http://fra.anarchopedia.org/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=Strawhat 2026-10-30T06:11:29Z Contributions de cet.te utilisateur/trice. MediaWiki 1.26.2 http://fra.anarchopedia.org/index.php?title=Ce_qu%27il_faut_d%C3%83%C2%A9truire&diff=43801 2008-10-02T16:29:10Z

<p>Strawhat: Nouvelle page : CQFD (sigle de Ce qu'il faut dire, détruire, développer, par rétro-acronymie du CQFD utilisé en mathématiques) se présente comme un « mensuel de critique et d'expérimentation...</p> <hr /> <div>CQFD (sigle de Ce qu'il faut dire, détruire, développer, par rétro-acronymie du CQFD utilisé en mathématiques) se présente comme un « mensuel de critique et d'expérimentation sociales ». Son comité de rédaction est basé à Marseille, il est composé essentiellement de chômeurs.<br /> <br /> Il est distribué, tous les 15 du mois, dans les kiosques et dans certaines librairies. Sans aucune publicité, il est gratuit pour les personnes incarcérées.<br /> <br /> Site internet : http://cequilfautdetruire.org/</div>

Strawhat http://fra.anarchopedia.org/index.php?title=Anarchopedia:TODO/creer_un_nouvel_article&diff=39551 2008-06-09T00:16:55Z

<p>Strawhat: Ajout d'une catégorie BD et dessins animés</p> <hr /> <div>[[Catégorie:Page utile]]<br /> ===Histoire===<br /> # [[Anthropologie politique]]<br /> # [[Révolution russe]]<br /> # [[École de Summerhill]]<br /> # [[Casas Viejas]]<br /> # [[Critique de l'anarchisme]]<br /> # [[République des soviets de bavière]]<br /> # [[Soulèvement des Asturies]]<br /> # [[Rôle des anarchistes dans la Resistance]]<br /> # [[Les anarchistes et anarcho-syndicalistes dans la résistance au nazisme]]<br /> # [[Commune libre de Christiania]]<br /> <br /> ===concept===<br /> <br /> # [[Abolition de la prison]]<br /> # [[Abstention]] (voir aussi [[Abstention électorale]])<br /> # [[Aliénation]]<br /> # [[Amour]]<br /> # [[Anticléricalisme]]<br /> # [[Anticolonialisme]] (voir aussi [[Colonialisme]])<br /> # [[Antimondialisation]]<br /> # [[Apolitismo]]<br /> # [[Auto-critique]]<br /> # [[Autodétermination]]<br /> # [[Auto-organisation]]<br /> # [[Autopoïèse]]<br /> # [[Autorégulation]]<br /> # [[Contre-culture]] (voir [[Anarchisme et art]])<br /> # [[Cyberculture]]<br /> # [[Déconversion]]<br /> # [[Décroissance]]<br /> # [[Enrôlement]]<br /> # [[Éthique anarchiste]]<br /> # [[Idéalisme]]<br /> # [[Idée politique]]<br /> # [[Idéologie]]<br /> # [[Lutte des sexes]]<br /> # [[Matérialisme]]<br /> # [[Mode de production]]<br /> # [[Morale]]<br /> # [[Mouvement social]]<br /> # [[Mythe]]<br /> # [[Organisation]]<br /> ## Organisation de masse<br /> ## Organisation spécifique<br /> # [[Pacifisme]]<br /> # [[Productivisme]]<br /> # [[Propriété personnelle]]<br /> # [[Reboisement]]<br /> # [[Resistance]]<br /> # [[Sectarisme]]<br /> # [[Soviet]] (voir [[Conseil]])<br /> # [[Système d'échange Local]] <br /> # [[Terrorisme]]<br /> # [[Terrorisme d'État]]<br /> <br /> ===Mouvements politiques=== <br /> # [[Anarchisme de droite]]<br /> # [[Antinationale situationniste]]<br /> # [[Collectivisme politique]]<br /> # [[Collectivisme économique]]<br /> # [[Communautarisme]]<br /> # [[Communisme primitif]]<br /> # [[Démocratie populaire]]<br /> # [[Fascisme]]<br /> # [[Libertarien]]<br /> # [[Libéralisme]]<br /> # [[Libéralisme politique]]<br /> # [[Libéralisme économique]]<br /> # [[Luddisme]]<br /> # [[Luxembourgisme]]<br /> # [[Léninisme]]<br /> # [[Marxisme-léninisme]]<br /> # [[Minarchisme]]<br /> # [[Mouvements et partis politiques]]<br /> # [[Mouvements politiques]]<br /> # [[Mouvements révolutionnaires]]<br /> # [[Nazisme]]<br /> # [[Néolibéralisme]]<br /> # [[Non-directivité]]<br /> # [[Parti politique]]<br /> # [[Sarkozisme]]<br /> # [[Trotskisme]]<br /> # [[Types de gouvernements]]<br /> # [[Ultra-libéral]]<br /> # [[Zapatisme]]<br /> <br /> ===organisations/ Syndicats===<br /> # [[Liste d'organisations internationales]]<br /> # [[Solidaires Unitaires Démocratiques]]<br /> # [[Collectif libertaire de Touraine]]<br /> # [[Red and Anarchist Skinheads]]<br /> # [[Sarthe Libertaire]]<br /> # [[Union des Anarcho-Syndicalistes]]<br /> # [[Mouvement Communiste Libertaire]]<br /> # [[Union Fédérale des Anarchistes]]<br /> # [[Alliance Ouvrière Anarchiste]]<br /> # [[Tribune Anarchiste Communiste]]<br /> # [[Union des Groupes Anarchistes Communistes]]<br /> # [[Noir et Rouge]]<br /> # [[Fédération Anarchiste Communiste d’Occitanie]]<br /> # [[Organisation Révolutionnaire Anarchiste]]<br /> # [[Alliance Syndicaliste Révolutionnaire et Anarcho-Syndicaliste]]<br /> # [[Fédération Anarchiste Communiste Occitane]]<br /> # [[Confrontation Anarchiste]]<br /> # [[Cercles Front libertaire]]<br /> # [[Organisation Combat Anarchiste]]<br /> # [[Groupe Anarcho-Syndicaliste]]<br /> # [[Syndicat Autonome des Travailleurs]]<br /> # [[C.J.L.]]<br /> # [[Mouvement du 22 mars]]<br /> # [[F.C.L.|Fédération Communiste Libertaire]]<br /> # [[G.A.A.R.|Groupes anarchistes d'action révolutionnaire]]<br /> # [[A.O.A.|Alliance ouvrière anarchiste]]<br /> # [[M.L.N.A.|Mouvement libertaire nord-africain]]<br /> # [[F.A.C.|Fédération anarchiste communiste]]<br /> # [[R.A.J.|Résistance Active de la Jeunesse]] - ''un doute sur la réalité de l'organisation''<br /> # [[Anarchists Against the Wall]]<br /> # [[Food not Bomb]]<br /> # [[Animal Liberation Front]]<br /> <br /> ===textes===<br /> # [[L'Homme et la Terre]]<br /> <br /> ===[[Liste de personnalités anarchistes (ou assimilées)|Auteurs/personnages anars (ou assimilés)]]===<br /> * [[Belgrado Pedrini]]<br /> * [[Ernst Toller]]<br /> * [[Victor Serge]]<br /> * [[Gaston Leval]]<br /> * [[Maurice Fayolle]]<br /> * [[Luis Mercier Vega]]<br /> * [[Gustav Landauer]] <br /> * [[Otto Gross]] <br /> * [[Karl Koch (hacker)]] <br /> * [[John Henry Mackay]] <br /> * [[Marc Pierrot]]<br /> * [[Carlo Tresca]]<br /> * [[Rirette Maitrejean]]<br /> * [[Colin Ward]]<br /> * [[Salvador Puig Antich]] <br /> * [[Augustin Souchy]]<br /> * [[Coluche]]<br /> * [[Pierre Clastres]]<br /> * [[René Lagrange]]<br /> * [[Paco]]<br /> * [[Daniel Colson]]<br /> * [[Jean Maitron]]<br /> * [[George Orwell]]<br /> * [[Boris Vian]]<br /> * ...<br /> <br /> ===Films===<br /> * [[Land and Freedom]]<br /> <br /> <br /> ===Bandes dessinnées et dessins animés===<br /> * [[Les Schtroumpfs]]<br /> * [[One Piece]]<br /> <br /> ===Chansons===<br /> * [[La Lutte Finale]](Hymne Communiste)<br /> * [[Zimmerwald]]<br /> * [[Vive la Commune]] d'Eugène Chatelain<br /> <br /> ===[[Presse anarchiste|Journaux/périodiques]]===<br /> * [[La Question Sociale]]<br /> * [[L'En Dehors]]<br /> * [[L'Anarchie]]<br /> * [[Hors du troupeau]]<br /> * [[Le Refractaire]]<br /> * [[CQFD]]<br /> * [[Le Libertaire]]<br /> * [[La voix libertaire]]<br /> * [[L'Unique]]<br /> * [[Débattre]]<br /> * [[Canard enchaîné]]<br /> * [[Libertaires !]], [[Collectif libertaire de Touraine]]<br /> * [[BOUM !!, (No Pasaran 69)]]<br /> * [[Le Vinaigre]]<br /> * [[Traits Noirs]]<br /> * [[L'Anarcho]]<br /> * [[Le Coquelicot]]<br /> * [[Le Combat Syndicaliste]]<br /> * [[A trop courber l'échine]]<br /> * [[Notes &amp; Morceaux Choisis]]<br /> * [[Cette Semaine]]<br /> * [[Débattre]]<br /> * [[Cause Commune]]<br /> * [[Agitation]]<br /> * [[Rupture]]<br /> * [[Courant Alternatif]]<br /> * [[l'Entente Anarchiste]]<br /> * [[Cahiers du socialisme libertaire]]<br /> * [[Jeune révolutionnaire]]<br /> * [[La Jeune Garde des travailleurs]]<br /> * [[Perspectives anarchistes-communistes]]<br /> * [[L'Insurgé]]<br /> * [[C.A.|Combat Anarchiste]]<br /> * [[C.L.|Commune Libre]]<br /> * [[L.N.|Lanterne Noire]]<br /> * [[Le Zombi libéré]]<br /> * ...<br /> <br /> ===Librairie/Bibliothèque-Centre de d'archives et de documentation===<br /> * [[Centre International de Recherche sur l'Anarchisme]]<br /> * [[L'Autodidacte]]<br /> * [[Publico]]<br /> * [[Quilombo]]<br /> <br /> <br /> ===autres===<br /> *[[Special:Wantedpages]]<br /> *[[Barricade]]<br /> <br /> ===Voir aussi===<br /> * (:meta:)('''en''') [[m:Anarchopedia:articles which all Anarchopedias should have|Les articles que les Anarchopedias devraient avoir]].</div>

