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La source du conflit a été l'achat par Henco Industries de 40 hectares de terrain pour le diviser en 250 maisons de banlieue, qui formerait le "Douglas Creek Estates". Le terrain acheté se trouvait cependant, sur le territoire(3800km²) que la couronne britanique avait cèdé aux autochtones des six nations de la région de Grand River(Ontario, Canada) dans son "Haldimand Tract" en 1784(dont, aujourdh'ui, seulement 5% est réellement territoire autochtone!).
Tout a commencé le 28 février 2006, quand plusieurs membres de réserves(des 6 nations) du coin, ont installé des tentes, un tipi et un batiment de bois sur le terrain acheté et réclamèrent le site, où 10 maisons luxueuses étaient déjà en construction. Dès le 10 mars, Henco Industries obtient une injonction contre les manifestantEs sur place mais, ça ne s'arrêtera pas là, la réclamation se poursuit!
Dans la matinée du 20 avril, l'OPP(Police provincial ontarienne) attaque le campement à l'aide de tasers, de bonbonne de poivre de cayenne et d'armes automatiques. Plusieurs personnes s'en trouvèrent blessées et 16 furent arrêtées mais, le campement se remettera debout le même matin avec un nombre encore plus important de manifestantEs et on le renommera Kanenhstaton (Endroit protégé).

"Les gens étaient aspergés de poivre de cayenne... un autre homme a été électrocuté dans le dos par un Taser et nous étions avertiEs que plus d'agents de police allaient revenir" - Hazel Hill, un porte-parole des manifestantEs autochtones traduit

Les manifestantEs fîrent un feu de pneu sur la rue principale de Caledonia et montèrent une barricade pour empêcher l'arrivée des renforts annoncés.

La nation Haudenosaunee est un peuple pacifique qui ne pardonne aucune forme de violence et qui suit la Gayanashagowa(Grande loi de l'Unité).+auto-défense...+(bout sur la surveillance policière et leur stratégie de tension)+des hélicoptères de l'armée qui volait à ras-le-sol jour et nuit avec de la lumière forte Dans la journée du 6 octobre 2006, un véhicule de patrouille de frontière américaine avec à l'intérieur de l'équipement de surveillance sophistiqué, a été retrouvé par des autochtones. Cette police américaine de frontière effectuait bel et bien de l'espionnage de la réclamation. Un coup, leur "Sport utilitaire" retrouvé, il fut volé assez de temps pour que les autochtones aient pu photocopier leur journal des activités, leurs listes de contact,... avant d'être ramené. s'en suivit l'envoi de 1000 policiers de l'opp aux zones entourant la réclamation.

Comparution en cours

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Un prisonnier politique Mohawk défie la juridiction du Tribunal colonial

Éléments réactionnaires parmis les résidentEs de Caledonia face à la réclamation autochtone

Au Canada, il y a encore plus de racisme envers les autochtones que les immigrantEs. Le 2 mai 2006, les résidentEs de Caledonia, l'OPP, et quelques autochtones ont reçu un panflet où il était écrit:

Citizens of Caledonia -

Meeting tonight - 7:00 Sharp! (sans lieu et sans date)
Agenda: Discussion of the "Indian Problem". "What is the final solution?"
Full dress meeting. Wear your sheets. (Il ne s'agit pas d'une blague, il s'agit réellement de ce que le panflet dit. Il ne s'agit pas de cinéma, c'est la réalité.)

Special Speaker - all the way from Burning Cross Mississippi, Bobby Lee Raspmas, Veteran of the 50's, 60's, 70's.

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ManifestantEs contre la réclamation des autochtone et médias au ligne policière de l'OPP, le 15 octobre 2006.

Hear about the "Final Solution". (Comment ce fait-il que le Canada le laisse rentrer au pays, et que l'accès aux autochtones venant pour supporter la lutte, est refusée?)

L'organisation raciste américaine Ku Klux Klan, a pu entré au canada sans que le gouvernement ne fasse quoi que ce soit, a fait ses campagnes d'agitation redneck raciste et a fait monté la tension près des barricades pour provoquer l'arrivée de l'armée canadienne. La situation ressemble un peu aux émeutes des résidents de Chateauguay qui avait fait des émeutes nuit après nuit au bord de la réserve de Kahnawake pour provoquer l'arrivée de l'armée canadienne, et ce fut la Crise d'Oka(1990).

Le racisme se propageait déjà bien avant dans la communauté. Les blocages de routes et les barricades des amérindiens bloquaient pratiquement la ville. De très nombreux affrontements entre résidentEs/ou racistes et autochtones ou supporteur/euses de la lutte des autochtone, ont eu lieu au travers de manifestations anti-réclamation où la psychologie de foule entraînait ces résidentEs dans la folie raciste, patriotiste et colonialiste.

Alors que, les autochtones décident d'enlever leur barricade le 22 mai 2006 pour débuter les négociations, des résidentEs opposés à la réclamation continuèrent de garder leur barricade devant celle des autochtones et ne laissèrent pas passer les autochtones.

