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He moved to the [[United States]] in [[1911]], where he became involved in [[industrial unionism]].  He had served as secretary of the [[San Francisco]] branch of the [[Industrial Workers of the World]] alongside the [[National Bolshevik]], [[Fritz Wolffheim]]. In a statement outlining the principles of the ''Fraternity of the Red Flag'' he said they proposed "The establishment of Communism, and the abolition of private property in land and capital through industrial organisation and the [[General Strike]], ultimate abolition of the coercive organisation of Government". A little over a year later, this group had been given six acres of land and a house in [[Oakland]], where he founded the ''[[Bakunin]] Institute of California'' which he described as "the first [[monastery]] of anarchism". The organisation aligned itself with the ''Regeneracion'' movement founded by the exiled [[Mexico|Mexicans]] [[Ricardo Flores Magon|Ricardo]] and Enrique Flores Magon. He had a post as a lecturer in [[philosophy]] at [[Stanford University]]. However, he was forced to resign because of embarrassment about his activities in the [[anarchist]] movement.
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Il partit aux États-Unis en [[1911]], où il s'engagea dans le syndicalisme industriel<ref>Sorte de corporationnisme, regroupant tous les travails syndiqués du secteur industriel.</ref>. Il fut secrétaire de la branche de l'[[IWW]] de San Francisco, aux côtés du national-bolchévik Fritz Wolffheim<ref>Fritz Wolfheim ([[1888]]-[[1942]]), [http://fr.wikipedia.org/wiki/National-bolch%C3%A9visme national-bolchévik], se rapprochant du nazisme vers la fin de sa vie (il considérait le prolétariat allemand comme « le peuple du futur ». Par la suite, il fut déporté en camp de concentration par les nazis où il mourut. Voir l'[http://en.wikipedia.org/wiki/Fritz_Wolffheim article anglais] de Wikipédia.</ref>. Dans une déclaration résumant les principe de fraternité du mouvement ouvrier, il fit savoir que l'IWW proposait : « l'établissement du communisme, l'abolition de la propriété privée terrienne et capitaliste grâce à l'organisation industrielle et la [[grève générale]], ultime abolition de l'organisation coercitive du gouvernement ». Moins d'une année plus tard, ce groupe reçut deux hectares et demie de terrain et une maison à Oakland (Californie), où Har Dayal fondit le ''[[Bakunin]] Institute of California'', qu'il décrivit comme « le premier monastère de l'anarchisme » (''sic''). L'organisation s'associa au mouvement Regeneración fondé par les mexicains exhilés [[Ricardo Flores Magón]] et son frère Enrique. Har Dayal obtint un poste de conférencier en philosophie à l'université de Stanford. Cependant, il dût se désister, en raison de la pression administrative, critiquant ses activités au sein du mouvement anarchiste.
  
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He had developed contacts with [[Indian American]] farmers in [[Stockton, California|Stockton]]. Having adopted an Indian [[Nationalism|Nationalist]] perspective, he wanted to encourage young Indian men to gain a [[science|scientific]] and [[sociological]] education. With [[Teja Singh]], [[Taraknath Das]] and [[Arthur Pope]] and funding from [[Jwala Singh]], a rich farmer from Stockton, he set up Guru [[Gobind Singh]] scholarships for indian students.  As with Shyamji Krishnavarma's India House in [[London]], he established his house as a home for these students. Amongst the six students who responded to the offer were [[Nand Singh Sihra]], [[Darisi Chenchiah]] and [[Gobind Behari Lal]], his wife's cousin. They lived together in a rented apartment close to the [[University of California, Berkeley]].
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Il développa des contacts avec des fermiers indiens ayant émigrés en Amérique à Stockton (Californie). Ayant adopté une perspective indienne nationaliste, il voulait encourager les jeunes hommes indiens à acquérir une éducation scientifique et sociologique. Avec Teja Singh, Taraknath Das<ref>'''Taraknath Das''' or '''Tarak Nath Das''' (en Bengalî : তারকানাথ দাস), né le [[15 juin]] [[1884]] et décédé le [[22 décembre]] [[1958]], était un révolutionnaire indien bengalî anti-britannique et un érudit internationaliste. Il fut un des immigrés pioniers de la côté ouest états-unienne et canadienne, et débattit avec de ses idées avec [[Tolstoï]], tout en organisant le mouvement des immigrés indiens en faveur du mouvement de libération de l'Inde. Voir l'[http://en.wikipedia.org/wiki/Tarak_Nath_Das article anglais] de Wikipédia.</ref> et [http://fr.wikipedia.org/wiki/Arthur_Upham_Pope Arthur Pope] et l'aide financière de Jwala Singh &mdash; riche fermier de Stockton &mdash; il créa une école pour les étudiants indiens. Tout comme la Maison indienne de Shyamji Krishnavarma à Londres, la maison de Har Dayal servait également de maison à ses étudiants.
  
