Difference between revisions of "Talk:9 janvier"

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:Ok désolé, c'est vrai qu'on rencontre certaines imprécisions sur Daily bleed. Merci pour les corrections. De ce que je vois, tu t'y connais en histoire, es-tu étudiant? - [[Utilisateur:Samarre|­Samarre]] 4 octobre 2008 à 14:38 (UTC)
 
:Ok désolé, c'est vrai qu'on rencontre certaines imprécisions sur Daily bleed. Merci pour les corrections. De ce que je vois, tu t'y connais en histoire, es-tu étudiant? - [[Utilisateur:Samarre|­Samarre]] 4 octobre 2008 à 14:38 (UTC)
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::Oui je suis étudiant mais pas en histoire (dans le domaine de l'énergie électrique, ce qui est assez éloigné de l'histoire). Mais c'est vrai que je m'intéresse pas mal aux questions historiques. [[Utilisateur Eidôs|Eidôs]] 4 octobre 2008 à 14:53 (UTC)
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:::Ok, je demandais ça parce que j'avais envie que l'on tente collectivement d'élaborer ce que peut signifier l'"Histoire libertaire". Je crois que ça permettrait possiblement d'aller encore plus loin dans les vues du projet. - [[Utilisateur:Samarre|­Samarre]] 4 octobre 2008 à 14:56 (UTC)
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:::Pourquoi pas. Faudrait refondre la catégorie histoire de l'anarchisme, retravailler les éphémérides et avoir une chronologie adaptée. Mais y a du boulot. [[Utilisateur Eidôs|Eidôs]] 4 octobre 2008 à 15:05
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::::Quel est ton idée d'une chronologie plus adaptée? - [[Utilisateur:Samarre|­Samarre]] 4 octobre 2008 à 15:26 (UTC)
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:::::Je sais pas trop. Celle qui existe déjà est pas mal, mais il faudrait beaucoup plus la détailler, comme sur cet exemple : [http://fr.wikipedia.org/wiki/Chronologie_de_la_R%C3%A9volution_fran%C3%A7aise]. En gros reprendre les éphémérides mais tout reclasser chronologiquement, ajouter des éléments issus de d'autres articles (ceux des personnalités par exemple). Puis après pourquoi pas classer les événements selon la "région" du monde (pays ou continent). Mais faire une chronologie sur 200 ans ça prend du temps. Après peut-être que d'autres ont de meilleures idées. [[Utilisateur Eidôs|Eidôs]] 4 octobre 2008 à 16:58
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::::::Plusieurs "historien(ne)s de l'anarchisme", font l'histoire de l'anarchisme dans des régions du monde limitées dans les frontières étatiques (ex.:Anarchisme en France, aux États-unis, en Chine, au Québec, ...), je sais qu'on en avait déjà un peu discutée et qu'on pourrait chercher à innover en y allant par régions dans le monde. Sauf qu'encore là les repères pour délimiter ces régions (ex.: écologiques, linguistiques, culturels, sur le mode de vie, cardinaux, ...) peuvent être très nombreux et peuvent être plus ou moins représentatifs. Puisque je crois que l'exercice d'élaborer l'histoire du mouvement vise surtout à établir une tradition anarchiste dans un ensemble donné ayant ses particularités communes. Cette question particulière mériterait d'être discutée. - [[Utilisateur:Samarre|­Samarre]] 4 octobre 2008 à 19:15 (UTC)

Latest revision as of 19:16, 4 October 2008

Salut, je me demandais pourquoi cette entrée as été supprimée : *En 1883, en France, à Lyon, 68 anarchistes sont en procès. Ceux-ci incluent Pierre Kropotkine, Emile Gautier, Bordat et Bernard. Ils ont écrit un document appelé le manifeste des anarchistes où ils décrivent ce qu'est l'anarchie, et ce que les anarchistes veulent : « nous réclamons le pain pour tous, la connaissance pour tous, le travail pour tous, l'indépendance et la justice pour tous. » Étant donné que celle-ci de l'anarchisme, il aurait peut-être fallu ne discuter avant? - ­Samarre 4 octobre 2008 à 13:32 (UTC)

En fait je l'ai inclus dans la page du 8 janvier, date du début du procès, puisqu'il ne se passait rien de particulier le 9. Sinon petit problème technique, la révolution russe éclate le 9 janvier du calendrier julien (encore en vigueur en Russie) et donc le 22 janvier du calendrier grégorien. Je pense donc transférer l'entrée à la date du 22. Si quelqu'un y voit une objection... Autrement il apparait que les russes nomment cette journée le dimanche rouge et le non le dimanche sanglant qui fait référence au 30 janvier 1972 en Irlande. Eidôs 4 octobre 2008 à 13:41 (UTC)

Ok désolé, c'est vrai qu'on rencontre certaines imprécisions sur Daily bleed. Merci pour les corrections. De ce que je vois, tu t'y connais en histoire, es-tu étudiant? - ­Samarre 4 octobre 2008 à 14:38 (UTC)
Oui je suis étudiant mais pas en histoire (dans le domaine de l'énergie électrique, ce qui est assez éloigné de l'histoire). Mais c'est vrai que je m'intéresse pas mal aux questions historiques. Eidôs 4 octobre 2008 à 14:53 (UTC)
Ok, je demandais ça parce que j'avais envie que l'on tente collectivement d'élaborer ce que peut signifier l'"Histoire libertaire". Je crois que ça permettrait possiblement d'aller encore plus loin dans les vues du projet. - ­Samarre 4 octobre 2008 à 14:56 (UTC)
Pourquoi pas. Faudrait refondre la catégorie histoire de l'anarchisme, retravailler les éphémérides et avoir une chronologie adaptée. Mais y a du boulot. Eidôs 4 octobre 2008 à 15:05
Quel est ton idée d'une chronologie plus adaptée? - ­Samarre 4 octobre 2008 à 15:26 (UTC)
Je sais pas trop. Celle qui existe déjà est pas mal, mais il faudrait beaucoup plus la détailler, comme sur cet exemple : [1]. En gros reprendre les éphémérides mais tout reclasser chronologiquement, ajouter des éléments issus de d'autres articles (ceux des personnalités par exemple). Puis après pourquoi pas classer les événements selon la "région" du monde (pays ou continent). Mais faire une chronologie sur 200 ans ça prend du temps. Après peut-être que d'autres ont de meilleures idées. Eidôs 4 octobre 2008 à 16:58
Plusieurs "historien(ne)s de l'anarchisme", font l'histoire de l'anarchisme dans des régions du monde limitées dans les frontières étatiques (ex.:Anarchisme en France, aux États-unis, en Chine, au Québec, ...), je sais qu'on en avait déjà un peu discutée et qu'on pourrait chercher à innover en y allant par régions dans le monde. Sauf qu'encore là les repères pour délimiter ces régions (ex.: écologiques, linguistiques, culturels, sur le mode de vie, cardinaux, ...) peuvent être très nombreux et peuvent être plus ou moins représentatifs. Puisque je crois que l'exercice d'élaborer l'histoire du mouvement vise surtout à établir une tradition anarchiste dans un ensemble donné ayant ses particularités communes. Cette question particulière mériterait d'être discutée. - ­Samarre 4 octobre 2008 à 19:15 (UTC)