Difference between revisions of "Talk:Projet:Éphémérides/Chronologie anarchiste internationale"

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Je comprends l'intérêt pédagogique d'éphémérides, mais au point de vue de la recherche, une chronologie ne serait-elle pas plus utile ? Anne Archet

Oui, une chronologie pourrait être intéressante aussi à faire, en complément/paralléle, l'un enrichissant l'autre et réciproquement. Mais, ça va demander aussi de devoir faire un tri laborieux afin de le classer chronologiquement... En tout cas, l'idée est bonne. Maintenant est de savoir comment le réaliser !? en utilisant les années (en y apposant les balises liens : 1899-> 1900-> 1901-> etc...) existant au sein des éphémérides ? Libre 27 oct 2005 à 18:15 (UTC)

Il y a un tableau chronologique qui a déjà été réalisé sur wikipédia (ça me semble un ebase intéressante) : http://fr.wikipedia.org/wiki/Chronologie_de_l%27%C3%A8re_chr%C3%A9tienne ; On le copie et on l'adapte ? Libre 28 oct 2005 à 09:38 (UTC)

Bonne idée, même si je doute qu'il faille remonter à l'an 1 ! Je suggère de commencer en 1756, date de naissance de Godwin... Anne Archet 29 oct 2005 à 19:01 (UTC)

Bandeau chrono[edit]

Pour pouvoir inclure toutes les informations déjà écrites en éphémérides dans les pages d'année, n'appliquons le bandeau Modèle chrono, que quand toutes les informations ont été copiés dans les pages d'année correspondantes. - ­Samarre 3 septembre 2008 à 14:48 (UTC)

Annoncer le projet[edit]

J'ai eu l'idée qu'on pourrait envoyer une communication sur le web pour alimenter la coopération à ce projet (qui peut se résumer à l'écriture de quelques lignes). Une partie du texte est reprise de celui-ci de la comm produite collectivement. - Annonce (n'hésitez surtout pas à la modifier) - ­Samarre 5 septembre 2008 à 04:32 (UTC)

Je propose la suppression sauf exceptions des années avant la naissance de Godwin, comme proposé précédemment par Anne Archet. --Esperanza 6 septembre 2008 à 07:28 (UTC)

Je crois qu'on peut fonctionner par siècle et groupement de siècles avant cette période. J'appuis - ­Samarre 6 septembre 2008 à 19:48 (UTC)

Histoire anarchiste[edit]

(copié de la page de discussion de l'article sur le point de vue anarchiste, ça peut peut-être être un début pour tenter de définir ce que pourrait être l'histoire anarchiste)

Ce terme m'apparaît intéressant à développer en lien avec le APOV. Tout d'abord, l'anars ne remarquera pas l'histoire comme le ferait un banquier ou un politicien. Il y a une volonté chez les anarchistes de dénoncer la cruauté de l'histoire d'un système d'exploitation et de domination. Howard Zinn, a écrit Une histoire populaire des Etats-Unis dans lequel il montre une face de l'histoire que les historiens, sous contraintes du payeur/de la payeuse, n'auraient pas osé montrer. Le massacre et les crimes des colons envers les amérindiens et autochtones du monde ont été trop souvent taient et amoindries. En autre référence, Élisée Reclus, géographe voyageur, auraient certainement pu donner beaucoup de sens au terme Histoire anarchiste. Sa géographie sociale exprimait les conditions économiques et sociales que vivaient les gens et permettaient d'y relier les conséquences et les façons de remédier à la situation. De même, dans l'Escuela Moderna et beaucoup d'écoles à tendance libertaire, on voulut dépasser l'éducation-contrôle-des-masses de l'État en développant des écoles concentrées sur le développement de la pensée critique, des capacités créatives et la liberté des enfants.

Et puis, on peut se demander qu'est-ce qui est vraiment représentatif comme histoire? Joe Gould, lui, tentait d'écrire l'histoire orale de la ville de new york à partir de ce qu'il entendait dire des passant(e)s dans la rue. Écouter ce que les gens disent dans la rue ou dans des contextes particuliers en dit souvent pas mal sur leur conditions de vie, leurs aspirations, leur temps. En étant moins personnelle, l'histoire populaire raconte quand même la précarité, le chômage, les luttes sociales et les temps durs des communautés. Puis, il y aussi les conteurs/euses, pour certains, libertaires, qui font resurgir des morceaux d'histoires du passé par transmission vocale. - ­Samarre 22 octobre 2008 à 18:53 (UTC)