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| − | ==Mot sur moi==
| + | Kayzed helps the organization in getting ISO Certification and other significance done smoothly and cost effectively. Just fill the simple form and get in touch with us for any kind of services as ISO consultancy training, certification against various standards like ISO 9001 Quality Management System, ISO 14001 Environment Management System, OHSAS 18001 Occupational Health Safety Management System, ISO 50001 EnMS Energy Management System, ISO / IEC 17025 Laboratory accreditation management system, ISO 27001 information management system, ISO 20000 IT Service Management System and HACCP ISO 22000 Food Safety Management System etc |
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| − | Ayant vraiment découvert l'anarchisme durant la [[Grève étudiante québécoise de 2005]], j'aime bien en apprendre d'avantage sur les différentes pensées révolutionnaires. Je suis pour un anarchisme tout simplement et synthésiste. Vous verrez j'aime découvrir les autres types d'anarchisme par intérêt et je ne crois par exemple que doit avoir peur de l'anarchisme chrétien dans le synthésisme. Sans dieu, ni maître, j'aime bien l'idée individualiste d'une croissance personnelle mais, je comprends également la nécessité d'une collectivité plus proche(un communisme). À part celà , je suis un cycliste qui est contre l'automobile et un étudiant infirmier. Je suis agnostique et pluriculturaliste même si j'accepte plusieurs idées du Biorégionalisme. Avant d'être anarchiste, j'étais anti-mondialisation et plutôt humaniste. J'ai fait un peu d'activisme quand j'étais plus jeune.
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| − | ==Texte en ébauche:==
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| − | **[[Chiapas]]
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| − | **[[Écologie sociale]]
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| − | **[[Hôpital autogérée]]
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| − | **[[Masse critique]] - Ã travailler
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| − | **[[Écopsychologie]] - à travailler(ça commence à faire beaucoup de travail, ça peut tarder!)
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| − | **[[Médecine sociale]] - développer une très courte histoire de la santé pour la santé et l'homme
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| − | **[[Mouvement altermondialiste]]
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| − | **Mouvement [[punk]]
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| − | **[[Mouvements étudiants]]
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| − | **[[Castoriadis]] ([http://perso.wanadoo.fr/libertaire/archive/98/203-fev/castoriadis.htm 1])
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| − | **[[Presse Anarchiste]]
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| − | /ébauche
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| − | ==Pour trouver l'anarchisme au Québec==
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| − | Salut camarades, je m'adresserai à celles et ceux dont les pas avec l'anarchie sont premiers. La scène anarchiste du Québec fleurit bien. D'abord, tu entendras parler de plusieurs organisations; la NEFAC(North East Federation of Anarco-communists), la CLAC(Convergeance des luttes anti-capitalistes), Anarkhia et d'autres groupes communistes comme le FRJ(Front rouge des jeunes) et le PCR-Co(Partie communiste révolutionnaire-Comité organisateur). La NEFAC est un organisme [[Plateformisme|plateformiste]] Anarcho-communiste, la CLAC compose plusieurs collectifs Anarchistes(qu'on pourrait avoir l'occasion de voir en tableau), Anarkhia est [[Synthésisme anarchiste|synthésiste]] anarchiste. Ces organisations proposent également pour la plupart de la [[Presse Anarchiste]](faite du groupe).
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| − | Dans le syndicalisme étudiant, l'Association pour une Solidarité Syndicale Étudiante (ASSÉ) prône un syndicalisme de combat et unit ainsi de nombreux révolutionnaires. Le Réseau de solidarité des travailleurs est lui aussi une cause syndicale mais, des travailleurs. Un groupe à qui, l'action directe ne fait pas peur. Avec la Grève des Étudiants/tes québécoise de 2005, le millieux révolutionnaire a fleurit comme un jardin('''rire'''). Les bibliothèques anarchistes manquent dans plusieurs régions mais, l'internet promouvoie maintenant une tonne de documentation anarchiste par des sites comme Fraternité Libertaire(trouver le lien), Bibliolib, etc...