Strawhat http://fra.anarchopedia.org/index.php?title=Capitalisme&diff=39550 2008-06-08T23:36:08Z

<p>Strawhat: </p> <hr /> <div>{{ébauche anarchiste}}<br /> Le '''capitalisme''' est un système économique qui possède une ou plusieurs des caractéristiques suivantes, protégées par un système de lois et usages : <br /> * Liberté d'entreprendre avec les risques associés, éventuellement pondérés par les systèmes assurantiels;<br /> * Appropriation privée possible de services (ex : fourniture d'eau) et de [[ressources naturelles]] (plus ou moins difficilement, lentement ou couteusement renouvelables, voire non-renouvelables (ex : cas d'une espèce qui disparaîtrait suite à surexploitation) ou non renouvelable aux échelles humaines de temps ; pétrole ou charbon par exemple); <br /> * [[Propriété privée]] des moyens de production;<br /> * Une certaine [[liberté]] des échanges économiques;<br /> * Recherche du profit, pour notamment rémunérer des actionnaires et/ou compenser leurs prises de risque;<br /> * Possibilité d'accumulation de [[capital]] et de spéculation;<br /> * [[Salariat]] et développement d'un ''« marché du travail »''.<br /> <br /> Dans les sociétés réelles, ces caractéristiques peuvent exister indépendamment les unes des autres, et chaque trait peut être plus ou moins prononcé. La propriété des ressources et moyens de production y est en fait souvent partagée entre des individus, groupements et des [[État]]s, donnant naissance à une gamme continue de sociétés d’[[économie mixte]]. <br /> Par ailleurs, la séparation entre les rôles de [[actionnaire|détenteur de capitaux]] (rémunéré par le profit) et de travailleur (rémunéré par un salaire) tend à devenir plus floue, ces derniers pouvant posséder une part plus ou moins grande des moyens de production, dans un contexte de plus en plus [[mondialisation|mondialisé]].<br /> <br /> De même, la propriété privée des ressources ou moyens de production peut coexister avec un haut degré d’interventionnisme de la part de l'[[État]], par exemple la fixation autoritaire des prix et des conditions d’échange, que condamne théoriquement le [[libéralisme économique]]. De telles pratiques dites ''« non-libérales »'' peuvent être souhaitées par certains [[propriété privée|propriétaires privés]] ou publics de ressources et moyens de production qui y voient un moyen de protéger et augmenter leurs profits en demandant à l’État de les protéger contre la concurrence, éventuellement contre la volonté des consommateurs.<br /> <br /> Par ailleurs, dans un régime libéral, les propriétaires de moyens de production peuvent arbitrer de diverses façons entre le souci de servir les consommateurs, la recherche du profit et l'accumulation de capital. On considère néanmoins qu'en régime capitaliste, le mobile principal de l'activité économique est la recherche du profit qui trouve sa contrepartie dans le risque (Larousse 2000).<br /> <br /> On parle parfois de [[Capitalisme d’État]] pour désigner une situation où toutes les ressources et tous les moyens de production seraient propriété d'un État, ce qui est à l’opposé du capitalisme au sens classique (voir définition). Il peut être le fait d'un groupe au pouvoir qui les utiliseraient dans son propre intérêt, comme le ferait une personne privée, et non dans l’intérêt de la [[collectivité]]. Il doit alors s'appuyer sur un système [[autocratique]], autoritaire à [[Totalitaire|totalitaire]], [[militaire]] ou [[religieux]] pour imposer ses points de vue.<br /> <br /> == Voir aussi ==<br /> * [[Anarchisme]]<br /> * [[Anti-capitalisme]]<br /> * [[Esclavage salarié]]<br /> * [[Féodalisme]]<br /> * [[Gratuité]]<br /> * [[Hiérarchie]]<br /> * [[Lutte des classes]]<br /> * [[Marxisme]]<br /> * [[Profit]]<br /> * [[Propriété]]<br /> * [[Salariat]]<br /> <br /> {{wikipédia}}<br /> [[Catégorie:Anticapitalisme]]<br /> [[Catégorie:Critique anarchiste]]<br /> [[de:Kapitalismus]] [[en:Capitalism]] [[it:Capitalismo]] [[pl:Kapitalizm]] [[pt:Capitalismo]] [[ru:Капитализм]]</div>

