Difference between revisions of "Citations sur dieu et la religion"

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* Incroyable le nombre de naïfs qui voient l’intervention divine dès qu’une chose agréable leur arrive, mais qui ne font pas le rapprochement quand ils ont des problèmes ! Pratique. Facile. Quand ça va bien c’est grâce à Dieu, quand ça va mal, c’est la faute à l’Homme ! Pour eux, Dieu propose et l’Homme dispose. C’est ce qui explique que le monde ne tourne pas rond. Mais moi, si j’étais le Bon Dieu, je me dirais qu’il est temps d’arrondir les angles. Pas vrai ? Et puis pour que la situation ait dégénéré à ce point-là, de deux choses l’une : soit le Bon Dieu est le dernier des salauds parce qu’il laisse faire, soit le dernier des crétins parce qu’il n’avait pas prévu le coup. Voilà, Dieu est imparfait… stupide, méchant, incapable de prévoir et de corriger ses erreurs. Ou alors… ou alors il n’existe pas !
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::[[Mikhaïl W. Ramseier]], dans ''Journal d'un naufragé''
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* L’Église, cette clique de tordus, l’engeance, qui fait prendre des vessies pour des lanternes depuis des lustres… Quand même, elle n’a pas froid aux yeux. Fallait oser, tout de même… tous ces siècles de bonimenteries, de calembredaines. Des sources remaniées cent fois, modifiées, manipulées, par des écclésiastes en mal de preuves. Les évangélistes et leurs contradictions… La Genèse… et puis quoi encore ? Adam et sa donzelle, là, qui mord à tout va dans les pommiers… et la descendance, qui se marie et se reproduit parmi, les couleurs de peau, qui sortent d’un chapeau de magicien… Les millénaires de Néandertal, de Cro-Magnon, toute la préhistoire ? Au panier ! Pas besoin, on a les deux héros dans leur jardin ! Faut pas avoir honte… surtout devant les enfants.
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::[[Mikhaïl W. Ramseier]], dans ''Journal d'un naufragé''
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* [...]ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre Maître, et vous êtes tous frères.  
 
* [...]ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre Maître, et vous êtes tous frères.  
 
Et n'appelez personne sur la terre votre père; car un seul est votre Père, celui qui est dans les cieux.  
 
Et n'appelez personne sur la terre votre père; car un seul est votre Père, celui qui est dans les cieux.  

Revision as of 17:30, 5 December 2009

  • Incroyable le nombre de naïfs qui voient l’intervention divine dès qu’une chose agréable leur arrive, mais qui ne font pas le rapprochement quand ils ont des problèmes ! Pratique. Facile. Quand ça va bien c’est grâce à Dieu, quand ça va mal, c’est la faute à l’Homme ! Pour eux, Dieu propose et l’Homme dispose. C’est ce qui explique que le monde ne tourne pas rond. Mais moi, si j’étais le Bon Dieu, je me dirais qu’il est temps d’arrondir les angles. Pas vrai ? Et puis pour que la situation ait dégénéré à ce point-là, de deux choses l’une : soit le Bon Dieu est le dernier des salauds parce qu’il laisse faire, soit le dernier des crétins parce qu’il n’avait pas prévu le coup. Voilà, Dieu est imparfait… stupide, méchant, incapable de prévoir et de corriger ses erreurs. Ou alors… ou alors il n’existe pas !
Mikhaïl W. Ramseier, dans Journal d'un naufragé
  • L’Église, cette clique de tordus, l’engeance, qui fait prendre des vessies pour des lanternes depuis des lustres… Quand même, elle n’a pas froid aux yeux. Fallait oser, tout de même… tous ces siècles de bonimenteries, de calembredaines. Des sources remaniées cent fois, modifiées, manipulées, par des écclésiastes en mal de preuves. Les évangélistes et leurs contradictions… La Genèse… et puis quoi encore ? Adam et sa donzelle, là, qui mord à tout va dans les pommiers… et la descendance, qui se marie et se reproduit parmi, les couleurs de peau, qui sortent d’un chapeau de magicien… Les millénaires de Néandertal, de Cro-Magnon, toute la préhistoire ? Au panier ! Pas besoin, on a les deux héros dans leur jardin ! Faut pas avoir honte… surtout devant les enfants.
Mikhaïl W. Ramseier, dans Journal d'un naufragé
  • [...]ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre Maître, et vous êtes tous frères.

