme. Au contraire, le [[thÃ©oricien]] [[marxiste]] [[Georges Politzer]] explique que le rÃ©gime nazi se base sur l'idÃ©ologie de la Â« race Â», abolissant la notion de [[Classe sociale|classe]] indissociable du marxisme. La question rebondit avec des travaux contemporains controversÃ©s, comme ceux de l'historien [[Ernst Nolte]] ou [[Jean-FranÃ§ois Revel]], alors que pour l'historien [[Ian Kershaw]], le nazisme fait partie des Â« mouvements extrÃ©mistes antisocialistes Â»&amp;lt;ref&amp;gt;Ian Kershaw, ''Qu'est-ce que le nazisme ? ProblÃ¨mes et perspectives dâ€™interprÃ©tation'', Gallimard, coll. Â« Folio Â», 1992, p. 93.&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L'ensemble des mouvements socialistes ont Ã©tÃ© rÃ©primÃ©s par le nazisme, les ouvrages des auteurs socialistes Ã©taient brÃ»lÃ©s lors des [[autodafÃ©]]s nazis, et les divers courants socialistes ont Ã©tÃ© trÃ¨s actifs dans la [[rÃ©sistance allemande au nazisme]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Des idÃ©es philosophiques du {{s-|XIX|e}} ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le culte de la force est propagÃ© dans les universitÃ©s par [[Heinrich von Treitschke]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
C'est Ã  tort que l'on rattache Nietzsche au nazisme. Celui-ci n'a cessÃ©, toujours avec la mÃªme ferveur de manifester son Ã©cÅ“urement Ã  l'encontre de l'antisÃ©mitisme. C'est Ã  son insu, pendant ses derniÃ¨res annÃ©es de {{Citation|vie}}, malade; que sa sÅ“ur, [[Elisabeth FÃ¶rster-Nietzsche]] mariÃ©e Ã  [[Bernhard FÃ¶rster]], pour laquelle il exprimait Ã©galement un grand mÃ©pris suite Ã  son mariage avec un antisÃ©mite ayant tentÃ© de fonder une nation arienne au Paraguay ; trafiqua son Å“uvre et composa {{Citation|''La VolontÃ© de Puissance''}}. Elle en fit ce qui devait devenir plus tard une arme de propagande pour le rÃ©gime nazi. Elle eut recours Ã  un vÃ©ritable travail de falsification, et de dÃ©coupage, allant jusqu'Ã  retirer les passages la concernant personnellement.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Aussi, encore aujourd'hui, les Ã©crits de Nietzsche sont sujets Ã  la controverse, souvent par mÃ©comprÃ©hension ou interprÃ©tation douteuse. La critique la plus commune se rapportant au nazisme est celle qui consiste Ã  dire que Nietzsche incitait Ã  la haine contre le juif, de par les critiques qu'il peut faire Ã  l'Ã©gard du prÃªtre, {{Citation|les juifs, ce peuple de prÃªtres}}. Or il ne condamne ici nullement les juifs mais bien les mÃ©thodes du prÃªtre, peu importe ses origines (cf GÃ©nÃ©alogie de la morale, III{{e}} traitÃ© et la fin d'Ainsi parlait Zarathoustra en rÃ©fÃ©rence au dernier Pape). Au banc des accusÃ©s, son idÃ©e du surhomme.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour plus d'informations, se reporter Ã  cette partie de l'article sur le philosophe, au sujet des falsifications auxquelles son Å“uvre a pu Ãªtre exposÃ©e : [[Friedrich Nietzsche#Les falsifications|Les falsifications nazies de l'Å“uvre de Nietzsche]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Notons enfin que les nazis ne furent pas les seuls Ã  falsifier la philosophie de Nietzsche. Encore aujourd'hui, elle se prÃªte Ã  toutes les interprÃ©tations et trouve sa place dans tous les discours, de la caricature Ã  l'appropriation la plus totale. Par respect, il s'impose de prendre clairement connaissance du corpus NietzschÃ©en avant toute interprÃ©tation douteuse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Les idÃ©es racistes dÃ©veloppÃ©es antÃ©rieurement en Allemagne ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* l'affirmation de la supÃ©rioritÃ© du peuple aryen et tout mÃ©tissage comme dÃ©gÃ©nÃ©rateur de celui-ci chez [[Gobineau]] et [[Houston Chamberlain]].&lt;br /&gt;
* les thÃ©ories eugÃ©niques de [[Vacher de Lapouge]].&lt;br /&gt;
* l'idÃ©e de l'Allemagne comme dernier refuge du Â« peuple [[aryen]] Â», Ã©mise par [[Ludwig Geiger]] et imposÃ©e par [[Karl Penka]].&lt;br /&gt;
* l'idÃ©e antisÃ©mite de Â« juifs voulant contrÃ´ler le monde Â» (soit par le [[communisme]], soit par le capitalisme) thÃ¨se du faux [[Protocoles des Sages de Sion]] rÃ©digÃ© par [[Mathieu Golovinski]]. &lt;br /&gt;