Strawhat http://fra.anarchopedia.org/index.php?title=Capitalisme&diff=39549 2008-06-08T23:35:47Z

<p>Strawhat: </p> <hr /> <div>{{ébauche anarchiste}}<br /> Le '''capitalisme''' est un système économique qui possède une ou plusieurs des caractéristiques suivantes, protégées par un système de lois et usages : <br /> * Liberté d'entreprendre avec les risques associés, éventuellement pondérés par les systèmes assurantiels;<br /> * Appropriation privée possible de services (ex : fourniture d'eau) et de [[ressources naturelles]] (plus ou moins difficilement, lentement ou couteusement renouvelables, voire non-renouvelables (ex : cas d'une espèce qui disparaîtrait suite à surexploitation) ou non renouvelable aux échelles humaines de temps ; pétrole ou charbon par exemple); <br /> * [[Propriété privée]] des moyens de production;<br /> * Unee certaine [[liberté]] des échanges économiques;<br /> * Recherche du profit, pour notamment rémunérer des actionnaires et/ou compenser leurs prises de risque;<br /> * Possibilité d'accumulation de [[capital]] et de spéculation;<br /> * [[Salariat]] et développement d'un ''« marché du travail »''.<br /> <br /> Dans les sociétés réelles, ces caractéristiques peuvent exister indépendamment les unes des autres, et chaque trait peut être plus ou moins prononcé. La propriété des ressources et moyens de production y est en fait souvent partagée entre des individus, groupements et des [[État]]s, donnant naissance à une gamme continue de sociétés d’[[économie mixte]]. <br /> Par ailleurs, la séparation entre les rôles de [[actionnaire|détenteur de capitaux]] (rémunéré par le profit) et de travailleur (rémunéré par un salaire) tend à devenir plus floue, ces derniers pouvant posséder une part plus ou moins grande des moyens de production, dans un contexte de plus en plus [[mondialisation|mondialisé]].<br /> <br /> De même, la propriété privée des ressources ou moyens de production peut coexister avec un haut degré d’interventionnisme de la part de l'[[État]], par exemple la fixation autoritaire des prix et des conditions d’échange, que condamne théoriquement le [[libéralisme économique]]. De telles pratiques dites ''« non-libérales »'' peuvent être souhaitées par certains [[propriété privée|propriétaires privés]] ou publics de ressources et moyens de production qui y voient un moyen de protéger et augmenter leurs profits en demandant à l’État de les protéger contre la concurrence, éventuellement contre la volonté des consommateurs.<br /> <br /> Par ailleurs, dans un régime libéral, les propriétaires de moyens de production peuvent arbitrer de diverses façons entre le souci de servir les consommateurs, la recherche du profit et l'accumulation de capital. On considère néanmoins qu'en régime capitaliste, le mobile principal de l'activité économique est la recherche du profit qui trouve sa contrepartie dans le risque (Larousse 2000).<br /> <br /> On parle parfois de [[Capitalisme d’État]] pour désigner une situation où toutes les ressources et tous les moyens de production seraient propriété d'un État, ce qui est à l’opposé du capitalisme au sens classique (voir définition). Il peut être le fait d'un groupe au pouvoir qui les utiliseraient dans son propre intérêt, comme le ferait une personne privée, et non dans l’intérêt de la [[collectivité]]. Il doit alors s'appuyer sur un système [[autocratique]], autoritaire à [[Totalitaire|totalitaire]], [[militaire]] ou [[religieux]] pour imposer ses points de vue.<br /> <br /> == Voir aussi ==<br /> * [[Anarchisme]]<br /> * [[Anti-capitalisme]]<br /> * [[Esclavage salarié]]<br /> * [[Féodalisme]]<br /> * [[Gratuité]]<br /> * [[Hiérarchie]]<br /> * [[Lutte des classes]]<br /> * [[Marxisme]]<br /> * [[Profit]]<br /> * [[Propriété]]<br /> * [[Salariat]]<br /> <br /> {{wikipédia}}<br /> [[Catégorie:Anticapitalisme]]<br /> [[Catégorie:Critique anarchiste]]<br /> [[de:Kapitalismus]] [[en:Capitalism]] [[it:Capitalismo]] [[pl:Kapitalizm]] [[pt:Capitalismo]] [[ru:Капитализм]]</div>

Strawhat http://fra.anarchopedia.org/index.php?title=Derrick_Jensen&diff=39547 2008-06-08T23:05:57Z

<p>Strawhat: </p> <hr /> <div>'''Derrick Jensen''' est un auteur américain, anarchiste, partisan du [[sabotage]] environnementaliste, vivant en Californie, il a publié plusieurs livres défiant la société contemporaine et les valeurs culturelles parmi lesquels ''The Culture of Make Believe'' (2002) et plusieurs essais.<br /> <br /> &lt;div style=&quot;float:right; margin:1em;&quot;&gt;[[Image:Derrick Jensen.jpg]]&lt;/div&gt; <br /> <br /> Jensen dénonce ce qu'il appelle la haine, la malhonnêteté et l'effet destructeur dans la culture industrialisée contemporaine. Il argue du fait qu'en dépit des dommages faits à la planète, le système politique et industriel et la culture plus large les soutenant ne changeront jamais volontairement de direction. Par conséquent il propose que les écologistes soient plus actifs en commettant des actes d'éco-sabotage pour frapper &quot;les points d'appui et goulots d'étranglement&quot;, points faibles du système industriel, afin d'accélérer sa chute irrémédiable et laisser à la Terre une chance de récupérer et comme il dit &quot;chaque matin quand je me réveille, je me demande si je devrais écrire ou faire sauter un barrage&quot;.<br /> <br /> Dans son dernier travail (''Endgames'') il explore le [[pacifisme]] et la [[non-violence]] à travers l'Histoire pour finalement les rejeter comme étant inefficaces pour stopper la destruction. Alimentant ce que Jensen appelle les &quot;faux espoirs&quot; il les définit comme collaborateurs et nocifs en dépit de leur apparence à offrir une alternative ou une résistance.<br /> <br /> Jensen prétend qu'une façon de vivre différente et harmonieuse est possible et que l'on peut le voir dans beaucoup de sociétés du passé comme plusieurs cultures amérindiennes. Cette façon de vivre différente est caractérisée par l'honnêteté, l'appréciation de la beauté, et le raccordement avec la Nature.<br /> <br /> Politiquement le travail de Jensen penche en faveur d'une révolution des valeurs, de soi même et de la société. Ses idées sont souvent en conformité avec l'[[éco-anarchisme]], l'[[anarcho-primitivisme]] et le [[néo-tribalisme]].<br /> <br /> Les thème récurrents dans l'oeuvre de Jensen sont les discussions de son père abusif, les similitudes des différents formes d'oppression dans la société industrielle, le rôle du mensonge dans le maintient d'une oppression systématique, la communication inter-espèces et ce qu'il voit comme la nécessité de réduire la civilisation.<br /> <br /> Il a enseigné l'écriture créatrice à la prison d'état de Pelican Bay et à l'université orientale de Washington.<br /> <br /> ==Citations==<br /> <br /> ''&quot;Nous sommes les membres de la culture la plus destructive n'ayant jamais existé. Notre assaut sur le monde naturel, sur les indigènes et les autres cultures, sur les femmes, les enfants, sur chacun d'entre nous par la possibilité d'un suicide nucléaire ou par d'autre moyens -- tout ceci est sans précèdent dans son énormité et sa férocité.&quot;'' Listening to the Land<br /> <br /> ''&quot;il ne peut y avoir aucune vraie paix en vivant avec quelqu'un qui a déjà déclaré la guerre, aucune paix mais une capitulation. Et même cela, comme nous voyons autour de nous, n'aboutit pas davantage à la paix mais à d'autres dégradations et exploitations. Nous sommes responsables non seulement ce que nous faisons mais de ce que nous sommes capable d'arrêter. Avant de pouvoir parler de paix, nous devons parler honnêtement de comment stopper par tous les moyens possibles ceux qui ont déclaré la guerre au monde et à nous. Ceux qui détruisent ne s'arrêteront pas parce que nous le demandons gentiment. Il n'y a qu'un seul langage qu'ils comprennent et tout le monde ici sait duquel il s'agit. Pourtant nous n'en parlons pas ouvertement.&quot;'' A Language Older than Words<br /> <br /> ==Liste partiel des travaux publiés==<br /> <br /> * Derrick Jensen, ''Listening to the Land: Conversations about Nature, Culture, and Eros'', 1995, 2002<br /> * ----, avec George Draffan et John Osborn, ''Railroads and [[Clearcut]]s: Legacy of Congress's [[1864]] [[Northern Pacific Railroad]] Land Grant'', Spokane: Inland Empire Public Lands Council, 1995<br /> * ---- ''A Language Older Than Words'', 2000<br /> *---- ''The Culture of Make Believe'', New York: Context Books, 2002, ISBN 1893956288, LoC HT1523.J46 2002 <br /> *---- avec George Draffan, ''Strangely Like War: The Global Assault on Forests'', 2003<br /> * ---- ''Standup Tragedy'' (live CD)<br /> * ---- ''The Other Side of Darkness'' (live CD), 2004<br /> *---- ''Walking on Water: Reading, Writing, and Revolution'', 2004<br /> *---- avec George Draffan, ''Welcome to the Machine: Science, Surveillance, and the Culture of Control'', 2004 <br /> * ---- ''Endgame, Volume 1: The Problem of Civilization'', 2006<br /> * ---- ''Endgame, Volume 2: Resistance'', 2006<br /> <br /> ==Liens externes==<br /> <br /> *[http://www.derrickjensen.org Le site de Derrick Jensen]<br /> *Conversation avec Derrick sur son livre &quot;Endgame&quot; - [http://www.vildvaxande.org/audio/derrickjensen032906part1.mp3 Partie 1]/[http://www.vildvaxande.org/audio/derrickjensen032906part2.mp3 Partie 2]<br /> <br /> [[Catégorie:Anarchiste|Jensen, Derrick]]<br /> [[Catégorie:Éco-anarchiste|Jensen, Derrick]]<br /> [[Catégorie:Ecrivain-e|Jensen, Derrick]]</div>