Et n'appelez personne sur la terre votre père; car un seul est votre Père, celui qui est dans les cieux. Ne vous faites pas appeler directeurs ; car un seul est votre Directeur, le Christ.

Evangile selon Matthieu, Chapitre 23
  • Chaque religion tourne autour des notions d'innocence et de culpabilité. [...] Le marxisme, sous un de ses aspects, est une doctrine de culpabilité quant à l'homme, d'innocence quant à l'histoire.
Albert Camus, dans "l'homme révolté"
  • Le christianisme dans sa véritable signification détruit l'Etat.
Léon Tolstoï.
  • L'idée de Dieu est que je puis éveiller ou ne pas éveiller en moi.
Léon Tolstoï.
  • Enfer chrétien, du feu.
    Enfer païen, du feu.
    Enfer mahométan, du feu.
    Enfer hindou, des flammes.
    À en croire les religions, Dieu est né rôtisseur.
Hugo, Victor.
  • Dieu a fait l'Homme à son image. L'exhibitionniste lui rend hommage.
Jacques Prévert.


  • Dieu, c'est le mal.
Pierre-Joseph Proudhon


  • Les religions qui se font en troupeau se terminent à l'abattoir.
Reiser.


  • Si dieu existe, c'est son problème.
Graffiti, mai 68.


  • Si dieu existe, j'espère qu'il a une bonne excuse.
Woody Allen.


Stendhal.


  • Si dieu existait, il faudrait l'abolir.
Bakounine.


  • Dieu est mort. De honte.
Graffiti, 1995.


  • En vérité, la bourgeoisie ne nous a pas débarrassé de dieu, elle a seulement climatisé son cadavre.
Raoul Vaneigem, Traité de savoir-vivre à l'usage des jeunes générations.


  • L'impôt religieux ? Leur dieu ne les a pas condamnés à gagner leur pain à la sueur de leur front, par hasard? Alors qu'ils commencent à purger leur peine !
Affiche espagnole, CNT-AIT.


  • On tue un homme, on est un assassin. On tue des millions d'hommes, on est un conquérant. On les tue tous, on est dieu.
Jean Rostand.


  • Dieu est amour.
Bakounine, Jésus.


  • Depuis 2000 ans Jesus se venge sur nous de n'être pas mort sur un canapé.
Bakounine, Cioran.


  • Je ne sais pas si Dieu existe. Mais s'il existe, j'espère qu'il a une bonne excuse.
Bakounine, Dieu et l'Etat.


  • Dieu ne peut être ni bon, ni méchant, ni juste, ni injuste. Il ne peut rien vouloir, ni rien établir, car en réalité il n'est rien, et ne devient le tout que par crédulité religieuse.
Bakounine, Fédéralisme, socialisme et antithéologisme.


  • Considérez le chien apprivoisé, implorant une caresse, un regard de son maître; n'est-ce pas l'image de l'homme à genoux devant son Dieu.
Bakounine, Fédéralisme, socialisme et antithéologisme.


  • L'existence de Dieu implique l'abdication de la raison et de la justice humaine, elle est la négation de l'humaine liberté et aboutit nécessairement à un esclavage non seulement théorique mais pratique.
Bakounine, Fédéralisme, socialisme et antithéologisme.


  • C'est l'État, c'est l'autel de la religion politique sur lequel la société naturelle est toujours immolée : une universalité dévorante, vivant de sacrifices humains, comme l'Église. - L'État, je le répète encore, est le frère cadet de l'Église.
Bakounine, Fédéralisme, socialisme et antithéologisme.


  • Dieu, absolument complet en lui-même, ne peut avoir besoin de personne ni de rien. N'ayant aucun besoin de l'amour des hommes, il ne peut les aimer; et ce qu'on appelle son amour pour les hommes n'est rien qu'un écrasement absolu, pareil et naturellement plus formidable encore que celui que le puissant Empereur de l'Allemagne exerce aujourd'hui vis-à-vis de tous ses sujets.
Bakounine, Dieu et l'Etat.


