Difference between revisions of "Anarcho-féminisme"

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L''''[[anarchisme]]''' et le '''[[féminisme]]''' sont deux mouvements qui se côtoient depuis la moitié du XIXe siècle, ils/elles y voient le [[patriarcat]] comme l'une des premières manifestations de la hiérarchie dans nos sociétés. Ce combat contre la hiérarchie des genres, les amène à combattre également la hiérachie qui repose sur les institutions comme le [[capitalisme]], l'[[État]], la [[famille]], les rôles de [[genre]] et le système d'éducation.
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L''''[[anarchisme]]''' et le '''[[féminisme]]''' sont deux mouvements qui se côtoient depuis la seconde moitié du XIX<sup>e</sup> siècle. Les anarcho-féministes voient le [[patriarcat]] comme l'une des premières manifestations de la hiérarchie dans nos sociétés. Ce combat contre la hiérarchie des [[genre]]s les amènent à combattre également d'autres formes de hiérarchie qui reposent sur des institutions ou des concepts comme le [[capitalisme]], l'[[État]], la [[famille]], les rôles de [[genre]] et le système d'éducation.
[[Image:Anarho-fem-zastava.png|150px|right]]
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[[Image:Anarho-fem-zastava.png|thumb|150px|right|Le drapeau violet et noir de l'anarcho-féminisme.]]
  
 
==Anarcho-féminisme==
 
==Anarcho-féminisme==
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[[Image:Nopasaran.jpg|thumb|150px|right|Affiche féministe du réseau No pasaran.]]
'''L'[[Anarcho-féminisme]]''' ou Anarcha-féminisme, s'est développé dans les [[années 1960]], mais il s'appuie sur des auteures du début du XXe siècle comme [[Mary Wollstonecraft]], [[Emma Goldman]], [[Louise Michel]] et [[Voltairine de Cleyre]]. En essence, cette théorie voie la lutte anarchiste comme une composante essentielle de la lutte féministe et vice-versa. La féministe du 18ième siècle, [[Mary Wollstonecraft]]<ref>pour plus d'informations sur Mary, lire [[Féminisme#Histoire et grands courants du féminisme|la section de la première vague]] dans l'article Féminisme</ref>, avait des positions proto-anarchistes. Durant la guerre civile espagnole, les [[Mujeres Libres]] organisait la défense des idées anarchistes et féministes.
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'''L'[[Anarcho-féminisme]]''' ou Anarcha-féminisme, s'est développé dans les [[années 1960]], mais il s'appuie sur des auteures de la fin du XIX<sup>e</sup> siècle et du début du XX<sup>e</sup>, comme [[Emma Goldman]], [[Louise Michel]] et [[Voltairine de Cleyre]]. En essence, cette théorie voie la lutte anarchiste comme une composante essentielle de la lutte féministe et vice-versa. La féministe du XVIII<sup>e</sup> siècle, [[Mary Wollstonecraft]]<ref>Pour plus d'informations sur Mary Wollstonecraft, lire [[Féminisme#Histoire et grands courants du féminisme|la section de la première vague]] dans l'article Féminisme</ref>, par exemple, avait des positions proto-anarchistes. Durant la [[révolution espagnole|guerre civile espagnole]], les [[Mujeres Libres]] (''Femmes libres'') organisaient la défense des idées anarchistes et féministes.
  
Les anarcho-féministes critiquent les vues de plusieurs théoriciens anarchistes traditionnels comme [[Pierre-Joseph Proudhon|Proudhon]] ou [[Bakounine]], parce qu'ils ont parfois vu le patriarcat comme un problème mineur qui est intégral seulement dans le capitalisme et disparaitrait avec celui-ci. Quelques uns ont même supporté le [[patriarcat]]. Proudhon, par exemple, voyait la famille comme l'unité de société la plus basique et de sa moralité et sa pensée, les femmes avaient la responsabilité de remplir un rôle traditionnel à l'intérieur de la [[famille]]. Un important aspect l'anarcho-féminisme est son opposition aux conceptions traditionnelles de la famille, de l'éducation et des normes de genre.
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Les anarcho-féministes critiquent les vues de plusieurs théoriciens anarchistes traditionnels comme [[Pierre-Joseph Proudhon|Proudhon]] ou [[Bakounine]], parce qu'ils ont parfois vu le patriarcat comme un problème mineur qui est inhérent au seul capitalisme et disparaitrait avec celui-ci. Quelques-uns ont même supporté le [[patriarcat]]. Proudhon, par exemple, voyait la famille comme l'unité de société la plus basique et, dans sa moralité et sa pensée, les femmes avaient la responsabilité de remplir un rôle traditionnel à l'intérieur de la [[famille]].
  
