Difference between revisions of "Marquis de Sade"

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Sade est d’abord un [[philosophe]]. Attaquant la [[morale]] de son époque, qu’il juge hypocrite, défendant les vices, souvent au mépris de toute logique et en prêtant à la nature les intentions nécessaires pour donner raison à ses personnages libertins, il examine en fait les préjugés, les valeurs, et les conventions sociales, le côté obscur de la philosophie des [[siècle des Lumières|Lumières]]. Il s’occupe de sujets faisant l’objet d’un large consensus et attaque systématiquement l’opinion dominante. Les raisonnements des personnages aboutissent souvent à des contradictions flagrantes que l’auteur ne cherche pas à dissimuler, et mettent en évidence le fait que Sade ne cherche pas à convaincre. Lire ses œuvres uniquement sous l’angle du [[sadisme]] relève d’une approche superficielle de ses écrits.
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Sade est d’abord un [[philosophe]]. Attaquant la [[morale]] de son époque, qu’il juge hypocrite, défendant les vices, souvent au mépris de toute logique et en prêtant à la nature les intentions nécessaires pour donner raison à ses personnages libertins, il examine en fait les préjugés, les valeurs, et les conventions sociales, le côté obscur de la philosophie des Lumières. Il s’occupe de sujets faisant l’objet d’un large consensus et attaque systématiquement l’opinion dominante. Les raisonnements des personnages aboutissent souvent à des contradictions flagrantes que l’auteur ne cherche pas à dissimuler, et mettent en évidence le fait que Sade ne cherche pas à convaincre. Lire ses œuvres uniquement sous l’angle du [[sadisme]] relève d’une approche superficielle de ses écrits.
  
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* [http://atheisme.free.fr/Biographies/Sade.htm Biographie et citations du marquis de Sade]
 
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Revision as of 20:23, 2 January 2006


Donatien Alphonse François de Sade (2 juin 1740 – 2 décembre 1814) est un écrivain français, plus connu sous le nom de marquis de Sade.

Biographie sélective

  • 1750 : Entrée au lycée Saint-Louis|collège d’Harcourt (Jésuites) à Paris.
  • 1757 : Capitaine de cavalerie pendant la guerre de Sept Ans.
  • 1763 : Mariage avec Renée-Pélagie de Montreuil qui ira jusqu’à se déguiser en homme pour tenter de faire évader Donatien.
  • 1763 : Incarcération au donjon du Château de Vincennes avec comme motif « débauches outrées ».
  • 1768 : Interné au Château de Saumur parce qu’accusé de flagellation.
  • 1772–1778 : Diverses accusations d’empoisonnement, d’enlèvement, de sodomie se succèdent, suivies de fuites en Italie et de peines d’emprisonnement. Il est finalement enfermé au donjon de Vincennes.
  • 1780 : Sade commence à écrire en prison.
  • 1784 : Transfert à la prison Bastille.
  • 1790 : Libération.
  • 1800 : Nouvelle arrestation suivie d’emprisonnement pour écrits outrageux.
  • 1814 : Décès du Marquis de Sade à la Maison de santé de Charenton-Saint-Maurice, ville connue de nos jours depuis 1842 sous le nom Saint-Maurice.

La biographie du marquis de Sade traduit l’esprit de ses écrits : libertin, scandaleux, provocateur; ses admirateurs d'époque le surnommèrent le Divin Marquis.

Å’uvre

  • L’Inconstant (comédie) 1781.
  • Dialogue entre un prêtre et un moribond 1782.
  • Le Prévaricateur (tragédie) 1783.
  • La Folle Épreuve ou le Mari crédule (comédie) 1783.
  • Les Cent-Vingt journées de Sodome ou l’école du libertinage 1785.
  • Aline et Valcour, les crimes de l’amour 1786; publié en 1795.
  • Les Infortunes de la vertu (1ére version de Justine) 1787.
  • Justine ou les Malheurs de la vertu (enrichissement des Infortunes) 1788; publié en 1791
  • Eugénie de Franval 1788.
  • Catalogue raisonné des Å’uvres de M. Sxxx. 1788.
  • La Philosophie dans le boudoir
  • La Nouvelle Justine suivie de l’Histoire de Juliette, sa sÅ“ur ; publié en 1797.

Lire Sade aujourd’hui

Sade est d’abord un philosophe. Attaquant la morale de son époque, qu’il juge hypocrite, défendant les vices, souvent au mépris de toute logique et en prêtant à la nature les intentions nécessaires pour donner raison à ses personnages libertins, il examine en fait les préjugés, les valeurs, et les conventions sociales, le côté obscur de la philosophie des Lumières. Il s’occupe de sujets faisant l’objet d’un large consensus et attaque systématiquement l’opinion dominante. Les raisonnements des personnages aboutissent souvent à des contradictions flagrantes que l’auteur ne cherche pas à dissimuler, et mettent en évidence le fait que Sade ne cherche pas à convaincre. Lire ses œuvres uniquement sous l’angle du sadisme relève d’une approche superficielle de ses écrits.

Beaucoup de vices considérés comme tels au XVIIIe siécle sont largement acceptés aujourd’hui, preuve que les conventions, si nécessaires soient-elles à la cohésion sociale, changent avec les époques et les pays.

Dans un style concis, puissant, agressif, souvent drôle, et avec une maîtrise parfaite de la langue française, il alterne dissertations philosophiques et scènes libertines, souvent à la limite extrême du possible, et parfois au-delà.

Longtemps interdit, Sade figure aujourd'hui à juste titre parmi les plus grands écrivains français.

Voir aussi

Wikisource

Liens externes

Sade, Donatien Alphonse François de

  1. REDIRECT Modèle:Wikipedia