  • La Bible, qui est un livre très intéressant et parfois très profond, lorsqu'on le considère comme l'une des plus anciennes manifestations, parvenues jusqu'à nous, de la sagesse et de la fantaisie humaines, exprime cette vérité d'une manière fort naïve dans son mythe du péché originel. Jéhovah, qui, de tous les dieux qui ont jamais été adorés par les hommes, est certainement le plus jaloux, le plus vaniteux, le plus féroce, le plus injuste, le plus sanguinaire, le plus despote et le plus ennemi de la dignité et de la liberté humaines, ayant créé Adam et Ève, par on ne sait quel caprice, sans doute pour tromper son ennui qui doit être terrible dans son éternellement égoïste solitude, ou pour se donner des esclaves nouveaux, avait mis généreusement à leur disposition toute la terre, avec tous les fruits et tous les animaux de la terre, et il n'avait posé à cette complète jouissance qu'une seule limite. Il leur avait expressément défendu de toucher aux fruits de l'arbre de la science. Il voulait donc que l'homme, privé de toute conscience de lui-même, restât une bête, toujours à quatre pattes devant le Dieu éternel, son Créateur et son Maître. Mais voici que vient Satan, l'éternel révolté, le premier libre penseur et l'émancipateur des mondes. Il fait honte à l'homme de son ignorance et de son obéissance bestiales ; il l'émancipe et imprime sur son front le sceau de la liberté et de l'humanité en le poussant à désobéir et à manger du fruit de la science.
Bakounine, Dieu et l'Etat.


  • Il est une catégorie de gens qui, s'ils ne croient pas, doivent au moins faire semblant de croire. Ce sont tous les tourmenteurs, tous les oppresseurs et tous les exploiteurs de l'humanité. Prêtres, monarques, hommes d'État, hommes de guerre, financiers publics et privés, fonctionnaires de toutes sortes, policiers, gendarmes, geôliers et bourreaux, monopoleurs capitalistes, pressureurs, entrepreneurs et propriétaires, avocats, économistes, politiciens de toutes les couleurs, jusqu'au dernier vendeur d'épices, tous répéteront à l'unisson ces paroles de Voltaire : "Si Dieu n'existait pas, il faudrait l'inventer." Car, vous comprenez, il faut une religion pour le peuple. C'est la soupape de sûreté. Il existe enfin une catégorie assez nombreuse d'âmes honnêtes mais faibles qui, trop intelligentes pour prendre les dogmes chrétiens au sérieux, les rejettent en détail, mais n'ont pas le courage, ni la force, ni la résolution nécessaires pour les repousser en gros. Elles abandonnent à votre critique toutes les absurdités particulières de la religion, elles font fi de tous les miracles, mais elles se cramponnent avec désespoir à l'absurdité principale, source de toutes les autres, au miracle qui explique et légitime tous les autres miracles, à l'existence de Dieu. Leur Dieu n'est point l'Être vigoureux et puissant, le Dieu brutalement positif de la théologie. C'est un Être nébuleux, diaphane, illusoire, tellement illusoire que, quand on croit le saisir, il se transforme en Néant : c'est un mirage, un feu follet qui ne réchauffe ni n'éclaire. Et pourtant ils y tiennent, et ils croient que s'il allait disparaître, tout disparaîtrait avec lui. Ce sont des âmes incertaines, maladives, désorientées dans la civilisation actuelle, n'appartenant ni au présent ni à l'avenir, de pâles fantômes éternellement suspendus entre le ciel et la terre, et occupant entre la politique bourgeoise et le socialisme du prolétariat absolument la même position. Ils ne se sentent la force ni de penser jusqu'à la fin, ni de vouloir, ni de se résoudre et ils perdent leur temps et leur peine en s'efforçant toujours de concilier l'inconciliable.
Bakounine, Dieu et l'Etat.


  • Que la croyance en Dieu, créateur, ordonnateur, juge, maître, maudisseur, sauveur et bienfaiteur du monde, se soit conservée dans le peuple, et surtout dans les populations rurales, beaucoup plus encore que dans le prolétariat des villes, rien de plus naturel. Le peuple, malheureusement, est encore très ignorant, et maintenu dans cette ignorance par les efforts systématiques de tous les gouvernements, qui la considèrent, non sans beaucoup de raison, comme l'une des conditions les plus essentielles de leur propre puissance.
Bakounine, Dieu et l'Etat.


  • Amoureux et jaloux de la liberté humaine, et la considérant comme la condition absolue de tout ce que nous adorons et respectons dans l'humanité, je retourne la phrase de Voltaire, et je dis : Si Dieu existait réellement, il faudrait le faire disparaître.
Bakounine, Dieu et l'Etat.