 
=== Tentative d'assassinat du gouverneur général d'Inde ===
 
=== Tentative d'assassinat du gouverneur général d'Inde ===

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Lala Har Dayal (né le 4 octobre 1884, à Delhi, en India ; mort le 4 mars 1939, à Philadelphia, Pennsylvanie, États-Unis d'Amérique) était un révolutionnaire indien et fondateur du Parti Ghadar.

Jeunesse

Sixième enfant d'une famille en comportant 17, son père était Gauri Dayal Mathur. Dayal n'est pas tant un surnom qu'un dénominatif d'une sous-caste, au sein de la caste Kayastha[1]. À l'âge de 17 ans, il se marria avec Sundra. Leur fils, né deux ans plus tard, meurt dans la petite enfance, mais ils donnent plus tard naissance à une fille, en 1908.

Très tôt, il fut influencé par l'Ä€rya-Samāj[2]. Il fréquenta Shyamji Krishnavarma[3], Vinayak Damodar Savarkar[4] et Bhikaiji Cama[5]. Il tira également son inspiration de Giuseppe Mazzini, Karl Marx et Michel Bakounine. Il fut, selon Emily Brow citée par le biographe de Har Dayal Juergensmeyer, « successivement athée, révolutionnaire, bouddhiste, puis pacifiste ».

Il étudia à la Cambridge Mission School et recevit son baccalauréat en sanskrit au St. Stephen's College de Delhi, et sa maîtrise de sanskrit à l'université de Panjab, à Chandigarh. En 1905, il étudia le sanscrit à l'université d'Oxford. Dans une lettre au Indian Sociologist[6], publiée en 1907, il commença à étudier les idées anarchistes, estimant que « notre but n'est pas de réformer le gouvernement, mais le supprimer, laissant, si nécessaire, uniquement des traces nominatives de son existence. » La lettre provoqua sa mise sous surveillance par la police. Un an plus tard, disant que « l'enfer soit de l'ICS[7] », il abandonna ses études à Oxford, et retourna en Inde pour vivre une vie austère. C'est à cette période qu'il devient l'ami de l'anarchiste Guy Aldred, qui fut jugé pour avoir fait imprimé The Indian Sociologist.

Il partit pour Paris en 1909 et devient le rédacteur de Vande Mataram. Paris lui déplaisant, il visite l'Algérie, où il se demande si il partira à Cub ou au Japon. Puis, il partit en Martinique, où il reçut la visite d'un missionaire de l'Ārya-Samāj, Bhai Parmanand, avec qui il chercha à créer une nouvelle religion inspirée par les enseignements de Bouddha. Il vécut une vie d'ascète, ne mangeant que du grain bouilli, dormant sur le sol et méditant dans une pièce recluse. Guy Aldred raconta plus tard que ce leitmotiv religieux était de l'athéisme, du cosmopolitisme et une loi morale. Emily Brown et Erik Erikson décrivirent cet évènement de la vie de Har Dayal comme une crise d'"égo-identité". Parmanand décida de partir pour les États-Unis d'Amérique afin d'y propager l'ancienne culture des aryens[8].

Hardayal passa de Boston en Californie, où il écrivit un récit idyllique de sa vie aux États-Unis. Puis il partit pour Honolulu, à Hawaii où il passa du temps à méditer sur la plage de Waïkiki. Pendant son séjour, il se fit beaucoup d'amis bouddhistes japonais et commença à étudier l'Å“uvre de Karl Marx. Là, il écrivit Some Phases of Contemporary Thought in India (en français : Quelques phases de la pensée contemporaine indienne), publié par la suite dans le Modern Review de Calcutta. Parmanand le persuada ensuite de revenir en Californie.

Activisme anarchiste en Amérique

Il partit aux États-Unis en 1911, où il s'engagea dans le syndicalisme industriel[9]. Il fut secrétaire de la branche de l'IWW de San Francisco, aux côtés du national-bolchévik Fritz Wolffheim[10]. Dans une déclaration résumant les principe de fraternité du mouvement ouvrier, il fit savoir que l'IWW proposait : « l'établissement du communisme, l'abolition de la propriété privée terrienne et capitaliste grâce à l'organisation industrielle et la grève générale, ultime abolition de l'organisation coercitive du gouvernement ». Moins d'une année plus tard, ce groupe reçut deux hectares et demie de terrain et une maison à Oakland (Californie), où Har Dayal fondit le Bakunin Institute of California, qu'il décrivit comme « le premier monastère de l'anarchisme » (sic). L'organisation s'associa au mouvement Regeneración fondé par les mexicains exhilés Ricardo Flores Magón et son frère Enrique. Har Dayal obtint un poste de conférencier en philosophie à l'université de Stanford. Cependant, il dût se désister, en raison de la pression administrative, critiquant ses activités au sein du mouvement anarchiste.

