Difference between revisions of "M. E. Lazarus"
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<ref>Estelle B. Freedman, ''[http://www.oah.org/pubs/nl/2004aug/freedman.html Boston Marriage, Free Love, and Fictive Kin: Historical Alternatives to Mainstream Marriage]'', Organization of American Historians Newsletter, août 2004.</ref><ref>Carl J. Guarneri, ''The Utopian Alternative: Fourierism in Nineteenth-Century America''. Ithaca: Cornell UP, 1991.</ref> <ref>Taylor Stoehr, ''Free Love in America: A Documentary History''. New York: AMS, 1979.</ref>. | <ref>Estelle B. Freedman, ''[http://www.oah.org/pubs/nl/2004aug/freedman.html Boston Marriage, Free Love, and Fictive Kin: Historical Alternatives to Mainstream Marriage]'', Organization of American Historians Newsletter, août 2004.</ref><ref>Carl J. Guarneri, ''The Utopian Alternative: Fourierism in Nineteenth-Century America''. Ithaca: Cornell UP, 1991.</ref> <ref>Taylor Stoehr, ''Free Love in America: A Documentary History''. New York: AMS, 1979.</ref>. | ||
Revision as of 01:30, 12 July 2008
Le Dr. M. E. Lazarus était un anarchiste individidualiste américain de Guntersville, AL où il possédait une petite ferme.
Lazarus écrivit sous le pseudonyme d'Edgeworth. Il est l'auteur de plusieurs essais et de pamphlets anarchistes comme Land Tenure: Anarchist View (en 1889). Il contribua également au développement du fourierisme et au mouvement de l'amour libre des années 1850, un groupe appelant à des réformes sociales, sa branche la plus dure allant jusqu'à réclamer l'abolition du mariage institutionnalisé. Les membres de ce mouvement, parmi lesquels les membres de la Communauté d'Odeida, son fondateur John Humphrey Noyes, Mary Gove Nichols, Victoria Woodhull et Emma Goldman, ne luttaient pas pour la promiscuité ou l'amour pluraliste, mais pour le droit de se marier selon ses désirs, ainsi que d'être libéré de l'interférence de l'État. Dans son essai datant de 1852, Love vs Marriage (L'amour contre le mariage), Lazarus défend l'idée que le mariage en tant qu'institution est semblable à « la prostitution légalisée », oppressant les femmes et les hommes en permettant les mariages d'intérêt contractés pour des raisons économiques ou utilitaristes et qu'il prenait le dessus sur le véritable amour [1][2] [3].
Lazarus publia également des écrits sur l'homéopathie et la chrétienté, au sein de laquelle il défendait des traitements physiques et spirituels précurseurs de la spiritualité New-Age moderne. [4] [5]
Une célèbre citation de Lazarus est « Chaque vote pour un cabinet gouvernemental est un moyen de me réduire en esclavage » (« Every vote for a governing office is an instrument for enslaving me »).
Notes et références
- ↑ Estelle B. Freedman, Boston Marriage, Free Love, and Fictive Kin: Historical Alternatives to Mainstream Marriage, Organization of American Historians Newsletter, août 2004.
- ↑ Carl J. Guarneri, The Utopian Alternative: Fourierism in Nineteenth-Century America. Ithaca: Cornell UP, 1991.
- ↑ Taylor Stoehr, Free Love in America: A Documentary History. New York: AMS, 1979.
- ↑ M. E. Lazarus, Trinity and Incarnation. New York: Fowler and Wells, 1851.
- ↑ M. E. Lazarus, Homoeopathy : a theoretic demonstration, with social applications.
- REDIRECT Modèle:Wikipedia
