Réclamation de territoire de Caledonia
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Tout a commencé le 28 février 2006, quand plusieurs membres de réserves(des 6 nations) du coin, ont installé des tentes, un tipi et un batiment de bois sur le terrain acheté et réclamèrent le site, où 10 maisons luxueuses étaient déjà en construction.
Dans la matinée du 20 avril, l'OPP(Police provincial ontarienne) attaque le campement à l'aide de tasers, de bonbonne de poivre de cayenne et d'armes automatiques. Plusieurs personnes s'en trouvèrent blessées et 16 furent arrêtées mais, le campement se remettera debout le même matin avec un nombre encore plus important de manifestantEs et on le renommera Kanenhstaton (Endroit protégé).
"People were pepper sprayed...another man was shot in the back with a Taser and we were told more police officers would be coming back" - Hazel Hill, un porte-parole des manifestantEs autochtonesLes manifestantEs fîrent un feu de pneu sur la rue principale de Caledonia et montèrent une barricade pour empêcher l'arrivée des renforts annoncés.
Contents
Éléments réactionnaires parmis les résidentEs de Caledonia face à la réclamation autochtone
Au Canada, il y a encore plus de racisme envers les autochtones que les immigrantEs. Le 2 mai 2006, les résidentEs de Caledonia, l'OPP, et quelques autochtones ont reçu un panflet où il était écrit:Citizens of Caledonia -Meeting tonight - 7:00 Sharp! (sans lieu et sans date)
Special Speaker - all the way from Burning Cross Mississippi, Bobby Lee Raspmas, Veteran of the 50's, 60's, 70's.
Agenda: Discussion of the "Indian Problem". "What is the final solution?"
Full dress meeting. Wear your sheets. (Il ne s'agit pas d'une blague, il s'agit réellement de ce que le panflet dit. Il ne s'agit pas de cinéma, c'est la réalité.)
Hear about the "Final Solution". (Comment ce fait-il que le Canada le laisse rentrer au pays, et que l'accès aux autochtones venant pour supporter la lutte, est refusée?)Error creating thumbnail: File missingManifestantEs contre la réclamation des autochtone et médias au ligne policière de l'OPP, le 15 octobre 2006.
L'organisation raciste américaine Ku Klux Klan, a pu entré au canada sans que le gouvernement ne fasse quoi que ce soit, a fait ses campagnes d'agitation redneck raciste et a fait monté la tension près des barricades pour provoquer l'arrivée de l'armée canadienne. La situation ressemble un peu aux émeutes des résidents de Chateauguay qui avait fait des émeutes nuit après nuit au bord de la réserve de Kahnawake pour provoquer l'arrivée de l'armée canadienne, et ce fut la Crise d'Oka(1990).
Le racisme se propageait déjà bien avant dans la communauté. Les blocages de routes et les barricades des amérindiens bloquaient pratiquement la ville. De très nombreux affrontements entre résidentEs/ou racistes et autochtones ou supporteur/euses de la lutte des autochtone, ont eu lieu au travers de manifestations anti-réclamation où la psychologie de foule entraînait ces résidentEs dans la folie raciste, patriotiste et colonialiste.
Alors que, les autochtones décident d'enlever leur barricade le 22 mai 2006 pour débuter les négociations, des résidentEs opposés à la réclamation continuèrent de garder leur barricade devant celle des autochtones et ne laissèrent pas passer les autochtones.
Le 15 octobre(2006), alors que du côté des autochtones, on faisait un potlatch pour la paix avec environ 2500 autochtones et supporteurs/trices de la lutte, les opposantEs à la réclamation étaient environ 400 à , durant 2 heures, faire face aux lignes de l'OPP. Il s'agissait d'une manifestation nommée March of Freedom et organisée par Gary et Christina McHale[1], où des opposantEs à la réclamation ont protesté contre l'occupation des autochtones et l'"inaction policière".
Trois opposants à la réclamation fûrent arrêtés pour avoir passer au travers des lignes de la police(composée de douzaines de volaille). La date avait été prévue dès le 22 septembre, où Gary McHale organiza la manifestation des opposantEs à la réclamation, sur le site Caledonia Wake Up Call.
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Potlatch : Mot d'origine chinook, qui signifit donner. Les potlatch sont des rencontres où une sorte d'économie du don est pratiquée. On y trouve des bouffes communes où chacunE apporte de la nourriture pour communiser en communauté un repas, des cérémonies spirituelles, de la musique et de la danse. |
McHale y disait : "It's not an army base. It's just standard government land and we can walk on government land." Hazel Hill l'apprit tôt, et pu commencer à organiser une défense qui s'averrera réussie.
Community group condemns harassment of Caledonia supporter of Six Nation
Solidarité autochtone
Solidarité non-autochtone à la lutte anti-colonialiste et antiraciste
- Plusieurs activistes non-autochtones ont volontairement participé à l'occupation. De par leur présence physique et par leur aide aux tâches quotidiennes, ils ont supporté la lutte anti-colonialiste envers les résidents frustrés qui ont, parfois même passé dans les brèches des lignes de la police et envers les forces de l'État, pour qui la dignité et le respect ne pèse pas gros devant le pognon et la propriété privée.
- De nombreuses collectes de denrées, d'argent et de matériel ont été réalisées au cours de nombreuses activités et tournées de conférence en support de la lutte des autochtones à Caledonia. De nombreuses organisations activistes et syndicats ont également envoyés des délégués là -bas pour affirmer leur support.
- Plusieurs manifestations et pétitions ont également eu lieu. Des actions directes visant à créer du trouble dans les rouages de l'économie canadienne ont été produites un peu partout au pays (et dans plusieurs communautés autochtones). On peut aussi compter le support au prisonnierES politique.
- L'Anti-Racism Organizing; un groupe de résidents locaux, des syndicalistes et des membres des Six Nations se sont rencontrés sur une base régulière pour mettre fin au racisme envers les nations autochtones. Ils ont développés une coalition de supporteurEs des autochtones, ont distribués des centaines de brochures et d'affiche dans Caledonia, ont créé un site web, placés des annonces dans les journaux locaux pour joindre les sympathisantEs et supporteurEs et ont organisés des rencontres et discussions à propos du racisme. Le groupe a également pu flairer la présence de néo-nazis dans les manifestants contre les autochtones.
À venir:
- Une fête de solidarité avec les six nations en lutte à Montréal dans le cadre des Journées McGill de la Justice Sociale
- Mercredi le 24 janvier
- Au Gerts' Bar, bâtiment du SSMU, 3480 rue McTavish METRO MCGILL
- 8.30 pm; Coût: libre entre $5-$10
- Acessible en chaise roulante
- On y présentera un rapport des évênements de la lutte avec Kahntinehta et une journaliste indépendante et Fiona Becker et quelques groupes de musique seront présents.
- Dû aux besoins de la lutte, on y recueillera également les dons de:
- - linge chaud
- - matelas et sacs de couchage
- - manteaux
- - produits d'hygiène personelle(brosse et pâte à dent, savon, shampooing, etc...)
- - nourriture non-périssable
- - outils (marteaux, clous, etc...)
- L'évênement est organisé par Bloquez l'empire, Personne n'est illégal - Montréal et Solidarity Across Borders.
Liens externes
- Six Nations of The Grand River Territory
- Six Nations Caledonia Ressource Page sur Autonomy & Solidarity
- Section Premières Nations sur le site de l'Ontario Coalition Against Poverty
- Section Premières Nations sur le site de la NEFAC