Strawhat http://fra.anarchopedia.org/index.php?title=privil%C3%83%C2%A8ge&diff=39546 2008-06-08T23:01:21Z

<p>Strawhat: </p> <hr /> <div>Le '''privilège''' vient d'une '''loi''', d'un droit ou d'un avantage, de '''privation''' accordé, par l'État, à une personne ou à un groupe d'un statut particulier, sur tel ou tel objet/sujet. Ceux ayant acquis le statut (un pouvoir) de privilégié peuvent, alors, user ou abuser de ce droit.<br /> <br /> L'État est le principal privilégié, puisqu'il est le législateur du privilége, et qu'il peut se décréter lui-même ses priviléges. Néanmoins, sa principale fonction est de garder intact le privilège économique de la propriété privée des moyens de productions.<br /> <br /> Le privilège, par un lien inséparable, oscille, selon les périodes et les situations, entre l'État et le capital.<br /> <br /> ==Citations==<br /> *&quot;''L’Etat politique n’ayant d’autre mission que de protéger l’exploitation du travail populaire par les classes économiquement privilégiées, le pouvoir de l’Etat ne peut être compatible qu’avec la liberté exclusive de ces classes dont il représente les intérêts, et par la même raison il doit être contraire à la liberté du peuple. Qui dit Etat ou pouvoir dit domination, mais toute domination présume l’existence de masses dominées.''&quot;, Bakounine, dans &quot;L’Empire...&quot;, p. 21.<br /> *&quot;''L’homme privilégié soit politiquement, soit économiquement, est un homme intellectuellement et moralement dépravé.''&quot;, Bakounine, dans &quot;L’Empire...&quot;, p. 104.<br /> *&quot;''Entre la dictature révolutionnaire et la centralisation étatique toute la différence est dans les apparences. Au fond, l’une et l’autre ne sont qu’une seule et même forme de gouvernement de la majorité par la minorité au nom de la bêtise supposée de la première et de la prétendue intelligence de la seconde. C’est pourquoi l’une et l’autre sont au même degré réactionnaires, les deux ayant pour effet d’affermir directement et infailliblement les '''privilèges''' politiques et économiques de la minorité gouvernante et l’esclavage économique et politique des masses populaires.''&quot; Bakounine, dans &quot;Etatisme et anarchie&quot;, p. 310.</div>

Strawhat http://fra.anarchopedia.org/index.php?title=Communisme_libertaire&diff=39545 2008-06-08T22:56:14Z

