Difference between revisions of "Émile Masson"

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Émile Masson, (1869-1923), était un écrivain et penseur breton. Il a utilisé aussi les pseudonymes Brenn (1869-1923), Ewan Gweznou (1869-1923), et Ion Prigent (1869-1923).

Né à Brest, il n'est pas élevé en breton, il n’apprendra la langue que plus tard. Il obtient deux licences (philosophie et anglais) et séjourne à Paris. Il fréquente alors plusieurs mouvements : dreyfusards, anarchistes, collectivistes, antimilitaristes, et se lie d'amitié avec Elisée Reclus, Kropotkine, Romain Rolland. Il prend part aux universités populaires (1899-1905). Il devient professeur d’anglais au Lycée de Pontivy.

En 1911, il est vice-président de la section littéraire et de la Fédération Régionaliste Bretonne et parallèlement, il est au comité de rédaction de Breiz Dishual, le journal du Parti nationaliste breton. Il est le créateur en 1913 de la revue Brug (Bruyère), revue anarchiste en langue bretonne. Il est un socialiste libertaire. Internationaliste farouche, il tente de concilier cette idée avec l'identité bretonne.

Un colloque eu lieu à Pontivy en septembre 2003 à son sujet.

Extraits

Quelques extraits de L'Utopie des îles bienheureuses dans le Pacifique :

Sur son intérêt pour les identités régionales et pour l'espéranto :

« Y a-t-il beaucoup de Français dans les ÃŽles ? »

LE PASSEUR : - Un grand nombre. Très peu cependant parlent cette langue Française qui était réputée celle de ce grand peuple. Nos Français sont surtout Basques, Bretons et Provençaux qui parlent spécifiquement basque, breton et provençal. Il va sans dire que nous parlons tous aux ÃŽles une même langue conventionnelle, l'ilen ou spérando, enseignée à tous nos enfants dès qu'ils commencent à être maître de leur langue maternelle. Après quoi ils ne cessent d'apprendre d'autres langues parlées par les autres peuples des ÃŽles, où nous comptons maintenant plus de cent espèces diverses... (p. 31-32)

Sur son féminisme :

MOI : - Vous ne faites point de distinction entre les tâches d'hommes et les tâches de femmes ?

L'ÃŽLIENNE : - Non ! cette prétendue infériorité physique ou mentale de la femme aux Pays bellifères est absolument controuvée ici. Ici les femmes sont égales ou supérieures aux hommes en tout et pour tout... (p. 41)

Sur son écologisme avant l'heure :

- « Pourquoi couvrez-vous en chaume ? »

- « Parce que, mon frère, c'est la toiture la plus naturelle et, comme il s'ensuit, la plus humaine. Elle est vivante. Elle s'harmonise à tout paysage ; en outre, elle fleurit. Enfin, elle est chaude en hiver, d'une chaleur de sein maternel, et fraîche en été d'une fraîcheur de fruits à l'ombre ; cependant tous ne couvrent pas en chaume... Cela, comme le reste, dépend des fantaisies... » (p. 60-61)

Sur son attitude libertaire :

MOI : - N'êtes-vous point végétariens et abstinents ?

ESTHIO : - Sauf fraternels, paternels et filiaux, nous ne sommes rien absolument ; à vrai dire quatre-vingt-dix-neuf Iliens sur cent sont abstinents et végétariens. Mais c'est un goût personnel. Il n'est pas prouvé scientifiquement que les boisssons fermentées soient nuisibles à l'organisme. Prises en quantité minime, elles sont certainement revivifiantes. Mais elles sont inutiles, sauf en certains cas d'extrême débilité. Quant à la nourriture carnée, nous nous en abstenons peut-être surtout par sentimentalisme. Notre répugnance à ôter la vie à un être, si éloigné de nous qu'il puisse sembler, s'oppose à une alimentation de ce genre. Mais nécessité fait loi, et nous devons tuer des végétaux qui, a priori, ont autant de droit au soleil, autant de joie à y croître que n'importe quels animaux, dont ils se différencient fort peu. (p. 50-51)

Un pré-soixantehuitard...

Publications

• Yves Madec, professeur de collège, en 1905
• Les rebelles, en 1908
• Les Bretons et le Socialisme (Éditions Toullec et Geffroy 1912, présentation et notes par Jean-Yves Guiomar, Paris, Maspéro, 1972.
• Les hommes illustres et leurs paroles inouïes, en 1919
• L’Utopie des îles bienheureuses dans le Pacifique. Éditions Rieder 1921, Editions Caligrammes, 1984.

Il a par ailleurs traduit de nombreux livres du visionnaire écossais Thomas Carlyle en français.

Il est enfin celui qui s'est occupé de la publication de la revue Brug en 1913-1914 : c'est la seule revue d'inspiration libertaire qui ait jamais été publiée en langue bretonne.

Bibliographie

• Émile Masson, professeur de liberté (J. Didier Giraud et Marielle Giraud) Éditions Canope, 1991
• Émile Masson, prophète et rebelle (actes du colloque international de Pontivy, 26, 27 et 28 septembre 2003, sous la direction de J.-Didier et Marielle Giraud ; préface d'Edmond Hervé). Rennes : Presses universitaires de Rennes, 2005. 349 p.-[4] p. de pl., 23 cm. ISBN 2-7535-0058-4.

Masson, Emile Masson Emile

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