Difference between revisions of "Libertad"
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| − | '''Joseph Albert''', dit '''Albert Libertad''' ou '''Libertad''', est né à | + | '''Joseph Albert''', dit '''Albert Libertad''' ou '''Libertad''', est né à Bordeaux le [[24 novembre]] [[1875]] de parents inconnus, ceux-ci l'ayant confié à l'assistance publique. mort à Paris, le [[12 novembre]] [[1908]]. |
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À la suite d'une maladie, dans sa prime jeunesse, il perdra l'usage de ses jambes. Il se déplacera par la suite avec des béquilles. | À la suite d'une maladie, dans sa prime jeunesse, il perdra l'usage de ses jambes. Il se déplacera par la suite avec des béquilles. | ||
| − | + | Dès [[1896]], à l'age de 21 ans, Libertad fait de la propagande anarchiste au sein de réunions publiques. Il devra attendre, du fait d'être de l'assistance publique, sa majorité pour quitter Bordeaux ; il partira pour Paris, où il vécut à la belle étoile ou dans des asiles de nuit, avant de se présenter dans les bureaux du "''Libertaire''", bureau qui lui servira d'abri temporaire. Il erra et vécut par la suite difficilement durant son séjour sur Paris. Dès [[1899]], il pratiquera le métier de '''correcteur dans l'imprimerie''' tenue par [[Aristide Briand]], qui éditait "''La Lanterne''", puis il travaillera pour [[Sébastien Faure]] éditant le "''journal du peuple''" et entra entre [[1900]]/[[1905]] à l'imprimerie Lamy-Laffon. En [[1901]], il fera partie du [[syndicat des correcteurs]] ; il écrira aussi dans ses journaux (ainsi qu'au journal "''droit de vivre''"), où son talent journalistique sera reconnu. | |
| − | Libertad était un adepte de la [[propagande par le fait]], c'était aussi un orateur hors pair qui sera vite reconnu par le mouvement anarchiste, pour son ton tranchant, ironique, pour son imagination débordante et sa verve polémique ; son coté bagarreur avec ses cannes sera aussi trés remarqué. Il sera vivement critiqué et calomnié par quelques dits "anarchistes" ( | + | Libertad était un adepte de la [[propagande par le fait]], c'était aussi un orateur hors pair qui sera vite reconnu par le mouvement anarchiste, pour son ton tranchant, ironique, pour son imagination débordante et sa verve polémique ; son coté bagarreur avec ses cannes sera aussi trés remarqué. Il sera vivement critiqué et calomnié par quelques dits "anarchistes" (Georges Renard et Martinet), mais il se trouve que plus tard, ces dits "anarchistes" seront reconnus comme étant des spécialistes du renseignement policier, taupes qui s'étaient introduites dans le milieu anarchiste (la [[répréssion]] suite à la [[Commune de Paris]] était encore d'actualité). |
| − | + | C'était pour ces diverses raisons que Libertad était surveillé par la police (la liste de rapports sur Libertad est longue). Libertad se plaindra par l'intermédiaire du "''Libertaire''" d'être constamment surveillé par deux policiers, ce q ui ne changera rien à sa surveillance. | |
| − | Il fera | + | Il fera partie du groupe libertaire montmartrois "''les iconoclastes''". Lors de l'[[affaire Dreyfus]], il prendra position en faveur du capitaine Dreyfus, à coté de Sébastien Faure (même si son soutien ne restera que relatif). À la suite de cette affaire, en [[1902]], il sera parmi les fondateurs de la [[ligue antimilitariste]], organisme à prétentions révolutionnaires. Néanmoins, il s'en détachera plus tard, refusant que cet organisme devienne un lieu de spécialisation (voire de centralisation). Il cherchait les moyens directs, sans artifice, ici et maintenant, afin de diffuser les idées anarchistes. À cette même année (il recommencera en [[1904]]), il se présentera comme "'''candidat abstentionniste'''" dans le 11eme arrondissement de Paris, car c'était selon lui un moyen de faire de la propagande anarchiste, il mènera une campagne [[abstentionniste]]. |