  • Ce n'est pas seulement dans l'intérêt des masses, c'est dans celui de la santé de notre propre esprit que nous devons nous efforcer de comprendre la genèse historique, la succession des causes qui ont développé et produit l'idée de Dieu dans la conscience des hommes. Car nous aurons beau nous dire et nous croire athées : tant que nous n'aurons pas compris ces causes, nous nous laisserons toujours plus ou moins dominer par les clameurs de cette conscience universelle dont nous n'aurons pas surpris le secret ; et, vu la faiblesse naturelle de l'individu même le plus fort contre l'influence toute-puissante du milieu social qui l'entoure, nous courrons toujours le risque de retomber tôt ou tard, et d'une manière ou d'une autre, dans l'abîme de l'absurdité religieuse.
Bakounine, Dieu et l'Etat.


  • Dans le christianisme aussi, il y a eu de grands hommes, de saints hommes qui ont fait réellement, ou qui au moins se sont passionnément efforcés de faire, tout ce qu'ils disaient, et dont les coeurs, débordant d'amour, étaient pleins de mépris pour les jouissances et pour les biens de ce monde. Mais l'immense majorité des prêtres catholiques et protestants qui, par métier, ont prêché et prêchent la doctrine de la chasteté, de l'abstinence et de la renonciation, ont démenti généralement leur doctrine par leur exemple. Ce n'est pas en vain, c'est à la suite d'une expérience de plusieurs siècles que chez les peuples de tous les pays se sont formés ces dictons : "Libertin comme un prêtre ; gourmand comme un prêtre ; ambitieux comme un prêtre ; avide, intéressé et cupide comme un prêtre". Il est donc constaté que les professeurs des vertus chrétiennes, consacrés par l'Église, les prêtres, dans leur immense majorité, ont fait tout le contraire de ce qu'ils ont prêché.
Bakounine, Dieu et l'Etat.


  • De tous les despotismes, celui des doctrinaires ou des inspirés religieux est le pire. Ils sont si jaloux de la gloire de leur Dieu et du triomphe de leur idée qu'il ne leur reste plus de coeur ni pour la liberté, ni pour la dignité, ni même pour les souffrances des hommes vivants, des hommes réels. Le zèle divin, la préoccupation de l'idée finissent par dessécher dans les âmes les plus tendres, dans les coeurs les plus humains, les sources de l'amour humain.
Bakounine, Dieu et l'Etat.


  • Toutes les religions, avec leurs dieux, leurs demi-dieux, et leurs prophètes, leurs messies et leurs saints, ont été créées par la fantaisie crédule des hommes, non encore arrivés au plein développement et à la pleine possession de leurs facultés intellectuelles ; en conséquence de quoi le ciel religieux n'est autre chose qu'un mirage où l'homme, exalté par l'ignorance et la foi, retrouve sa propre image, mais agrandie et renversée, c'est à dire divinisée.
Bakounine, Dieu et l'Etat.


  • Le christianisme est précisément la religion par excellence parce qu'il expose et manifeste, dans sa plénitude, la nature, la propre essence de tout système religieux, qui est l'appauvrissement, l'asservissement et l'anéantissement de l'humanité au profit de la Divinité.
Bakounine, Dieu et l'Etat.


  • Dieu étant le maître, l'homme est l'esclave. Incapable de trouver par lui-même la justice, la vérité et la vie éternelle, il ne peut y arriver qu'au moyen d'une révélation divine. Mais qui dit révélation, dit révélateurs, messies, prophètes, prêtres et législateurs inspirés par Dieu même ; et ceux là une fois reconnus comme les représentants de la Divinité sur la terre, comme les saints instituteurs de l'humanité, élus par Dieu même pour la diriger dans la voie du salut, ils doivent nécessairement exercer un pouvoir absolu. Tous les hommes leur doivent une obéissance illimitée et passive, car contre la Raison divine il n'y a point de raison humaine, et contre la Justice de Dieu il n'y a point de justice terrestre qui tienne. Esclaves de Dieu, les hommes doivent l'être aussi de l'Eglise et de l'Etat, en tant que ce dernier est consacré par l'Eglise. Voilà ce que, de toutes les religions qui existent ou qui ont existé, le christianisme a mieux compris que les autres, sans excepter même les antiques religions orientales, qui d'ailleurs n'ont embrassé que des peuples distincts et privilégiés, tandis que le christianisme a la prétention d'embrasser l'humanité toute entière ; et voilà ce qui, de toutes les sectes chrétiennes, le catholicisme romain a seul proclamé et réalisé avec une conséquence rigoureuse. C'est pourquoi le christianisme est la religion absolue, la dernière religion ; et pourquoi l'Eglise apostolique et romaine est la seule conséquente, légitime et divine.
Bakounine, Dieu et l'Etat.