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| − | La NEFAC propose plusieurs documents sur l'histoire de l'anarchisme au Québec:
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| − | ** [http://nefac.net/node/598 Sur les traces de l'anarchisme au Québec: 1. Aux origines: le 19e siècle]
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| − | ** [http://nefac.net/fr/node/623 Sur les traces de l'anarchisme au Québec : 2. L'essor d'un mouvement ? (1900-1910)]
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| − | ** [http://nefac.net/fr/node/1710 Sur les traces de l’anarchisme au Québec: les années ’20 et ’30]
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| − | ** [http://nefac.net/fr/node/1962 Sur les traces de l’anarchisme au Québec: les années ‘40]
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| − | ** [http://nefac.net/fr/node/1290 Grève Générale!: The 1972 Rebellion in Quebec]{{en}}
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| − | ** [http://nefac.net/fr/node/607 Des ruines du développement, naît la révolte] (2003)
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| − | ** [http://nefac.net/fr/node/1672 Dossier spécial grève étudiante (2005)]
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| − | Par rapport à l'histoire il faut aussi constater que ça a prit la fin des années soixantes pour se débarasser de la religion partout et d'une bonne partie du sexisme. Bien que marginalisé(Baby-boomers en cause), l'athéisme et l'agnosticisme gagne également un bon nombre de personne. Les formations du CEGEP(entre le secondaire et l'Université) proposent plusieurs cours de sciences sociales, de philosophie et de cultures. En plus de nombreuses activités culturelles y ont lieu. En terme de radicalité des étudiants, le CEGEP du Vieux-Montréal et celui de Sherbrooke sont des endroits qui savent comment s'organiser. En terme de logement, les résidences, souvent à l'intérieur du CEGEP, sont des lieux de vie où une fraternité naît. Le partage et les diners communautaires sont des activités courantes. Les discussions philosophiques et politiques y sont interessantes et le prix des chambres(bien que très petite et très morbide ('''rire''')) est abordable. Pour les squats, il y en a eu quelques uns de connus mais, la plupart reste dans le silence. La CLAC-Logement organise plusieurs activités sur ce thème.
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| − | Au niveau des partis de réformiste, les gauchistes tentent de s'unir dans l'UFP(Union des forces progressistes). L'Option Citoyenne, social-démocrate, va s'unir à l'UFP. L'UFP a tout de même que peu de chance puisque la course à la chefferie du PQ(néo-libéraliste et souverainiste du Québec) a poussé un élan de nationalisme chez les jeunes. D'ailleurs on peut également noter la présence de groupes nationalistes d'ultra-droit comme le MLNQ(Mouvement de Libération Nationale du Québec) et les sympathies de son dirigeant avec des groupes néo-nazis. Le parti libéral(Néo-libéraliste) est lui, le plus rusé des crosseurs ('''rire''')!
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| − | Ah je me sens pas bien là , vaut mieux que j'arrête.Sauvegarder.
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| − | la presse, les médias, magazines, influence américaine, l'altermondialisme et le socialisme, normand baillargeon, évênements, lieu de voyage(inclure auberge de jeunesse), la répression au québec, la COPB, le milieu communautaire, le système de santé, la précarité dans le néo-libéralisme se dévelloppant, vue sociologique du Québec, vieillissement de la population et baby-boomers, les gros syndicats, le cannabis, anti-guerre,
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| − | ==Je vais essayer d'en faire de quoi ou simplement d'en traduire des passages==
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| − | '''''Community organizing'''('''L'organisation communautaire''') is a process by which people are brought together to act in common self-interest. While organizing describes any activity involving people interacting with one another in a formal manner, much community organizing is in the pursuit of a common agenda. Many groups seek populist goals and the ideal of participatory democracy('''assemblées de quartier, générale, municipale,...''').'' Community organizers create social movements by building a base of concerned people, mobilizing these community members to act, and developing leadership from and relationships among the people involved.