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Libertad était un révolté, qui luttait non en dehors (tel les communautaires/colonies) ni à coté de la société (les éducationnistes), mais en son sein. Il sera énoncé comme une figure de l'[[anarchisme individualiste]], néanmoins, il ne se revendiquera jamais ainsi, même si il ne rejetait pas l'individualisme, et que selon [[mauricius]], qui était un des éditeurs du journal "l'anarchie" dira ''Nous ne nous faisions pas d'illusions, nous savions bien que cette libération totale de l'individu dans la société capitaliste était impossible et que la réalisation de sa personnalité ne pourrait se faire que dans une société raisonnable, dont le [[commmunisme libertaire]] nous semblait être la meilleure expréssion.''". Libertad associait à la dynamique de révolte individuelle radicale le projet d'émancipation collective. Il insistait sur la nécéssité de dévelloper le [[sentiment de camaraderie]], afin de remplacer la concurrence qui était la morale de la société bourgeoise. | Libertad était un révolté, qui luttait non en dehors (tel les communautaires/colonies) ni à coté de la société (les éducationnistes), mais en son sein. Il sera énoncé comme une figure de l'[[anarchisme individualiste]], néanmoins, il ne se revendiquera jamais ainsi, même si il ne rejetait pas l'individualisme, et que selon [[mauricius]], qui était un des éditeurs du journal "l'anarchie" dira ''Nous ne nous faisions pas d'illusions, nous savions bien que cette libération totale de l'individu dans la société capitaliste était impossible et que la réalisation de sa personnalité ne pourrait se faire que dans une société raisonnable, dont le [[commmunisme libertaire]] nous semblait être la meilleure expréssion.''". Libertad associait à la dynamique de révolte individuelle radicale le projet d'émancipation collective. Il insistait sur la nécéssité de dévelloper le [[sentiment de camaraderie]], afin de remplacer la concurrence qui était la morale de la société bourgeoise. | ||
Revision as of 06:22, 7 March 2007
Joseph Albert, dit Albert Libertad ou Libertad, est né à Bordeaux le 24 novembre 1875 de parents inconnus, ceux-ci l'ayant confié à l'assistance publique. mort à Paris, le 12 novembre 1908. À la suite d'une maladie, dans sa prime jeunesse, il perdra l'usage de ses jambes. Il se déplacera par la suite avec des béquilles.
Dès 1896, à l'age de 21 ans, Libertad fait de la propagande anarchiste au sein de réunions publiques. Il devra attendre, du fait d'être de l'assistance publique, sa majorité pour quitter Bordeaux ; il partira pour Paris, où il vécut à la belle étoile ou dans des asiles de nuit, avant de se présenter dans les bureaux du "Libertaire", bureau qui lui servira d'abri temporaire. Il erra et vécut par la suite difficilement durant son séjour sur Paris. Dès 1899, il pratiquera le métier de correcteur dans l'imprimerie tenue par Aristide Briand, qui éditait "La Lanterne", puis il travaillera pour Sébastien Faure éditant le "journal du peuple" et entra entre 1900/1905 à l'imprimerie Lamy-Laffon. En 1901, il fera partie du syndicat des correcteurs ; il écrira aussi dans ses journaux (ainsi qu'au journal "droit de vivre"), où son talent journalistique sera reconnu.
Libertad était un adepte de la propagande par le fait, c'était aussi un orateur hors pair qui sera vite reconnu par le mouvement anarchiste, pour son ton tranchant, ironique, pour son imagination débordante et sa verve polémique ; son coté bagarreur avec ses cannes sera aussi trés remarqué. Il sera vivement critiqué et calomnié par quelques dits "anarchistes" (Georges Renard et Martinet), mais il se trouve que plus tard, ces dits "anarchistes" seront reconnus comme étant des spécialistes du renseignement policier, taupes qui s'étaient introduites dans le milieu anarchiste (la répréssion suite à la Commune de Paris était encore d'actualité). C'était pour ces diverses raisons que Libertad était surveillé par la police (la liste de rapports sur Libertad est longue). Libertad se plaindra par l'intermédiaire du "Libertaire" d'être constamment surveillé par deux policiers, ce q ui ne changera rien à sa surveillance.
