Exploitation naturelle

Dans cet article, on comprend par « exploitation naturelle » l’exploitation de ressources naturelles (végétales et parfois animales) destinée à l’alimentation ou l’outillage. Cette exploitation peut utiliser diverses techniques de transformation (l’agriculture par exemple) ou bien ne pas en utiliser du tout (les chasseurs cueilleurs).

Dans un certain sens d’analyse, on peut admettre que l’Histoire humaine a vécu plusieurs grandes périodes d’aliénation :

• la préhistoire est caractérisée par l’aliénation naturelle, c’est-à-dire le cycle des jours, des lunes, une alimentation riche et saisonnière.
• puis l’aliénation productiviste qui va de l’invention de l’agriculture jusqu’à aujourd’hui dans les pays peu développés : la vie se fait au fil des récoltes, ce qui implique une vie sédentaire et une alimentation pauvre. L’agriculture a très certainement impliqué l’augmentation de la population, accélérée récemment par le capitalisme généralisé ; aujourd’hui, une humanité entièrement composée de chasseur-e-s et cueilleur-e-s est impossible car le rendement naturel serait trop faible pour les 6,5 milliards d’habitants.
• à cette aliénation productiviste se sont ajoutées l’aliénation métaphysique (spiritualisme et religions) et l’aliénation sociale (dans les pays développés d’aujourd’hui : l’argent, le spectacle, l’administration, le travail salarié, ...).

L’anarchisme combat ces aliénations métaphysique et sociale. Certains courants combattent aussi l’aliénation productiviste (surtout l’anarchisme de ces dernières années). En terme général, les anarchistes tentent de revenir aux aliénations naturelle et productiviste minimales afin de pouvoir développer la vie sociale sans contraintes.

L’agriculture traditionnelle

Cette agriculture qu’on dit aujoud’hui traditionnelle aurait aujourd’hui environ 10000 ans : elle est apparue avec d’autres inventions (dont la pierre polie). La généralisation de ce mode d’exploitation provoque l’abandon de la chasse et cueillette et correspond au début du néolithique. Cette généralisation provoque aussi la sédentarisation des peuples, l’apparition des premières villes et l’augmentation de la population.

Exploitation de la terre

L’agriculture a pour définition historique : culture de la terre ; c’est-à-dire travailler la terre pour y faire pousser des végétaux comestibles ou utiles à la confection d’outils et objets (le lin, le coton, le chanvre, et cetera).

Le problème écologique de l’agriculture est de laisser la terre à nu. Cela provoque un ruissellement des eaux (naturelles et d’irrigation) vers les rivières. L’eau est moins « accrochée » que lorsqu’il y avait une couche naturelle d’humus, et cela peut provoquer le drainement de la terre en même temps de l’eau, et donc le drainement des minéraux nécessaires aux plantes cultivées. C’est pourquoi on a tendance à mettre du terreaux et des engrais naturels pour éviter ce problème de déminéralisation.
Quand la couche de terre a totalement disparue affleurent les couches de pierre et plus aucun végétal voulu n’est exploitable.

L’entretien des clôtures (pour empêcher les animaux de ravager le champ mais aussi pour délimiter sa propriété), transporter et déposer du terreau, retourner la terre, semer, irriguer, sarcler (enlever les plantes qui ne sont pas souhaitées), récolter, conserver, tout cela demande du travail journalier supplémentaire.

Agriculture et anarchistes

L’agriculture traditionnelle demande un travail journalier et fatiguant. C’est pourquoi les gens ont commencé à élaborer malgré eux la notion de propriété : « j’ai travaillé dur pour avoir cette nourriture, et toi tu comptes en profiter sans rien donner en échange de ce que j’ai souffert ? » L’agriculture et la sédentarisation des peuples ont provoqué la notion de propriété et le troc. On peut dire aussi que le travail commun de la terre, la création de greniers à grain, l’apparition des villes, tout cela a amené à la construction d’administrations de gestion, devenues au fur et à mesure des États.

Mais l’anarchisme n’est pas forcément contre l’agriculture. Ce n’est pas parce que l’agriculture a eu un rôle important dans l’apparition des idées anti-anarchistes qu’il faut forcément rejeter cette pratique. De plus, la population mondiale est aujourd’hui tellement élevée qu’on ne peut pas imaginer revenir à la chasse et cueillette sans provoquer une famine générale. La Terre ne peut supporter qu’un maximum de quelques millions de personnes avec ce mode d’exploitation. L’exploitation intensive de l’espace (-cultures) est donc nécessaire à notre survie. D’ailleurs, la plupart des colonies anarchistes vivaient jusque là grâce à l’agriculture traditionnelle, en faisant attention bien sûr à ne pas polluer et déséquilibrer de trop l’environnement de la colonie.

L’agriculture moderne

Critiques

la liste est longue : exploitation qui détruit trop rapidement la nature qui n’a pas le temps de se régénérer, engrais polluants, nitrates dans les rivières, non-vie des animaux (porcheries, poulaillers, sylviculture, ...), désertification accélérée, subventions mal distribuées (assèchement des réserves d’eau à cause des cultures de maïs), demande en pétrole des machines agricoles, industrie agroalimentaire et industrie chimique des aliments, manipulation du vivant, ...
--> destruction de la planète

Agriculture moderne et anarchisme

OGM, etc.

Permaculture : Proposition de gaiapolis fra, eng

arboriculture naturelle

Les chasseurs-cueilleurs

Comme son nom l’indique, l’exploitation naturelle se concentre sur la cueillette, voire aussi sur la chasse et la pêche pour les primitivistes non-végétaliens.