* le [[darwinisme social]] de [[Herbert Spencer]] donnant le droit du plus fort Ã  l'Ã©radication du plus faible comme naturel et transposable Ã  la sociÃ©tÃ© humaine.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les idÃ©es [[nationalistes]] et [[racistes]] vont se retrouver dans les idÃ©es colportÃ©es par les mouvements ''[[vÃ¶lkisch]]'' qui vont fleurir en Allemagne Ã  la fin du {{s-|XIX|e}} et au dÃ©but du {{s-|XX|e}}. En rÃ©pandant en Allemagne des idÃ©es [[ultra-nationalistes]] et racistes, ces mouvements ont fait le lit du National-socialisme.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Nazisme et homosexualitÃ© ==&lt;br /&gt;
{{article dÃ©taillÃ©|Discrimination et dÃ©portation des homosexuels sous l'Allemagne nazie}}&lt;br /&gt;
DiffÃ©rents auteurs considÃ¨rent que l'idÃ©ologie nazie a tout d'abord entretenu des relations ambiguÃ«s avec l'[[homosexualitÃ©]], sa fascination pour Â« l'homme nouveau Â» aurait Ã©tÃ© teintÃ©e d'[[homoÃ©rotisme]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ainsi, [[LÃ©on Poliakov]] a affirmÃ©:&lt;br /&gt;
{{citation bloc|L'art nazi s'avÃ¨re Ãªtre une des clefs d'analyse et de comprÃ©hension du rÃ©gime national-socialiste. Il permet en effet d'apprÃ©hender la fascination exercÃ©e par l'homosexualitÃ© sur les nazis et son retournement en une impitoyable persÃ©cution. L'homoÃ©rotisme est plus que suggÃ©rÃ© par l'art nazi qui prÃ´ne le culte du corps masculin&amp;lt;ref&amp;gt;[http://www.triangles-roses.org/fascination.htm ''De la fascination Ã  la persÃ©cution'' par Blaise NoÃ«l]&amp;lt;/ref&amp;gt;.}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce thÃ¨me est Ã©galement abordÃ© par [[Vladimir JankÃ©lÃ©vitch]] :&lt;br /&gt;
{{citation bloc |La nazisme se distingue par une inclinaison pÃ©dÃ©rastique trÃ¨s prononcÃ©e qui a toujours Ã©tÃ© en honneur chez les Allemands et que les traditions militaires ont exaltÃ©e; l'austÃ©ritÃ© spartiate, la nuditÃ© grecque, la gymnosophie furent, au XIXe siÃ¨cle, les formes classiques du dÃ©lire allemand. L'athlÃ¨te hitlÃ©rien du XXe siÃ¨cle est habillÃ©, armÃ©, sanglÃ©, bottÃ©, casquÃ©, dÃ©corÃ©, mais l'inclinaison homosexuelle est plus forte que jamais. Tout l'indique : l'Ã©talage de la force brutale et l'idÃ´latrie du muscle, des pectoraux de gladiateur sous les baudriers Ã©blouissants, la folie des uniformes qui fascinÃ¨rent jadis la France vaincue comme la fascinÃ¨rent les beaux barbares blonds.&lt;br /&gt;
|[[Vladimir JankÃ©lÃ©vitch]], ''Une monstrueuse apothÃ©ose'', in ''Quel Corps ?'',  Ã©d. Passion, 1986, p.42&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cependant, les persÃ©cutions nazies contre les homosexuels commenceront dÃ¨s 1933, les peines prÃ©vues contre eux par le [[paragraphe 175]] du code pÃ©nal allemand seront doublÃ©es en 1935, et {{formatnum:50000}} d'entre eux seront mis en prison tandis que {{formatnum:15000}} autres seront dÃ©portÃ©s dans les camps de concentration.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Notes et rÃ©fÃ©rences ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{RÃ©fÃ©rences|colonnes=2}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Voir aussi ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quelques ouvrages parmi lesquels le nazisme a puisÃ© ses racines &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Arthur de Gobineau]], ''Essai sur l'inÃ©galitÃ© des races humaines'' ([[1855]])&lt;br /&gt;
* [[Houston Stewart Chamberlain]], ''GenÃ¨se du {{s-|XIX|e}}'' ([[1899]])&lt;br /&gt;
* [[Georges Vacher de Lapouge]], ''l'Aryen et son rÃ´le social'' ([[1899]])&lt;br /&gt;
* [[Madison Grant]], ''Le dÃ©cÃ¨s de la grande race'' ([[1916]])&lt;br /&gt;
* [[Hans Friedrich Karl GÃ¼nther]], ''Rassenkunde des deutschen Volkes'' ([[1922]]) et ''Rassenkunde Europas'' ([[1924]])&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quelques ouvrages des thÃ©oriciens du III{{Ã¨me}} Reich&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Adolf Hitler]], ''Mein Kampf'', ([[1924]])&lt;br /&gt;