 
==Combats==
 
==Combats==
Un aspect important de l'anarcho-féminisme est son opposition aux conceptions traditionnelles de la [[famille]], de l'éducation et des rapports de genre.<ref>[[Emma Goldman]], "Marriage and Love", dans Alix Kates Shulman (ed.), ''Red Emma Speaks: An Emma Goldman Reader'', Schocken Books, N.Y., 1982, pp. 204-13.</ref>. L'institution du marriage est l'une des plus largement attaquée<ref>Goldman, "Marriage and Love".</ref>. De Cleyre argumentait que le marriage étouffe la croissance individuelle<ref>Voltairine de Cleyre, [http://dwardmac.pitzer.edu/Anarchist_Archives/bright/cleyre/theywhomarry.html They Who Marry Do Ill] (1907)</ref>, et Goldman argumentait que c'"est premièrement un arrangement économique... [la femme] le paie avec son nom, sa vie privée, son estime de soi, toute sa vie."<ref>Goldman, "Marriage and Love", ''Red Emma Speaks'', p. 205</ref>. Les anarcho-féministes ont aussi défendu des structures familiales et éducationnelles non-hiérarchique, et ont eu un rôle de premier plan dans la création de l'[[École moderne]] de New York, basée sur les idées de [[Francesc Ferrer i Guàrdia]].<ref>[[Paul Avrich]], ''The Modern School Movement: Anarchism and Education in the United States''.</ref>
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Un aspect important de l'anarcho-féminisme est son opposition aux conceptions traditionnelles de la [[famille]], de l'éducation et des rapports de genre<ref>[[Emma Goldman]], "Marriage and Love", dans Alix Kates Shulman (ed.), ''Red Emma Speaks: An Emma Goldman Reader'', Schocken Books, N.Y., 1982, pp. 204-13.</ref>. L'institution du mariage est l'une des plus largement attaquée<ref>Goldman, "Marriage and Love".</ref>. [[Voltairine de Cleyre]] argumentait que le mariage étouffe la croissance individuelle<ref>Voltairine de Cleyre, [http://dwardmac.pitzer.edu/Anarchist_Archives/bright/cleyre/theywhomarry.html They Who Marry Do Ill] (1907)</ref>, et [[Emma Goldman]] argumentait que « c'est premièrement un arrangement économique... [la femme] le paie avec son nom, sa vie privée, son estime de soi, toute sa vie »<ref>Goldman, "Marriage and Love", ''Red Emma Speaks'', p. 205.</ref>. Les anarcho-féministes ont aussi défendu des structures familiales et éducationnelles non-hiérarchiques, et ont eu un rôle de premier plan dans la création de l'[[École moderne]] de New York, basée sur les idées de [[Francesc Ferrer i Guàrdia]]<ref>[[Paul Avrich]], ''The Modern School Movement: Anarchism and Education in the United States''.</ref>.
  
Dans les cercles anarcho-féministes anglophones, aux États-unis, le terme "Manarchist"{{en}} a récemment émergé comme étiquette péjorative pour les anarchistes masculins qui sont désintéressés des préoccupations féministes, qui sont ouvertement anti-féministes ou qui se comportent de façons jugées [[Patriarcat|patriarcales]] ou [[Misogynie|misogynes]].{{Fact|date=July 2007}} Le terme a été formé dans un questionnaire datant de [[2001]], "Are You a Manarchist?".<ref>[http://www.anarcha.org/sallydarity/AreyouaManarchist.htm Are You A Manarchist?]</ref>
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Dans les cercles anarcho-féministes anglophones, aux États-unis, le terme "''Manarchist''" {{en}} a récemment émergé comme étiquette péjorative pour les anarchistes masculins qui sont désintéressés des préoccupations féministes, qui sont ouvertement anti-féministes ou qui se comportent de façons jugées [[Patriarcat|patriarcales]] ou [[Misogynie|misogynes]]. Le terme a été formé dans un questionnaire datant de [[2001]], ''Are You a Manarchist?''.<ref>[http://www.anarcha.org/sallydarity/AreyouaManarchist.htm Are You A Manarchist?]</ref>
  
Dans les temps modernes, l'anarcho-féminisme est remarqué pour sa grande influence sur l'[[écoféminisme]]. "Les Écoféministes notent justement, qu'à l'exception des anarchoféministes, aucune perspective féministe n'a reconnu l'importance de soigner la nature/division culturelle." <ref>Tuana, Nacy. Tong, Rosemarie. 'Feminism and Philosophy' Westview Press (1995) p. 328 </ref>
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Dans les temps modernes, l'anarcho-féminisme est remarqué pour sa grande influence sur l'[[écoféminisme]]. « Les Écoféministes notent justement, qu'à l'exception des anarcho-féministes, aucune perspective féministe n'a reconnu l'importance de soigner la nature/division culturelle. » <ref>Tuana, Nacy. Tong, Rosemarie. ''Feminism and Philosophy'' Westview Press (1995) p. 328 </ref>
  
Les [[Anarcho-primitivisme|anarcho-primitivistes]], inspiré(e)s par les travaux d'anthropologues comme [[Jared Diamond]]<ref>[http://www.environnement.ens.fr/perso/claessen/agriculture/mistake_jared_diamond.pdf Microsoft Word - mistake.rtf<!-- Bot generated title -->]</ref> et [[Eleanor Leacock]] - qui décrit une relation typiquement [[égalitaire]] entre les hommes et les femmes dans les sociétés de chasseurs/euses-cueilleuses/eurs - croient que l'agriculture n'a pas seulement donner naissance aux formes de [[domination]] comme les [[Classe sociale|distinctions de classe]], mais aussi au [[patriarcat]] et au [[sexisme]]<ref>[http://www.insurgentdesire.org.uk/patriarchy.htm John Zerzan - Patriarchy, Civilization, and the Origins of Gender]</ref>
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Les [[Anarcho-primitivisme|anarcho-primitivistes]], inspiré(e)s par les travaux d'anthropologues comme [[Jared Diamond]]<ref>[http://www.environnement.ens.fr/perso/claessen/agriculture/mistake_jared_diamond.pdf Microsoft Word - mistake.rtf<!-- Bot generated title -->]</ref> et [[Eleanor Leacock]] - qui décrit une relation typiquement [[égalitaire]] entre les hommes et les femmes dans les sociétés de chasseurs/euses-cueilleurs/euses - croient que l'agriculture n'a pas seulement donné naissance aux formes de [[domination]] comme les [[Classe sociale|distinctions de classe]], mais aussi au [[patriarcat]] et au [[sexisme]]<ref>[http://www.insurgentdesire.org.uk/patriarchy.htm John Zerzan - ''Patriarchy, Civilization, and the Origins of Gender'']</ref>.
  
 
===Groupes anarcho-féministes contemporains===
 
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