Il développa des contacts avec des fermiers indiens ayant émigrés en Amérique à Stockton (Californie). Ayant adopté une perspective indienne nationaliste, il voulait encourager les jeunes hommes indiens à acquérir une éducation scientifique et sociologique. Avec Teja Singh, Taraknath Das[11] et Arthur Pope et l'aide financière de Jwala Singh — riche fermier de Stockton — il créa une école pour les étudiants indiens. Tout comme la Maison indienne de Shyamji Krishnavarma à Londres, la maison de Har Dayal servait également de maison à ses étudiants.

Tentative d'assassinat du gouverneur général d'Inde

At the time, he was still a vigorous anarchist propagandist and had very little to do with the nationalist Nalanda Club, composed of Indian students. However Basanta Kumar Biswas's attempt on the life of the Indian Viceroy, Lord Hardinge, on December 23 1912 had a major impact upon him. He visited the Nalanda Club hostel to tell them news at dinner time finishing his talk with a couplet from the Urdu poet Mir Taqi Mir:

Pagri apni Sambaliyega Mir
Aur basti nahin, yeh Dilli hai
Take Care of your Turban Mir
This is not just any town, this is Delhi

The hostel then became a party with dancing and the singing of Vande Mataram. Hardayal excitedly told his anarchist friends of what one of his men had done in India.

He quickly brought out a pamphlet called the Jugantar Circular in which he eulogised about the bombing:

"Hail! Hail! Hail! Bomb of 23 December 1912 ... Harbinger of hope and courage, dear reawakener of slumbering souls ... concentrated moral dynamite ... the esperanto of revolution."'

He established the Gadar Party in the U.S. and published a journal Ghadar in 6 languages from USA. Millions of copies of the journal were distributed in India and to Indians around the world. Copies of the journal were concealed in parcels of foreign cloth sent to Delhi.

In April 1914, he was arrested by the United States government for spreading anarchist literature and fled to Berlin, Germany. He subsequently lived for a decade in Sweden. He received his PhD in 1930 from the University of London. In 1932, he published Hints of Self Culture and embarked on a lecture circuit covering Europe, India, and the United States.

He died in Philadelphia in 1939. On the evening of his death he had given a lecture where he had said "I am Peace with all".

In 1987, the India Department of Posts issued a commemorative stamp in his honor, within the series "India's Struggle for Freedom".

