Difference between revisions of "Citations sur la révolte et l'insoumission"
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* En définitive, c’est moins la durée qui importe, en terme de liberté, que l’expérience en soi. Même temporaire, l’autonomie et l’indépendance d’un groupe d’individus permettent à ceux-ci de s’émanciper des États oppresseurs. Et si, quelque temps plus tard, l’expérience doit tourner court, il sera toujours temps de recommencer ailleurs. Cette sorte de fuite en avant des hommes qui refusent de se soumettre est d’ailleurs la seule façon de résister. Car l’histoire l’a maintes fois démontré, les gouvernements parviennent toujours à faire ployer ceux qui tentent de leur échapper. | * En définitive, c’est moins la durée qui importe, en terme de liberté, que l’expérience en soi. Même temporaire, l’autonomie et l’indépendance d’un groupe d’individus permettent à ceux-ci de s’émanciper des États oppresseurs. Et si, quelque temps plus tard, l’expérience doit tourner court, il sera toujours temps de recommencer ailleurs. Cette sorte de fuite en avant des hommes qui refusent de se soumettre est d’ailleurs la seule façon de résister. Car l’histoire l’a maintes fois démontré, les gouvernements parviennent toujours à faire ployer ceux qui tentent de leur échapper. | ||
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* La révolte est la plupart du temps individuelle, même si les individus peuvent mettre ensemble leurs revendications pour gagner en efficacité. La liberté est cause commune, c’est vrai, mais au final chaque esclave se bat pour supprimer son maître, chaque serf pour remplir son assiette de soupe. | * La révolte est la plupart du temps individuelle, même si les individus peuvent mettre ensemble leurs revendications pour gagner en efficacité. La liberté est cause commune, c’est vrai, mais au final chaque esclave se bat pour supprimer son maître, chaque serf pour remplir son assiette de soupe. | ||
::[[Mikhaïl W. Ramseier]], ''La Voile noire'' (2006) | ::[[Mikhaïl W. Ramseier]], ''La Voile noire'' (2006) | ||
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| + | * Ma sympathie tend toujours vers la révolte, de quelque parti qu'elle s'élève. | ||
| + | ::[[Marcel Arland]], ''Etapes'' | ||
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| + | * L'esclave proteste contre la condition qui lui est faite à l'intérieur de son état; le révolté métaphysique contre la condition qui lui est faite en tant qu'homme. | ||
| + | ::[[Albert Camus]], ''L'Homme révolté'' (1951) | ||
Latest revision as of 22:42, 7 December 2014
- C’est jamais une connerie, de se révolter. Faut dire non. Faut refuser. Tout ce qu’on nous impose. Faut refuser. Toujours!
Ramseier, Catacombes, 2014.
- En définitive, c’est moins la durée qui importe, en terme de liberté, que l’expérience en soi. Même temporaire, l’autonomie et l’indépendance d’un groupe d’individus permettent à ceux-ci de s’émanciper des États oppresseurs. Et si, quelque temps plus tard, l’expérience doit tourner court, il sera toujours temps de recommencer ailleurs. Cette sorte de fuite en avant des hommes qui refusent de se soumettre est d’ailleurs la seule façon de résister. Car l’histoire l’a maintes fois démontré, les gouvernements parviennent toujours à faire ployer ceux qui tentent de leur échapper.
- Mikhaïl W. Ramseier, Cosaques (2009)
- La révolte est la plupart du temps individuelle, même si les individus peuvent mettre ensemble leurs revendications pour gagner en efficacité. La liberté est cause commune, c’est vrai, mais au final chaque esclave se bat pour supprimer son maître, chaque serf pour remplir son assiette de soupe.
- Mikhaïl W. Ramseier, La Voile noire (2006)
- Ma sympathie tend toujours vers la révolte, de quelque parti qu'elle s'élève.
- Marcel Arland, Etapes
- L'esclave proteste contre la condition qui lui est faite à l'intérieur de son état; le révolté métaphysique contre la condition qui lui est faite en tant qu'homme.
- Albert Camus, L'Homme révolté (1951)