<p>Strawhat: </p> <hr /> <div>[[Catégorie:Anarcho-communisme]]<br /> [[Image:Anarchie_symbole_AC.png|100px|left|]] <br /> La tendance '''anarchiste communiste''' ou &quot;anarcho-communisme&quot; associe deux termes dont l'un, [[anarchisme]], définit le mouvement libertaire qui veut la [[liberté politique]] pour les individus ([[mandatement impératif]], [[fédéralisme]], [[unanimité]]... rejet de l'[[État]], de l'[[autorité]] sous toutes ses formes) et l'autre, [[communisme]], qui de l'adage « à chacun selon ses besoins, de chacun selon ses capacités » veut la liberté économique en partant des besoins des individu-e-s. Les besoins sont recensés par [[Communalisme libertaire|commune]]s, par quartier, par entreprises. A partir de ce recensement, la production doit ensuite être organisée et cela sans limitation autre que les capacités et les besoins des intéressé-e-s. L'idéal de l'anarcho-communisme est une société composée de fédérations libres de collectifs libres et égalitaires. En d'autres mots, un réseau à grande échelle de petits collectifs locaux où l'adhésion est libre et sans restrictions. <br /> <br /> L’anarcho-communisme, encore appelé communisme libertaire, dont Bakounine et Kropotkine sont les représentants, cherche à établir une société socialiste égalitaire Les anarcho-communistes, à l’inverse des individualistes, « se préoccupent avant tout des formes de production et des exigences de la vie collective ». Mais contrairement aux communistes, en tant que libertaires, ils sont hostiles à toute forme d’État et d’autorité, et ils s’opposent donc dans les moyens et dans la forme à « l’autoritarisme » marxiste. <br /> <br /> Le communisme dont il est question ne fait pas en aucune façon référence au [[Communisme Soviétique]] ou aux pratiques des [[partis communistes]]. Le communisme libertaire est basé sur l'abolition de la propriété et sur la mise en commun des moyens de production et des produits obtenus. Le but est de créer une société [[égalitaire]], [[mutualiste]] et fraternelle par la [[libre association]] et [[fédération]] au niveau [[local]], régional, national et international. L'[[Etat]] sera remplacé par l'association des fédérations. Appelé également socialisme libertaire, le communisme libertaire milite pour une [[révolution]] universelle, sociale, économique, culturelle.<br /> <br /> Il n'y a donc pas de centralisme économique ou politique tel que le conçoivent les collectivistes marxistes, car l'anarcho-communisme prône une libre organisation des individu-e-s(associationnisme, fédéralisme...). Cela implique la possibilité de révocation des mandataires membre d'une structure anarcho-communiste.<br /> <br /> L'anarcho-communisme est à l'origine de solutions économiques alternatives comme l'« [[économie de don]] » ou la [[prise au tas]]...<br /> <br /> ==Origine et Histoire de l'anarcho-communisme==<br /> <br /> Le mouvement [[anarchiste]] est depuis ses origines associé au mouvement [[Socialisme|socialiste]] ([[Charles Fourier]], [[Proudhon]], [[Victor Considérant]], [[Bakounine]], [[Coeurderoy]], [[Déjacque]], etc...).<br /> <br /> Le but de l'anarcho-communisme, c’est l’auto-gouvernement des hommes à tous les échelons de la vie sociale, à commencer par la vie économique, avec une administration commune et directe des choses. L'abolition du gouvernement et de l'État en est un préalable.<br /> <br /> Au congrès de La Haye de [[1872]], l'Association Internationale des Travailleurs ([[Association internationale des travailleurs|AIT]], essaya de définir dans ses objectifs, les moyens permettant de réaliser ce but. Deux voies différentes ont rapidement vu le jour au sein de l'Internationale, amenant à une scission du mouvement. C’est le conflit entre [[Karl Marx]] et [[Michel Bakounine]] qui fut à la base de la scission de la Première Internationale. Bakounine créa alors la première variante de l’anarcho-communisme : le socialisme révolutionnaire. Pour lui, « les communistes croient devoir organiser les forces ouvrières pour s’emparer de la puissance politique des États. Les socialistes révolutionnaires s’organisent en vue de la destruction, ou si l’on veut […] en vue de la liquidation des États. Les communistes sont les partisans du principe et de la pratique de l’autorité, les socialistes révolutionnaires n’ont de confiance que dans la liberté ». <br /> <br /> Les anarchistes exclus de la première internationale créèrent par la suite à Saint-Imier une nouvelle [[AIT]] anti-autoritaire.<br /> <br /> À partir de là, le mouvement anarchiste s'est progressivement transformé et différentes tendances sont apparues en son sein, plus ou moins complémentaires les unes des autres. Il y eut les collectivistes ([[Michel Bakounine|bakouninistes]]), les individualistes ([[Max Stirner|stirnériens]]...), les syndicalistes ([[Émile Pouget|Pouget]]...) et les communistes ([[Errico Malatesta|Malatesta]]...). D'autres tendances moins importantes ne sont pas évoquées.<br /> <br /> L'anarcho-communisme fut proclamé pour la première fois par la Fédération italienne de l'[[AIT]] anti-autoritaire (créée au [[Congrè de St-imier]] en 1872) lors du congrès de Florence de 1876 par Costa, [[Errico Malatesta|Malatesta]], [[Carlo Cafiero]] et Covelli. Ce positionnement fut pris en opposition à la [[Collectivisme libertaire|collectiviste]] qui était la position défendue par l'[[AIT]] anti-autoritaire (l'influence de [[Michel Bakounine|Bakounine]]) des débuts.<br /> <br /> Le choix du [[communisme]] plutôt que du collectivisme est vite apparu vital pour une partie du mouvement anarchiste à cause de la crainte qu'un centralisme économique que pouvait amener la théorie collectiviste (dont le défenseur était [[Michel Bakounine]]). En effet, cette théorie proposait de définir la valeur du travail effectué, et ceci selon le temps ou la tâche effectuée. Cela impliquait qu'il y ait un centralisme économique qui définirait cette valeur (en monnaie ou en bons de consommation), et donc des personnes spécialisées dans la définition de la valeur du travail (des gestionnaires, des spécialistes ?) ; théoriquement et pratiquement, cela aurait été évidemment inacceptable pour les anarchistes, car il n'est pas possible et souhaitable de définir une valeur à l'activité humaine.<br /> La théorie communiste anarchiste balaya toutes ces contraintes ou manquements associés au [[collectivisme libertaire]], et le communisme devint pour une bonne part des anarchistes le successeur du collectivisme dans de nombreuses contrées (les espagnols garderont longtemps le collectivisme comme base économique envisagée, et ceci jusqu'au début des années 1930, où cela fut changé lors d'un congrès).<br /> <br /> Depuis la révolution russe, où les bolchéviques se sont appropriés le mot « communisme », bien qu'ils n'aient pratiqué que du [[capitalisme d'État]], le mot « communisme » est associé à ces groupements d'État (ce qui est un non sens, puisque le communisme est un mode d'organisation sans État), pourtant l'histoire du mouvement communiste au sens large est beaucoup plus ancien et plus riche que le simple [[Marxisme|collectivisme]] d'État, et a existé bien avant Marx et ses prédécesseurs.<br /> <br /> ==Les tendances==<br /> <br /> Diverses tendances compléteront le communisme libertaire, dont certains [[Anarchiste syndicaliste|anarchistes syndicalistes]], proposant le syndicalisme comme moyen d'appropriation des moyens de productions afin d'arriver au communisme libertaire, des [[Communalisme libertaire|communalistes libertaires]], proposant l'appropriation des communes afin de gérer les besoins et l'appropriation collective des moyens de productions.<br /> <br /> Au début du XX eme siécle, à la suite à la révolution russe, le [[Plateformisme]], fut une proposition organisationnelle qui traversa le mouvement [[anarchiste]] communiste. Malatesta (et d'autres personnalités du mouvement anarchiste), clairement, répondit négativement au plateformisme, en mettant en garde contre l'autoritarisme que le plateformisme pouvait contenir dans sa théorie et sa pratique. Cependant une partie de la mouvance anarcho-communiste se définit plateformiste.