Le 15 octobre(2006), alors que du côté des autochtones, on faisait un potlatch pour la paix avec environ 2500 autochtones et supporteurs/trices de la lutte, les opposantEs à la réclamation étaient environ 400, dont les néo-nazis de la Nothern Alliance, à, durant 2 heures, faire face aux lignes de l'OPP. Il s'agissait d'une manifestation nommée March of Freedom et organisée par Gary et Christina McHale[1], où des opposantEs à la réclamation ont protesté contre l'occupation des autochtones et l'"inaction policière".

Trois opposants à la réclamation fûrent arrêtés pour avoir passer au travers des lignes de la police(composée de douzaines de volaille). La date avait été prévue dès le 22 septembre, où Gary McHale organiza la manifestation des opposantEs à la réclamation, sur le site Caledonia Wake Up Call.

Potlatch : Mot d'origine chinook, qui signifit donner. Les potlatch sont des rencontres où une sorte d'économie du don est pratiquée. On y trouve des bouffes communes où chacunE apporte de la nourriture pour communiser en communauté un repas, des cérémonies spirituelles, de la musique et de la danse.

L'agitateur raciste y disait : "Ce n'est pas une base de l'armée. Il s'agit seulement de terrains gouvernementaux et nous pouvons marcher sur les terrains gouvernementaux." Hazel Hill, un porte-parole des autochtones, l'apprit tôt, et pu commencer à organiser une défense qui s'averrera réussie.

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Community group condemns harassment of Caledonia supporter of Six Nation

Solidarité autochtone

Des actions de solidarités autochtones et métis ont eu lieu dans plusieurs villes et réserves au Canada.

• Le 20 avril, les Mohawks de Tyendinega(Baie de Quinte), en Ontario, ont bloqué chemins de fer passant dans leur territoire en solidarité avec la lutte de Caledonia. 50 personnes de la communauté ont tenu le terrain et des feux et des périmètres ont été fait. Plus récemment, le 10 janvier(2007), on apprenait que une trentaine de mohawks de la même communauté avaient érigés une barricade devant un projet immobilier à Deseronto.
• Le 26 avril 2006, à Vancouver, en Colombie Britannique, plus de 800 autochtones et supporteurs/trices ont manifesté puis bloqué pont First Narrows en support aux six nations.
• Le 22 mai 2006, les Cris de la Saskatchewan ont bloqué l'autoroute Yellowhead Highway durant 2 heures près de North Battleford en solidarité avec les six nations à Caledonia et tous les autochtones dont la terre a été prise sans compensation.

• Les Mohawks de Kahnestake, Québec, ont aussi bloqué brièvement un des ponts les plus importants menant à Montréal.
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Solidarité non-autochtone à la lutte anti-colonialiste et antiraciste

• Plusieurs activistes non-autochtones ont volontairement participé à l'occupation. De par leur présence physique et par leur aide aux tâches quotidiennes, ils ont supporté la lutte anti-colonialiste envers les résidents frustrés qui ont, parfois même passé dans les brèches des lignes de la police et envers les forces de l'État, pour qui la dignité et le respect ne pèse pas gros devant le pognon et la propriété privée.
• De nombreuses collectes de denrées, d'argent et de matériel ont été réalisées au cours de nombreuses activités et tournées de conférence en support de la lutte des autochtones à Caledonia. De nombreuses organisations activistes et syndicats ont également envoyés des délégués là-bas pour affirmer leur support.
• Plusieurs manifestations et pétitions ont également eu lieu. Des actions directes visant à créer du trouble dans les rouages de l'économie canadienne ont été produites un peu partout au pays (et dans plusieurs communautés autochtones). On peut aussi compter le support au prisonnierES politique.
• L'Anti-Racism Organizing; un groupe de résidents locaux, des syndicalistes et des membres des Six Nations se sont rencontrés sur une base régulière pour mettre fin au racisme envers les nations autochtones. Ils ont développés une coalition de supporteurEs des autochtones, ont distribués des centaines de brochures et d'affiche dans Caledonia, ont créé un site web, placés des annonces dans les journaux locaux pour joindre les sympathisantEs et supporteurEs et ont organisés des rencontres et discussions à propos du racisme. Le groupe a également pu flairer la présence de néo-nazis dans les manifestants contre les autochtones.

À venir:

• Une fête de solidarité avec les six nations en lutte à Montréal dans le cadre des Journées McGill de la Justice Sociale

Mercredi le 24 janvier

Au Gerts' Bar, bâtiment du SSMU, 3480 rue McTavish METRO MCGILL

8.30 pm; Coût: libre entre $5-$10

Acessible en chaise roulante

On y présentera un rapport des évênements de la lutte avec Kahntinehta et une journaliste indépendante et Fiona Becker et quelques groupes de musique seront présents.

Dû aux besoins de la lutte, on y recueillera également les dons de:

- linge chaud

- matelas et sacs de couchage

- manteaux

- produits d'hygiène personelle(brosse et pâte à dent, savon, shampooing, etc...)

- nourriture non-périssable

- outils (marteaux, clous, etc...)

L'évênement est organisé par Bloquez l'empire, Personne n'est illégal - Montréal et Solidarity Across Borders.

Liens externes

• Six Nations of The Grand River Territory
• Haudenosaunee Confederacy Land Rights Statement
• Six Nations Caledonia Ressource Page sur Autonomy & Solidarity
• Section Premières Nations sur le site de l'Ontario Coalition Against Poverty
• Section Premières Nations sur le site de la NEFAC

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