* [[Dietrich Eckart]], ''Ein VermÃ¤chtnis'', ([[1928]])&lt;br /&gt;
* [[Richard Walther DarrÃ©]], ''Das Bauerntum als Lebensquell der Nordischen Rasse'' ([[1929]])&lt;br /&gt;
* [[Alfred Rosenberg]], ''Le Mythe du {{s-|XX|e}}'', ([[1930]])&lt;br /&gt;
* [[Joseph Goebbels]], ''Wesen und Gestalt des Nationalsozialismus'', ([[1934]])&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(Voir aussi [[Pangermanisme]], [[Nihilisme]] allemand, [[Mysticisme nazi]].)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Articles connexes ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Fascisme}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== IdÃ©ologie ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[ThÃ©ories du fascisme]]&lt;br /&gt;
* [[AntisÃ©mitisme]]&lt;br /&gt;
* [[Fascisme]]&lt;br /&gt;
* [[Mysticisme nazi]]&lt;br /&gt;
* [[National-socialisme et socialisme]]&lt;br /&gt;
* [[Nationalisme]]&lt;br /&gt;
* [[NÃ©o-nazisme]]&lt;br /&gt;
* [[Pangermanisme]]&lt;br /&gt;
* [[Racialisme]]&lt;br /&gt;
* [[Racisme]]&lt;br /&gt;
* [[Totalitarisme]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Histoire ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Adolf Hitler]]&lt;br /&gt;
* [[AutodafÃ©#Nazisme]]&lt;br /&gt;
* [[Chronologie du TroisiÃ¨me Reich]]&lt;br /&gt;
* [[Collaboration dans l'Europe occupÃ©e par les nazis]]&lt;br /&gt;
* [[Croix gammÃ©e]]&lt;br /&gt;
* [[Heinrich Himmler]]&lt;br /&gt;
* [[Joseph Goebbels]]&lt;br /&gt;
* [[Parti ouvrier allemand]] (DAP, premier nom du NSDAP)&lt;br /&gt;
* [[Parti national-socialiste des travailleurs allemands]] (NSDAP)&lt;br /&gt;
* [[RÃ©seaux dâ€™exfiltration nazis]]&lt;br /&gt;
* [[TroisiÃ¨me Reich]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ã€ l'encontre des nazis : &lt;br /&gt;
* [[RÃ©sistance allemande au nazisme]]&lt;br /&gt;
* [[Liste de rÃ©sistants allemands au nazisme]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Les crimes du nazisme ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Shoah]]&lt;br /&gt;
* [[Camps de concentration nazis]]&lt;br /&gt;
* [[Liste des camps de concentration nazis]]&lt;br /&gt;
* [[SystÃ¨me de marquage nazi des prisonniers]]&lt;br /&gt;
* [[L'EugÃ©nisme sous le nazisme]]&lt;br /&gt;
* [[Porajmos]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Bibliographie ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Hanania Alain Amar, Thierry Feral, Michel Gillet, J. Maucourant, ''Penser le nazisme'', L'Harmattan, Paris, 2007.&lt;br /&gt;
* Hanania Alain Amar, ''Les Savants fous. Au-delÃ  de l'Allemagne nazie'', L'Harmattan, Paris, 2007.&lt;br /&gt;
* Thierry Feral avec post face de Hanania Alain Amar, ''Suisse et nazisme'', L'Harmattan, Paris, 2005.&lt;br /&gt;
* [[Hannah Arendt]], ''[[Les Origines du totalitarisme]]''.&lt;br /&gt;
* [[Pierre AyÃ§oberry]], ''La Question nazie, Les interprÃ©tations du national-socialisme, 1922-1975'', Seuil, coll. Â« Points Histoire Â», 1979, 314 p.&lt;br /&gt;
* [[Daniel GuÃ©rin]], ''La Peste brune'', [[Ã©ditions Spartacus]], 1996. &lt;br /&gt;
* [[Friedrich Hayek]], ''[[La Route de la servitude]]''.&lt;br /&gt;
* [[Ian Kershaw]], ''Qu'est-ce que le nazisme ?'', Folio histoire, rÃ©Ã©dition 2003.&lt;br /&gt;
* [[Nicos Poulantzas]], ''Fascisme et dictature. La III{{e}} Internationale face au fascisme'', Paris, 1970.&lt;br /&gt;
* [[Enzo Traverso]], ''Le Totalitarisme. Le {{s-|XX|e}} en dÃ©bat'', Points, Le Seuil, Paris, 2001.&lt;br /&gt;
* [[Franz Leopold Neumann|Franz Neumann]],  ''BÃ©hÃ©moth. Structure et pratique du national-socialisme - 1933-1945'', traduit de l'anglais par Gilles DauvÃ© et Jean-Louis Boireau, Paris, Payot, 1987.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Liens externes ===&lt;br /&gt;
{{Autres projets&lt;br /&gt;
| wikiquote   = Nazisme&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
* [http://hypo.ge-dip.etat-ge.ch/www/cliotexte/html/nazisme.hitler.1933.html Textes sur le nazisme(idÃ©ologies...)], Cliotexte.&lt;br /&gt;
* [http://www.phdn.org/histgen/nazisme/leon2001/ Â« Le nazisme : controverses et interprÃ©tations Â»] par Enrique Leon, 2001.&lt;br /&gt;
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