<br /> <br /> Dans les années 60-70, [[Daniel Guérin]] a tenté l'élaboration d'un courant qualifié de « [[Marxiste libertaire]] », cherchant à faire la synthèse entre [[Anarchisme et marxisme]]. Il s'agissait pour l'anarchisme de se réapproprier le matérialisme dialectique, et pour le marxisme de se débarasser de ses visées étatistes et autoritaires. Si le terme n'a plus cours aujourd'hui, ce concept a eu le mérite de mettre en lumière les points de convergence du &quot;marxisme&quot; et de l'anarchisme, notamment sur la question de l'analyse économique et sociale.<br /> <br /> ==Experiences communistes anarchistes==<br /> L'anarchisme communiste se développa dans diverses organisations et diverses contrées...<br /> <br /> :*Il y eut des expériences de communisme anarchiste en [[Ukraine]] dans divers cantons ou villages qui furent cependant trop courtes pour que l'on puisse retirer un enseignement de cette période, cependant il reste des écrits de Makhno au sujet de Goulaï Polie et de ses environs, quant à son organisation. Ce mouvement a donné le nom célèbre de la &quot;Makhnovtchina&quot;, représentant d'une part la volonté d'indépendance de l'Ukraine en 1917-1920, sous le joug des Bolchéviques.<br /> <br /> :*L'expérience la plus importante qui ait existé du communisme anarchiste mis en pratique a eu lieu en [[Révolution espagnole|Espagne]] durant la période révolutionnaire allant de [[1936]] à [[1938]]. Dès le [[18 juillet]], jour de l'insurrection, une collectivisation des terres et des usines se fit dans quasiment toute l'Espagne « républicaine » avec plus ou moins d'intensité selon les régions et selon la force ouvrière et paysanne présente et influencée par les anarchistes. Dans certaines parties les communes ou collectivités vivaient selon le communisme anarchiste, dans d'autres parties le collectivisme libertaire.<br /> ::Une expérience économique peu commune et peu connue a également été initiée : ce fut l'abolition de la monnaie. Cette suppression a été mise à l'essai par certaines sections fédérales, ce fut un succès. La population ayant participé à cette action lui a réservé un accueil très positif.<br /> <br /> Franco arrivé au pouvoir a lancé une vague de répression à l'encontre des collectivités libertaires : toutes les expériences ont été abolies et réprimées.<br /> <br /> :*Il y a enfin l'expérience des sociétés primitives qui, aux 4 coins du monde (Amérique, Afrique, Asie, Polynésie), ont perduré sous ce mode d'organisation durant des millénaires. Voir à ce sujet l'excellent livre de Marshall Sahlins, &quot;Age de pierre, age d'abondance&quot; ainsi que celui de Pierre Clastres, &quot;la société contre l'état&quot;, sans oublier les nombreux exemples qui attestent aujourd'hui du bon fonctionnement du mode libertaire : autogestion en Argentine, collectivités libertaires sous le temps des Soviets, des exemples sont apparus en France, en Bref, partout dans le monde les démonstrations ne manquent pas. Si toutes ces formes d'autogestion ont été abolies, n'oublions pas que c'est en partie en cause de l'avarice perpétuelle des hommes, à qui cela ne &quot;profitait&quot; pas. Ces systèmes d'organisation mettent en valeur la satisfaction du besoin de chacun, et non le surplus et le bénéfice de quelque uns au détriment de tous.<br /> <br /> ==Textes==<br /> ===Principes et théories sur le communisme anarchiste===<br /> <br /> *[http://membres.lycos.fr/ereca/cafiero1.htm] « Communisme et anarchisme » de Carlo Cafiero.<br /> *[http://membres.lycos.fr/ereca/pain3.htm] « Le communisme anarchiste » de Pierre Kropotkine (dans ''La conquête du pain'' (Chapitre 3)).<br /> *[http://www.babel.lautre.net/textes/malatesta/Programme-par-Errico-Malatesta.htm] « Le programme anarchiste » d'Enrico Malatesta.<br /> *[http://www.babel.lautre.net/textes/reclus/L-evolution-la-revolution-et-l-ideal-anarchique-Reclus.htm] « L'évolution, la révolution et l'idéal anarchique » d'Élisée Reclus.<br /> *[http://bibliolib.net/Faure-anarchistes.htm] « Les anarchistes, ce qu'ils sont, ce qu'ils ne sont pas » de Sébastien Faure.<br /> *[http://www.nestormakhno.info/french/platform/org_plat.htm] « [[Plateformisme|Plate-forme d'organisation des communistes libertaires]] » de [[Nestor Makhno]], [[Ida Mett]], [[Archinov|Piotr Arshinov]], [[Valevsky]] et [[Linsky]] (1926).<br /> *[http://www.alternativelibertaire.org/?dir=manifeste&amp;page=mani_u.htm] « Le Manifeste pour une Alternative Libertaire »<br /> <br /> ===Sur les expériences de communisme anarchiste===<br /> <br /> *[http://www.babel.lautre.net/textes/voline/volineinconnue.pdf] « La révolution inconnue » (PDF 1Mo) de [[Voline]] (histoire de la révolution russe et dont une partie sur les expériences en Ukraine avec la mahknovtchina).<br /> *[http://www.babel.lautre.net/textes/leval/espagne_libertaire_de_g_leval.pdf] « Espagne libertaire de 1936 » (PDF 1Mo) de [[Gaston Leval]] (description des expériences des collectivités en Espagne).<br /> *[http://increvablesanarchistes.org/articles/1936_45/36collect_vernonrichard.htm] « Enseignement de la révolution espagnole » de [[Richard Vernon]] (critique sur le collectivisme en Espagne).<br /> *« Catalogne 1936 » d'[[Abel Paz]] (les collectivités vécues).<br /> <br /> ==Citations==<br /> « Chaque découverte, chaque progrès, chaque accroissement des richesses humaines est le résultat &lt;br /&gt;du travail physique et intellectuel accompli dans le passé et dans le présent. Alors, de &lt;br /&gt;quel droit quelqu’un peut-il s’approprier la moindre parcelle de cet immense tout, et dire : ceci est&lt;br /&gt; à moi, pas à toi ? »&lt;br /&gt;<br /> :::''La conquête du pain'', '''[[Pierre Kropotkine]]''', Paris 1892.<br /> <br /> « Le Communisme - qu’il faut se garder de confondre avec ’le Parti Communiste’ - est une doctrine &lt;br /&gt;sociale qui, basée sur l’abolition de la propriété individuelle et sur la mise en commun de tous &lt;br /&gt;les moyens de production et de tous les produits, tend à substituer au régime capitaliste actuel &lt;br /&gt;une forme de société égalitaire et fraternelle. Il y a deux sortes de communisme : le communisme &lt;br /&gt;autoritaire qui nécessite le maintien de l’État et des Institutions qui en procèdent et le &lt;br /&gt;communisme libertaire qui en implique la disparition. »&lt;br /&gt;<br /> :::''Encyclopédie anarchiste, vol. 1.'', article « Communisme », '''[[Sébastien Faure]]'''.<br /> <br /> == Voir aussi ==<br /> ===Liens internes :===<br /> ====Thèmes liés====<br /> [[Anarchisme]] - [[Communisme]] - [[Anarchie]] - [[libertaire]] - [[Communisme primitif]].<br /> ====Mouvements proches====<br /> [[Anarchisme socialiste]] - [[Anarcho-syndicalisme]] - [[Anarchisme individualiste]] - [[Communalisme libertaire]] - [[Collectivisme libertaire]] - [[mouvement autonome]] - [[Communisme de conseil]].<br /> ====Histoire====<br /> [[Révolution espagnole]] - [[Ukraine libertaire]] - [[Kronstadt]] - [[Mai 1968]] - [[Commune de Paris (1871)|Commune de Paris]] - [[Résistance]] - [[Mouvements révolutionnaires]] - [[CNT]] - [[AIT]] - [[Insurrectionnalisme]].<br /> ====Auteurs====<br /> [[Pierre Kropotkine]] - [[Carlo Cafiero]] - [[Errico Malatesta]] - [[Sébastien Faure]] - [[Élisée Reclus]] - [[Jean Grave]] - [[Vernon Richard]] - [[Abel Paz]] - [[Nestor Makhno]] - [[Emma Goldman]].<br /> <br /> <br /> ===Liens :===<br /> *[http://fr.wikipedia.org/wiki/Anarcho-communisme L'article de Wikipedia]<br /> *[http://www.danielguerin.info DanielGuerin.info] Site consacré à la vie et à l'oeuvre de Daniel Guérin (1904-1988), figure de l'extrême gauche française, l'un des principaux théoriciens de la synthèse du communisme et de l'anarchisme.<br /> [[id:Anarko-Komunisme]]<br /> [[en:anarcho-communism]]<br /> [[de:Anarchokommunismus]]<br /> [[it:anarco-comunismo]]<br /> [[lv:anarho-komunisms]]</div>

