Difference between revisions of "Benjamin Tucker"
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* [http://flag.blackened.net/daver/anarchism/tucker/ flag.blackened.net : Benjamin Tucker : Anarchiste individualiste] | * [http://flag.blackened.net/daver/anarchism/tucker/ flag.blackened.net : Benjamin Tucker : Anarchiste individualiste] | ||
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Revision as of 22:46, 17 July 2007
Benjamin Tucker (17 avril, 1854 ; 1939) était le principal partisan Américain de l'anarchisme individualiste au XIXème siècle.
Les contributions de Benjamin Ricketson Tucker à l'anarchisme Américain était autant comme éditeur que par ses propres écrits. En éditant le périodique anarchiste, Liberty, Tucker a filtré et a intégré les théories de penseurs européens tels que Pierre-Joseph Proudhon avec la pensée des activistes américains individualiste, Lysander Spooner, William Greene et Josiah Warren, aussi bien que les idées des mouvements de libre penseur et d'amour libre afin de produire un système rigoureux philosophique de l'anarchisme individualiste. Tucker partagé avec les avocats de l'amour libre et de la libre pensée un dédain pour des prohibitions sur le comportement non envahissant et la législation religieuse.
Il était le premier à traduire Proudhon en anglais (Qu'est-ce la propriété?) et L'unique et sa propriété de Max Stirner. Tucker a clamé que cela était son accomplissement le plus fier.
Le Liberty a édité le travail original de Lysander Spooner, Auberon Herbert, Victor Yarros, et Lillian Harman, fille de l'anarchiste défendant l'amour libre, Moïse Harman. Le Liberty a également édité des articles tels que le premier article original de George Bernard Shaw à apparaître aux États-Unis, et les premiers extraits traduits en anglais de Friedrich Nietzsche.
Le périodique de Tucker a également servi de conduit principal des stirneriens. Ceci a mené à une fente dans l'individualisme américain – entre le nombre de plus en plus important des égoïstes et la vieille garde de spooneriens. Ceux défendant la "loi naturelle" ont rejeté l'autorité coercitive, la législation involontaire, et la notion du contrat social. Cependant, ils ont différé au-dessus de la base philosophique pour leur individualisme : la théorie de "loi naturelle" a dérivé d'une conception du droit individuel naturel d'être exempte de la coercition, tandis que l'égoïsme défendu par l'anarchisme comme compromis pragmatique dans un système où chaque individu cherche seulement son propre intérêt. Après avoir abandonné la philosophie morale de Lysander Spooner (aussi bien que celles de Warren et de Proudhon, qui Tucker considére comme avoir été les premiers anarchistes), le Liberty a également abandonné les défenseurs des droits naturels.