  • Qui veut adorer Dieu doit, sans se faire de puériles illusions, renoncer bravement à sa liberté et à son humanité.
Bakounine, Dieu et l'Etat.


  • Si Dieu est, l'homme est esclave ; or l'homme peut, doit être libre, donc Dieu n'existe pas. Je défie qui que ce soit de sortir de ce cercle ; et maintenant qu'on choisisse.
Bakounine, Dieu et l'Etat.


  • La religion est une folie collective.
Bakounine, Dieu et l'Etat.


  • La théologie a créé la fiction de Satan qui représente la révolte d'un être infini contre l'existence d'une infinité absolue, contre Dieu.
Bakounine, 1814-1876.


  • La religion, avons-nous dit, c'est le premier réveil de l'humaine raison sous la forme de la divine déraison.
Bakounine, 1814-1876.


  • Si Dieu avait eu besoin d'être adoré, il n'eut créé que des chiens. Le chien est bien plus apte de l'homme à l'amour. Un chien affamé, battu, jeté à l'eau par son maître, s'il en réchappe reviendra gémir d'amour à ses pieds. Voilà bien le fidèle tel que le rêve les Eglises.
René Barjavel, La faim du tigre.


  • Dieu est un névrosé narcissique : il a créé les hommes tout spécialement pour se faire adorer.
François Cavanna, Les pensées.


  • Les maçons du Moyen Age savaient parfaitement que Dieu n'existe pas, mais ils espéraient qu'à force de lui bâtir des cathédrales il finirait par exister.
François Cavanna.


  • Réponds avec franchise et surtout bannis l'égoïsme. Si j'étais assez faible que de me laisser surprendre à tes ridicules systèmes sur l'existence fabuleuse de l'être qui me rend la religion nécessaire, sous quelle forme me conseillerais-tu de lui offrir un culte? Voudrais-tu que j'adoptasse les rêveries de Confucius, plutôt que les absurdités de Brahma, adorerais-je le grand serpent des nègres, l'astre des Péruviens ou le dieu des armées de Moïse, à laquelle des sectes de Mahomet voudrais-tu que je me rendisse, ou quelle hérésie de chrétiens serait selon toi préférable?
Marquis de Sade, Dialogue entre un Prêtre et un Moribond.


  • Les habitants de la terre se divisent en deux,

Ceux qui ont un cerveau et pas de religion, Et ceux qui ont une religion mais pas de cerveau.

Abou al-'Alà'al-Ma'arri.

Catégorie:citation du jour


  • La notion de "Dieu" a été inventée comme antithèse de la vie - en elle se résume, en une unité épouvantable, tout ce qui est nuisible, vénéneux, calomniateur, toute haine de la vie. La notion d'"au delà", de "monde-vrai" n'a été inventé que pour déprécier le seul monde qu'il y ait - pour ne plus conserver à notre réalité terrestre aucun but, aucune raison, aucune tâche ! La notion d'"âme", d'"esprit" et, en fin de compte, même d'"âme immortelle", a été inventée pour mépriser le corps, pour le rendre malade - "sacré" - pour apporter à toutes les choses qui méritent le sérieux dans la vie - les questions d'alimentation, de logement, de régime intellectuel, les soins a donner aux malades, la propreté, le temps qu'il fait - la plus épouvantable insouciance ! Au lieu de la santé, le "salut de l'âme" - je veux dire une folie circulaire qui va des convulsions de la pénitence à l'hystérie de la rédemption ! La notion de "péché" a été inventée en même temps que l'instrument de torture qui la complète, la notion de "libre arbitre", pour brouiller les instincts, pour faire de la méfiance à l'égard des instincts une seconde nature.


Nietzsche, Ecce homo, pourquoi je suis un destin

Ce Dieu que les hommes ont créé !

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