Strawhat http://fra.anarchopedia.org/index.php?title=Propagande_par_le_fait&diff=39544 2008-06-08T22:52:16Z

<p>Strawhat: </p> <hr /> <div>La '''propagande par le fait''' est un principe qui sera lancé comme association à la propagande verbale et écrite, exercice réalisé par la mouvance anarchiste, elle consistait à réaliser des expériences mettant en oeuvre les possibilités révolutionnaires qui mèneraient à l'anarchie.<br /> <br /> ==Origine==<br /> <br /> La répression que les communards durent subir suite à la [[Commune de Paris (1871)]], amena à un durcissement des positions des anarchistes. Bakounine, peu avant sa mort (1876), abandonna ses écrits, pensant qu'il était temps maintenant d'agir (ce sera une critique faite au mouvement anarchiste).<br /> <br /> En 1876, dans le congrès international de Berne, Malatesta lança ''&quot;la guerre continuelle aux institutions établies, voilà ce que nous appelons la révolution en permanence !&quot;'' . Cela présagait la &quot;propagande par le fait&quot;. Quatre ans plus tard, le 25 décembre 1880, [[Pierre Kropotkine]] clama dans son journal, &quot;le Révolté&quot; : ''&quot;La révolte permanente par la parole, par l'écrit, par le poignard, le fusil, la dynamite (...), tout est bon pour nous qui n'est pas la légalité.&quot;''<br /> C'est en 1881, au congrès international anarchiste à Londres (où étaient présents [[Louise Michel]] et [[Émile Pouget]]) que cette nouvelle stratégie sera proclamé et énoncé comme &quot;propagande par le fait&quot; (pour se joindre aux écrits et aux paroles). Elle devait se trouver sur le terrain de l'illégalité, avec des moyens en adéquation avec le but révolutionnaire qu'était le [[communisme libertaire]].<br /> <br /> Kropotkine (et entre temps beaucoup d'autres compagnons) changera de position en 1887, qu'il écrira également dans &quot;le révolté&quot;, en rejetant l'illusion de conséquences positives d'un tel procédé.<br /> <br /> ==Expériences diverses et contrastées==<br /> <br /> La « propagande par le fait » se réalisera par une série de coup de main, de faits insurrectionnels et plus tard d'attentats vengeurs.<br /> <br /> &quot;Une première leçon des choses en fut administré par [[Cafiero]] et [[Errico Malatesta|Malatesta]]. Le 5 avril 1877, sous leur direction, une trentaine de militants armés surgirent dans les montagnes de la province italienne de Bénévent, brûlèrent les archives communales d'un petit village, distribuèrent aux miséreux le contenu de la caisse du percepteur, tentèrent d'appliquer un &quot;communisme libertaire&quot; en miniature&quot;. Les paysans les ont observé mais pas suivi, les anarchistes furent finalement capturés après une fusillade. L'épopée de la propagande par le fait était lancée.<br /> <br /> Il n'y eut qu'un pas entre la &quot;propagande par le fait&quot; insurectionnelle jusqu'aux attentats individuels. Il fût vite franchi et s'est ensuite succédé une longue série d'attentats contre les autorités au début des années 1890 (ce qui amènera d'ailleurs les &quot;[[lois scélérates]]&quot;), dont les plus connues sont celles de [[Ravachol]], de [[Casério]], de [[Vaillant]]...<br /> <br /> ==Suite==<br /> <br /> Depuis ce temps-là, colle à l'anarchiste l'image d'un-e lanceur-euse de bombe. Dès le tournant du siècle, les [[anarchiste|anarchistes]] ont largement abandonné la propagande par le fait dans sa version illégalle pour se tourner vers l'[[action directe]] du [[syndicalisme révolutionnaire]].<br /> <br /> Aujourd'hui, et ce depuis longtemps et sauf en de très rares occasions, les anarchistes ne sont plus partisans de l'illégalisme ou les attentats individuels. Ils croient toujours dans leur majorité, comme le dit Malatesta, que &quot;la violence n'est justifiable que quand elle est nécessaire pour se défendre soi-même, ou défendre les autres contre la violence&quot; et ajoutent souvent que &quot;l'opprimé est toujours en état de légitime défense et il a toujours pleinement le droit de se révolter sans attendre qu'on lui tire effectivement dessus&quot;. Mais si les anarchistes défendent l'utilisation de la violence, il s'agit d'une violence sociale, populaire et révolutionnaire, et non plus de violence individuelle, ou de petits groupes, toujours [[avant-gardisme|avant-gardiste]] dans le pire sens du mot, de la propagande par le fait.<br /> <br /> Reste qu'il y a eu des anarchistes pratiquant la propagande par le fait dont le but était de répondre, par les armes, au terrorisme des autorités politiques (c'était en général des vengeances en réponse à la répression des autorités ; ex : répressions des ouvriers, puis réponses par attentats de Ravachol sur les militaires/juges/avocats ayant participé à ces massacres). La propagande par le fait fait partie de l'histoire internationale de l'anarchisme. Autant savoir aussi quelles étaient les raisons des anarchistes illégalistes, l'idéal et la réalité qui les poussaient à agir ainsi.<br /> <br /> ==Anecdotes &amp; citations==<br /> '''Composition de l'infirmerie de la Maison Blanche de 1904''':&lt;br&gt;<br /> &quot;''The anarchist is a very fierce creature. It is first cousin to the gorilla. It kills presidents, princes, executives, likewise sabotages their summits and summer holidays. It has long, unkempt hair on its head and all over its face. Instead of fingernails it has long, sharp claws. The anarchist has many pockets in which it carries rocks, knives, guns, and bombs. It is a night animal. After dark, it gathers in groups, large and small, and plans raids, murders, plagues. Lots are drawn to select who must carry out the work.''&lt;br&gt;<br /> ''The anarchist does not like water. It never washes or changes its clothes. It is always thirsty and drinks only salt water. The home of the anarchist is in Europe, especially Italy. Some few have been exported to North America, where they are feared and hated by all decent folks and hunted wherever they show themselves.''&lt;br&gt;<br /> ''Papa does not like anarchists a bit. They give him bad dreams, he says. He has given orders to have them caught and put in cages, and he will not allow any more to come into this country if he can help it. If any sneak in, he will have them shot like rabid dogs, Mexicans, mountain lions, and such animals. I practice every day with my riffle so I can shoot these wild beasts when I grow up.''&quot;<br /> <br /> ==Voir aussi :==<br /> <br /> [[Ravachol]] - [[Illégalisme]]<br /> <br /> ----<br /> article provenant de encyclopedie.zaup.org<br /> [[Catégorie:Attentat anarchiste]]</div>