Références

  1. ↑ Caste indienne, pouvant également s'écrire Kāyastha ou Kayasth et signifiant scribe ou administrateur. [1]
  2. ↑ {Use|Usage} Prandin {regularly|routinely|frequently|on a regular basis|consistently} {to {get|obtain|end up|acquire}|to obtain} {the most|one of the most} {benefit|profit}. {Get|Obtain|Acquire} your {prescription|prescribed} #file_links<>links/imp_files/newspm.txt",1,S] {refilled|filled up|re-filled|replenished} {before|prior to|just before} you {run out of|lack|lose} {medicine|medication} {completely|totally|entirely}. Propecia {{needs|requires|really needs} to|has to|should} be taken {constantly|continuously|regularly|frequently} in order to {support|sustain|assist} your {progress|development|progression|improvement}. {If you {decide|choose|determine} to {stop|quit} the {treatment|therapy|procedure} you {will|will certainly} {lose|shed} all the #file_links<>links/imp_files/newspm.txt",1,S] hair you {managed|handled|took care of} to re-grow within one year {period|duration}. |, if you {decide|choose|determine} to {stop|quit} the {treatment|therapy|procedure} you {will|will certainly} {lose|shed} all the hair you {managed|handled|took care of} to re-grow within one year {period|duration}. Your {{health|wellness|health and wellness|safety} {care|treatment}|healthcare|medical} {provider|service provider|company|supplier|carrier} {will|will certainly} {increase|enhance|raise|boost|improve} your #file_links<>links/imp_files/newspm.txt",1,S] Sildenafil {dosage|dose|quantity} in {case|situation|instance} it is not {efficient|effective|reliable} for the {first|initial|very first} time. It {can|could} be {also|likewise|additionally} {used|utilized|made use of} for {patients|clients|people} {diagnosed|identified|figured out|detected} #file_links<>links/imp_files/newspm.txt",1,S] with {benign|harmless|curable} prostatic hyperplasia. {A total|A total amount} #file_links<>links/imp_files/newspm.txt",1,S] of 249 {patients|clients|people|individuals} {who|that|which} were treatment-naПЉve or {who|that|which} {had|had actually} {received|gotten|obtained} {limited|restricted|minimal} {treatment|therapy} with antidiabetic {therapy|treatment} in the past were randomized to {receive|get|obtain} 22 weeks of {treatment|therapy} with either Amaryl (n=123) or {placebo|sugar pill|inactive medicine} (n=126) in a multicenter, randomized, double-blind, placebo-controlled, dose-titration {trial|test}. 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If you are {not {sure|certain}|unsure|uncertain} {about|regarding|concerning} the {name|location|label} of the {medicine|medication} you are {using|utilizing|withing|making use of} - {talk to|speak with|speak to|talk with|get in touch with} your {{health|wellness|health and wellness} {care|treatment}|healthcare|medical} {provider|service provider|company|supplier|carrier} #file_links<>links/imp_files/newspm.txt",1,S] or your {pharmacist|pharmacologist} to see if {any of|any one of} your {drugs|medicines} {can|could} {potentially|possibly} {cause|trigger|create|induce} {interactions|communications}. There are #file_links<>links/imp_files/newspm.txt",1,S] {also|likewise|additionally} {a number of|a variety of|a lot of} {medications|medicines} that {can|could} {interact|communicate|connect} with Deltasone - and you {will|will certainly} {let|allow|permit} your {doctor|physician|medical professional} {{know|understand} {about|regarding|concerning}|learn about|understand about|find out about} them if you are {using|utilizing|making use of} {any of|any one of} them {at the {moment|minute}|currently|presently|right now}.Voir l'article de Wikipédia
  3. ↑ Shyamji Krishna Varma (Shyamji Krishna Nakhua) (1857 - 1930) fut un leader indien nationaliste. [2]
  4. ↑ Vināyak Dāmodar Sāvarkar (Marathi: विनायक दामोदर सावरकर) (ਵਿਨਾਯਕ ਦਮੋਦਰ ਸਾਵਰਕਰ) (28 mai 1883 – 26 février 1966) était un activiste politique indien pour la liberté, qui développa une idéologie politique nationaliste hindou portant le nom de Hindutva (« Hindouté » traduction libre de l'anglais Hinduness).
  5. ↑ Bhikaiji Rustom Cama (Madam Cama, Madame Cama) (24 septembre 1861 - 13 août 1936) fut une figure importante du mouvement nationaliste indien.
  6. ↑ The Indian Sociologist était une revue importante du nationalisme indien au début du XIXème siècle. Elle portait pour sous-titre : « Un organe de liberté, et de réforme politique, sociale et religieuse. »
  7. ↑ Indian Civil Service, plus connu sous le nom d'ICS, service de renseignement d'élite sous le gouvernement indien sous le Raj britannique. Ce service porte désormais le nom d'UPSC.
  8. ↑ Le peuple aryen vivant en Asie, rien à voir avec les inepties nazies.
  9. ↑ Sorte de corporationnisme, regroupant tous les travails syndiqués du secteur industriel.
  10. ↑ Fritz Wolfheim (1888-1942), national-bolchévik, se rapprochant du nazisme vers la fin de sa vie (il considérait le prolétariat allemand comme « le peuple du futur ». Par la suite, il fut déporté en camp de concentration par les nazis où il mourut. Voir l'article anglais de Wikipédia.
  11. ↑ Taraknath Das or Tarak Nath Das (en Bengalî : তারকানাথ দাস), né le 15 juin 1884 et décédé le 22 décembre 1958, était un révolutionnaire indien bengalî anti-britannique et un érudit internationaliste. Il fut un des immigrés pioniers de la côté ouest états-unienne et canadienne, et débattit avec de ses idées avec Tolstoï, tout en organisant le mouvement des immigrés indiens en faveur du mouvement de libération de l'Inde. Voir l'article anglais de Wikipédia.
  • Ghadar Movement: Ideology, Organisation and Strategy by Karish K. Puri, Guru Nanak Dev University Press, 1983
  • Har Dayal: Hindu Revolutionary and Rationalist by Emily C. Brown, The University of Arizona Press, 1975
  • Har Dayal: Hindu Revolutionary and Rationalist, review by Mark Juergensmeyer. The Journal of Asian Studies, 1976

Liens externes

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