Difference between revisions of "Anarchisme écologiste"
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Le courant ''naturien'' est né, en France, d'une critique de la société, de sa science, de son progrès, de sa technique machiniste et de sa vie urbaine, quelques années avant le début du 20ième siècle et eu très vite, un courant soeur, le ''sauvagisme''(amené par [[Alfred Marne]]). Alors que le sauvagisme était un refus de laisser trace de civilisation humaine dans une vie dans la nature, les naturiens n'étaient pas aussi ardamment opposés à l'idée de civilisation(qui y prendrait tout de même des virages importants). Pour en revenir aux idées naturiennes; on proposerait un retour à la vie dans la nature où l'homme ne tenterait pas d'établir son contrôle sur la nature. | Le courant ''naturien'' est né, en France, d'une critique de la société, de sa science, de son progrès, de sa technique machiniste et de sa vie urbaine, quelques années avant le début du 20ième siècle et eu très vite, un courant soeur, le ''sauvagisme''(amené par [[Alfred Marne]]). Alors que le sauvagisme était un refus de laisser trace de civilisation humaine dans une vie dans la nature, les naturiens n'étaient pas aussi ardamment opposés à l'idée de civilisation(qui y prendrait tout de même des virages importants). Pour en revenir aux idées naturiennes; on proposerait un retour à la vie dans la nature où l'homme ne tenterait pas d'établir son contrôle sur la nature. | ||
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Catégorie:Ébauches Catégorie:Idée politique Catégorie:Anarchisme vert L'anarchisme vert est un ensemble de théories politiques semblables qui est dérivé de mouvements sociaux et philosophiques les écologistes sociaux, les féministes, l'Égoisme, le situationnisme, le surréalisme, les Luddites, les post-gauchistes, les luttes indigènes, l'anti-industrialisme et les Chasseurs-cuilleurs.
L' anarchisme vert, ou appelé aussi "écologisme libertaire" ou "anarchisme écologiste", est une doctrine politique née, sous sa forme actuelle, au XXe siécle, mais qui prolonge les réflexions naturalistes de plusieurs penseurs du début de l'anarchisme comme Kropotkine. L'anarchisme vert est au croisement de la philosophie anarchiste et de l'écologisme.
Il défend l'idée que l'anarchisme doit faire une critique radicale de l'anthropocentrisme en vigueur. Très critique envers la technologie capitaliste, ce courant de pensée se divisent en de nombreuses tendances, dont certaines se rapprochent de deux autres courants : l'écoanarchisme et l'anarcho-primitivisme.
La technologie est vue comme un système plutôt qu'outil physique spécifique. La technologie requert l'exploitation de l'environnement durant la création et l'extraction des ressources, et l'exploitation des gens dans le travail, les labeurs et l'esclavage, l'industrialisme, la spécialisation et la division du travail. Il n'y a pas de forme neutre de technologie puisque les choses sont toujours créées dans un certain contexte et avec certains buts et fonctions. La technologie verte est souvent rejetée parce qu'elle garde simplement le même système d'exploitation et ne le change qu'à la surface pour sembler bon pour l'environnement en dépit du constant niveau d'exploitation humaine et naturelle. À la place de la technologie, les anarchistes verts peuvent favoriser des utilisation de technologie dans leur vie quotidienne de peu d'utilisation à pas pentoute, utilisant alors des ressources renouvellables et locales(Biorégionalisme).
Précurseurs
Au début du XXe siècle, les miliants anarchistes associaient souvent leur combat à un retour à la nature ou à un mode de vie plus sain, loin des méfaits de la civilisation industrielle. Kropotkine et plusieurs penseurs/euses des débuts de la théorie anarchiste véhiculaient des réflexions naturalistes qui allaient dans le même sens que l'écologisme apparu plus tard. Élisée Reclus a mené très tôt des combats contre les industries polluantes et la dégradation de la nature tout en dénonçant le mythe de la nature infinie véhiculé par les catholiques.
Les naturiens, précurseurs écolos
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Catégorie:Ébauches Le courant naturien est né, en France, d'une critique de la société, de sa science, de son progrès, de sa technique machiniste et de sa vie urbaine, quelques années avant le début du 20ième siècle et eu très vite, un courant soeur, le sauvagisme(amené par Alfred Marne). Alors que le sauvagisme était un refus de laisser trace de civilisation humaine dans une vie dans la nature, les naturiens n'étaient pas aussi ardamment opposés à l'idée de civilisation(qui y prendrait tout de même des virages importants). Pour en revenir aux idées naturiennes; on proposerait un retour à la vie dans la nature où l'homme ne tenterait pas d'établir son contrôle sur la nature.
Parmi les propagandistes des idées naturiennes, on peut trouver:
Bien sûr, l'idée ne plût pas à tous le monde dans le mouvement anarchiste. Il y avait bien Les Temps nouveaux de Jean Grave pour traîté l'idée comme "Ridicule"[1].
1 Temps Nouveaux, n°12, 3° page 1896
Liens internes
Liens externes
- L'écologie et les anarchistes, textes de Reclus à Boockchin et aux derniers courants anarcho-verts sur Bibliolib.
- Patrick Pidutti, Michel Bakounine penseur de l’écologie, Le Monde Libertaire, n° 205, octobre 1974
- Maurice Joyeux, L’Écologie, une chaîne dont le dernier maillon est la révolution libertaire, La Rue n° 20 - 2e et 3e trimestre 1975
- Alain Crapaud, Agriculture, écologie, société libertaire, La Rue, n° 20, 2e et 3e trimestre 1975
- en: greenanarchy.org
- en: Archives
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