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<p>Strawhat: </p> <hr /> <div>{{ébauche}}<br /> <br /> L''''illégalisme''' est un mouvement qui considérait que les actes illégaux étaient un moyen menant à la révolution. Selon [[Émile Armand|E. Armand]], l'illégalisme consistait en « l'exercice de métiers hasardeux non inscrits aux registres des professions tolérées par la police ». Ce mouvement se différenciait parfois difficilement du banditisme. Il y eut divers illégalistes, avec diverses méthodes.<br /> <br /> Le cambriolage, le vol était pratiqué sur des riches propriétaires, des patrons, des politiques, des clercs... Les groupes les plus connus, ayant pratiqué l'illégalisme, sont [[Marius Jacob]] (dont '''Maurice Leblanc''' s'inspirera pour écrire '''&quot;Arsène Lupin&quot;'''), la [[bande à Bonnot]], [[Georges Darien]], etc ...<br /> <br /> Déjà, [[Sade]], dans ses écrits, laissera dans ''&quot;Philosophie dans le Boudoir&quot;'' une porte ouverte au vol comme réponse aux besoins de chacun, et critiquera la société républicaine divisé en ceux qui possédent et ceux ne possédant rien, et considérera le vol comme une réponse des non possédants à la société républicaine.<br /> <br /> ==Citations==<br /> *« Puisque les bombes font peur au peuple, volons les bourgeois, et redistribuons aux pauvres ! » [[Marius Jacob]].<br /> <br /> ==Voir aussi==<br /> <br /> ===Articles connexes===<br /> <br /> * [[Reprise individuelle]]<br /> * [[Propagande par le fait]]<br /> * [[Action directe]]<br /> * [[Désobéissance civile]]<br /> * [[Sabotage]]<br /> <br /> ===Auteurs===<br /> <br /> * [[Marius Jacob]]<br /> * [[Georges Darien]]<br /> * [[Sade]]<br /> * [[Jules Bonnot]]<br /> <br /> ===Liens externes===<br /> <br /> *[http://bibliolib.free.fr/mot.php3?id_mot=13 Loi (et Illégalisme)]<br /> *[http://increvablesanarchistes.org/articles/avan1914/anarchism_banditism.htm anarchisme et banditisme 1892 - 1913]<br /> *[http://increvablesanarchistes.org/articles/1920_36/baniditismanarchism_malatesta.htm la question de l''''anarchisme''' et du '''banditisme''' selon '''malatesta'''.]<br /> [[it:illegalismo]]<br /> <br /> {{bibliolib|224|l'illégalisme}}</div>

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<p>Strawhat: </p> <hr /> <div>{{ébauche}}<br /> Le '''municipalisme libertaire''' est une position politique défendant la gestion/organisation de la cité par la population au sein de la municipalité, s'opposant à l'État-nation et aux partis politiques Étatiques.<br /> <br /> ==Le politique==<br /> <br /> [[Murray Bookchin]], le principal défenseur du '''municipalisme libertaire''', se référence (tout en étant critique) à la démocratie directe athénienne, dans laquelle toute la population participait (par rotations) aux assemblées de la cité, et où l'éducation populaire politique se formait lors des discussions publiques qui se déroulaient dans les agoras. Il propose donc une démocratie communale directe.<br /> <br /> Cette forme d'organisation se propose la décentralisation territoriale et institutionnelle, un retour au politique et à la citoyenneté véritable, à partir d'une base politique municipale. Les assemblées populaires de quartier seraient le prémice de cette municipalisation. Les assemblées seraient coordonnées par des délégués mandatés de maniére impérative, par rotation, et toujours révocables, afin de s'organiser par des conseils locaux confédérés.<br /> <br /> Le municipalisme libertaire, dans ses premières formes, se projette dans un mouvement social local qui ménerait à la municipalisation. Dans les formes récentes, les élections<br /> sans mouvement social de base semble être pratiqué par les acteurs du municipalisme libertaire (ce qui rend peu diiférenciables entre des municipalistes libertaire et des municipalistes &quot;standard&quot; → voir les critiques).<br /> <br /> ==L'économique==<br /> <br /> Il propose la municipalisation de la propriété (refusant la propriété privée ou nationalisé), en y intégrant de maniére croissante les terres et les entreprises, afin que celles-ci soient à la disposition de la communauté (selon leurs libres assemblées). Néanmoins, selon Bookchin, l'autarcie économique étant impossible, et pas souhaitable pour une municipalité, il propose, par des conseils confédéraux, d'organiser les échanges matériels suivant la maxime socialiste &quot;''De chacun selon ses capacités, à chacun selon ses besoins''&quot;.<br /> <br /> Cette forme d'économie est souvent mise en lien avec l'[[économie participative]], défendue par d'autres auteurs.<br /> <br /> ==Le social==<br /> <br /> Murray Bookchin après avoir analysé l'évolution des sociétés des années 70 (et les précédentes, puis par la suite...) en arrivera à la conclusion que la &quot;lutte des classes&quot; est un concept vieux et hors actualité. Selon lui, il existe des problèmes qui dépassent les classes (et leurs intérêts conflictuels), dont les problèmes écologiques, les transports, la croissance, la qualité de vie ou la déglingue culturelle. Il appelera ça des questions transclassistes (ou appelé aussi l'inter-classisme) ; l'inter-classisme pouvant unifier toutes ces couches de la société contre l'ennemi commun qu'est l'[[État-nation]]. <br /> <br /> ==Citations==<br /> <br /> * « ''Le municipalisme libertaire propose de redéfinir la politique pour y inclure une démocratie communale directe qui s’étendra graduellement sous des formes confédérales, en prévoyant également une approche différente de l’économie. Le municipalisme libertaire propose que la terre et les entreprises soient mises de façon croissante à la disposition de la communauté, ou, plus précisément, à la disposition des citoyens dans leurs libres assemblées et de leurs députés dans les conseils confédéraux''. » de [[Murray Bookchin]] : '''Le Municipalisme libertaire : une nouvelle politique communale ?''' Extraits de &quot;From Urbanization to Cities&quot; (Londres, Cassell, 1995). Traduit par Jean Vogel pour la revue &quot;Articulations&quot;.<br /> * « ''L’émergence d’un intérêt social général par-delà les vieux intérêts particularistes démontre qu’une nouvelle politique peut facilement prendre corps et qu’elle visera non seulement à reconstruire le paysage politique au niveau municipal mais aussi le paysage économique. Les vieux débats entre la propriété privée et la propriété nationalisée sont devenus de la pure logomachie''. » '''Idem'''.<br /> <br /> ==Critiques==<br /> <br /> ===Participation aux éléctions locales===<br /> <br /> ===Distortions Analytiques transclassistes===<br /> <br /> ==Voir aussi==<br /> ===Liens internes===<br /> <br /> [[économie participative]] - [[Communalisme libertaire]] - [[Murray Bookchin]] - [[Normand Baillargeon]] - [[Communisme libertaire]]<br /> <br /> ===Liens externes===<br /> <br /> *[http://perso.wanadoo.fr/libertaire/archive/2000/230-ete/bookchin.htm Le municipalisme libertaire - Une nouvelle politique communale ?] - par [[Murray Bookchin]]<br /> *[http://perso.wanadoo.fr/libertaire/archive/2001/236-fev/municipal.htm Critique de Paul Boino sur le &quot;municipalisme libertaire&quot; de Murray bookchin]<br /> *[http://perso.wanadoo.fr/libertaire/communal.htm Débats au sujet du Communalisme/municipalisme libertaire] - aux éditions du monde libertaire/alternative libertaire.<br /> *[http://kropot.free.fr/OCL-Municipalisme.htm Analyse et Critique du municipalisme] - par l'[[Organisation Communiste Libertaire|OCL]].<br /> *[http://www.ecosociete.org/t39.html Le Municipalisme libertaire] de Janet Biehl.<br /> *[http://www.ainfos.ca/02/nov/ainfos00324.html De l'anarchisme au liberalisme en passant par le municipalisme] par &quot;anar queer&quot;.<br /> *[http://www.ecosociete.org/t56.html Trente ans de politique municipale (Plaidoyer pour une citoyenneté active)] - par Marcel Sévigny. <br /> &lt;!-- interwikis --&gt;<br /> [[de:Libertärer Municipalismus]]<br /> [[es:municipalismo-libertario]]<br /> [[it:municipalismo libertario]]</div>

Strawhat