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| − | ==Common Aspects of Organized Communities==
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| − | (En exemple, une femme de la communauté ne s'est pas fait payé son salaire par l'employeur qui l'a renvoyé. Le groupe communautaire a son importance en tant qu'''implantation dans la communauté'' et peut recourir à divers moyens pressions quand les négociations de bonne foie ratent. L'organisation communautaire se concentre sur plus que simplement résoudre des cas spécifiques.)
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| − | Community organizers generally seek to build groups that are democratic in governance, open and accessible to community members, and concerned with the general health of the community rather than a specific interest group.
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| − | There are three basic types of community organizing, [[grassroots]] organizing, [[faith based community organizing]] (also called institution based community organizing, broad-based community organizing or congregation based community organizing), and [[coalition]] building. Additionally, [[political campaign]]s often claim that their door-to-door operations are in fact an effort to organize the community, but most often these operations are focused exclusively on voter identification and turn out.
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| − | The ideal of [[grassroots]] organizing is to build community groups from scratch, develop new leadership where none existed, and otherwise organize the unorganized.
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| − | [[Faith-based]] community organizing, FBCO, is a deliberate methodology of developing the power and relationships throughout a community of institutions such as congregations, unions, and associations. Built on the work of [[Saul Alinsky]] in the mid-1900s, there are now 180 FBCOs in the US as well as in South Africa, England, Germany, and other nations (according to Interfaith Funders' 2001 study Faith Based Community Organizing: State of the Field, by Mark Warren and Richard Wood). Local organizations are often linked through organizing networks such as the Industrial Areas Foundation (IAF), Direct Action and Research Training (DART), People Improving Communities through Organizing (PICO), and the Gamaliel Foundation.
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| − | [[Coalition]] building efforts seek instead to unite existing groups, such as churches, civic associations, and social clubs, to more effectively pursue a common agenda.
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| − | Community organizing is not solely the domain of progressive politics
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| − | ==History of Community Organizing in the United States==
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| − | Robert Fisher and Peter Romanofsky have grouped the history of community organizing in the United States into four rough periods:
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| − | ===1880 to 1900===
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| − | People sought to meet the pressures of rapid immigration and industrialization by organizing immigrant neighborhoods in urban centers. Since the emphasis of the reformers was mostly on building community through settlement houses and other service mechanisms, the dominant approach was social work.
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| − | ===1900 to 1940===
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| − | Community organization was established distinct from social work, with much energy coming from those critical of [[capitalist]] doctrines. [[Studs Terkel]] documented community organizing in the depression era, perhaps most notably that of [[Dorothy Day]]. Most organizations had a national orientation because the economic problems the nation faced did not seem possible to change at the neighborhood levels.
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| − | ===1940 to 1960===
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| − | The emergence of the distinctive approach of [[Saul Alinsky]] spurs new thought and new blood into community movements. Those influenced by Alinsky are concerned with social justice ''without'' having [[socialist]] thought as their primary framework. Alinsky promoted greater awareness of community organizing in academic circles, and those affiliated with Alinsky trained a generation of organizers, including [[César Chávez]].
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| − | ===1960 to Present===
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| − | The [[American Civil Rights Movement (1955-1968)|American Civil Rights Movement]], the [[anti-war]] movements, the [[feminist movement]], and the [[gay rights]] movement all influenced and were influenced by ideas of neighborhood organizing. Experience with federal anti-poverty programs and the upheavals in the cities produced a thoughtful response among activists and theorists in the early 1970s that has informed activities, organizations, strategies and movements through the end of the century. Less dramatically, [[civic association]]s and neighborhood block clubs were formed all across the country to foster community spirit and civic duty, as well as provide a social outlet.
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| − | {{wikipedia}}
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