Il fera partie du groupe libertaire montmartrois "les iconoclastes". Lors de l'affaire Dreyfus, il prendra position en faveur du capitaine Dreyfus, à coté de Sébastien Faure (même si son soutien ne restera que relatif). À la suite de cette affaire, en 1902, il sera parmi les fondateurs de la ligue antimilitariste, organisme à prétentions révolutionnaires. Néanmoins, il s'en détachera plus tard, refusant que cet organisme devienne un lieu de spécialisation (voire de centralisation). Il cherchait les moyens directs, sans artifice, ici et maintenant, afin de diffuser les idées anarchistes. À cette même année (il recommencera en 1904), il se présentera comme "candidat abstentionniste" dans le 11eme arrondissement de Paris, car c'était selon lui un moyen de faire de la propagande anarchiste, il mènera une campagne abstentionniste.
Il participera à l'essor du mouvement des causeries populaires, avec Paraf-Javal, ami avec qui il se fâchera plus tard. Paraf-Javal enseignait auparavant des cours au sein d'universités populaires au sujet divers mais strictement spécialisés sur des sujets précis. La rencontre entre paraf-javal et libertad donnérent lieu à l'idée de création de causeries dégagées du cadre stricte des universités populaires (trop didactique et spécialisé), un premier local fut ouvert en octobre 1903 à "cité d'angouléme", ce fut un succé, et des initiatives se dévellopérent au sein de paris, de la banlieue, de la province (certaines d'entre elles seront éphémeres). Le scientisme et l'éducationnisme de paraf-javal ne suffira pas à libertad, qui tentera d'insufler à ces Causeries une dynamique d'agitation, mettant en rapport directe les idées anarchistes avec les objets d'études scientifique posés par paraf-javal. Les thémes abordés seront divers, mais la question de l'amour libre, de la relation avec les syndicats ou avec le mouvement ouvrier y seront abordés... Les gens qui venaient à ces réunions étaient également pris en filature. Il arriva parfois que la police demande aux gens venus pour la causerie de circuler, des échauffourrés, avec comme résultat des bléssés. Néanmoins, l'évolution que prenait les causeries, son coté activiste, ne plaira pas à paraf-javal... En avril 1905, Libertad fondera le journal "l'anarchie". Diverses personnes connues plus tard tourneront autour de ce journal, dont andré Lorulot, Mauricius, Léon Israël, puis plus tard Émile Armand.
Libertad était un révolté, qui luttait non en dehors (tel les communautaires/colonies) ni à coté de la société (les éducationnistes), mais en son sein. Il sera énoncé comme une figure de l'anarchisme individualiste, néanmoins, il ne se revendiquera jamais ainsi, même si il ne rejetait pas l'individualisme, et que selon mauricius, qui était un des éditeurs du journal "l'anarchie" dira Nous ne nous faisions pas d'illusions, nous savions bien que cette libération totale de l'individu dans la société capitaliste était impossible et que la réalisation de sa personnalité ne pourrait se faire que dans une société raisonnable, dont le commmunisme libertaire nous semblait être la meilleure expréssion.". Libertad associait à la dynamique de révolte individuelle radicale le projet d'émancipation collective. Il insistait sur la nécéssité de dévelloper le sentiment de camaraderie, afin de remplacer la concurrence qui était la morale de la société bourgeoise.
Citations
- "Rompre tout à coup avec les idées reçues dans l'humanité. Ne pas être l'opportuniste qui les suit, ni l'idéaliste qui bâtit dans l'île de Salente ou dans le pays de l'Utopie ; vouloir se vivre et avoir l'orgueil de vouloir se vivre, non dans des caprices de fou ou de névrosé, mais en se mettant d'accord avec les connaissances scientifiques actuelles, la meilleure hygiéne, la meilleure économie [...]. Cette feuille désire être le point de contact entre ceux qui, à travers le monde, vivent en anarchiste sous la seule autorité de l'éxpérience et du libre examen". De "aux anarchistes !" dans le N°1 de "l'anarchie".
Voir aussi
- Jane Morand, qui fut sa compagne durant un temps
liens externes
- Libertad était un camarade ! de gaétano manfrédonia
- « Libertad et le mouvement des causeries populaires » Gaetano Manfredonia
