Difference between revisions of "Anarcho-féminisme"

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L''''[[anarchisme]]''' et le '''[[féminisme]]''' sont deux mouvements qui se côtoient depuis la moitié du XIXe siècle, ils/elles y voient le [[patriarcat]] comme l'une des premières manifestations de la hiérarchie dans nos sociétés. Ce combat contre la hiérarchie des genres, les amène à combattre également la hiérachie qui repose sur les institutions comme le [[capitalisme]], l'[[État]], la [[famille]], les rôles de [[genre]] et le système d'éducation.
 
L''''[[anarchisme]]''' et le '''[[féminisme]]''' sont deux mouvements qui se côtoient depuis la moitié du XIXe siècle, ils/elles y voient le [[patriarcat]] comme l'une des premières manifestations de la hiérarchie dans nos sociétés. Ce combat contre la hiérarchie des genres, les amène à combattre également la hiérachie qui repose sur les institutions comme le [[capitalisme]], l'[[État]], la [[famille]], les rôles de [[genre]] et le système d'éducation.
 
==Anarcho-féminisme==
 
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Les anarcho-féministes critiquent les vues de plusieurs théoriciens anarchistes traditionnels comme [[Pierre-Joseph Proudhon|Proudhon]] ou [[Bakounine]], parce qu'ils ont parfois vu le patriarcat comme un problème mineur qui est intégral seulement dans le capitalisme et disparaitrait avec celui-ci. Quelques uns ont même supporté le [[patriarcat]]. Proudhon, par exemple, voyait la famille comme l'unité de société la plus basique et de sa moralité et sa pensée, les femmes avaient la responsabilité de remplir un rôle traditionnel à l'intérieur de la [[famille]]. Un important aspect l'anarcho-féminisme est son opposition aux conceptions traditionnelles de la famille, de l'éducation et des normes de genre.
 
Les anarcho-féministes critiquent les vues de plusieurs théoriciens anarchistes traditionnels comme [[Pierre-Joseph Proudhon|Proudhon]] ou [[Bakounine]], parce qu'ils ont parfois vu le patriarcat comme un problème mineur qui est intégral seulement dans le capitalisme et disparaitrait avec celui-ci. Quelques uns ont même supporté le [[patriarcat]]. Proudhon, par exemple, voyait la famille comme l'unité de société la plus basique et de sa moralité et sa pensée, les femmes avaient la responsabilité de remplir un rôle traditionnel à l'intérieur de la [[famille]]. Un important aspect l'anarcho-féminisme est son opposition aux conceptions traditionnelles de la famille, de l'éducation et des normes de genre.
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Un aspect important de l'anarcho-féminisme est son opposition aux conceptions traditionnelles de la [[famille]], de l'éducation et des rapports de genre.<ref>[[Emma Goldman]], "Marriage and Love", dans Alix Kates Shulman (ed.), ''Red Emma Speaks: An Emma Goldman Reader'', Schocken Books, N.Y., 1982, pp. 204-13.</ref>. L'institution du marriage est l'une des plus largement attaquée<ref>Goldman, "Marriage and Love".</ref>. De Cleyre argumentait que le marriage étouffe la croissance individuelle<ref>Voltairine de Cleyre, [http://dwardmac.pitzer.edu/Anarchist_Archives/bright/cleyre/theywhomarry.html They Who Marry Do Ill] (1907)</ref>, et Goldman argumentait que c'"est premièrement un arrangement économique... [la femme] le paie avec son nom, sa vie privée, son estime de soi, toute sa vie."<ref>Goldman, "Marriage and Love", ''Red Emma Speaks'', p. 205</ref>. Les anarcho-féministes ont aussi défendu des structures familiales et éducationnelles non-hiérarchique, et ont eu un rôle de premier plan dans la création de l'[[École moderne]] de New York, basée sur les idées de [[Francesc Ferrer i Guàrdia]].<ref>[[Paul Avrich]], ''The Modern School Movement: Anarchism and Education in the United States''.</ref>
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Dans les cercles anarcho-féministes anglophones, aux États-unis, le terme "Manarchist"{{en}} a récemment émergé comme étiquette péjorative pour les anarchistes masculins qui sont désintéressés des préoccupations féministes, qui sont ouvertement anti-féministes ou qui se comportent de façons jugées [[Patriarcat|patriarcales]] ou [[Misogynie|misogynes]].{{Fact|date=July 2007}} Le terme a été formé dans un questionnaire datant de 2001, "Are You a Manarchist?".<ref>[http://www.anarcha.org/sallydarity/AreyouaManarchist.htm Are You A Manarchist?]</ref>
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There is some concern that Anarcha-feminist in the developed world can be dismissive of third world feminist concerns. This has been noted especially in the plight of Anarcha-feminist in the Middle East.<ref>{{Fact|date=September 2007}}</ref>
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In modern times anarcha-feminism has been noted for its heavy influence on ecofeminism.  "Ecofeminists rightly note that except for anarcha feminist, no feminist perspective has recognized the importance of healing the nature/culture division."  <ref>Tuana, Nacy. Tong, Rosemarie. 'Feminism and Philosophy' Westview Press (1995) p. 328 </ref>
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Contemporary anarcha-feminist groups include [[Bolivia]]'s [[Mujeres Creando]], [[Radical Cheerleaders]], and the annual [[La Rivolta!]] conference in [[Boston]].
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[[Anarcho-primitivism]] has been cited{{attribution needed|date=December 2007}} as a form of anarchism that addresses feminist concerns. Anarcho-primitivists, inspired by the work of [[anthropologists]] such as [[Jared Diamond]]<ref>[http://www.environnement.ens.fr/perso/claessen/agriculture/mistake_jared_diamond.pdf Microsoft Word - mistake.rtf<!-- Bot generated title -->]</ref> and [[Eleanor Leacock]] - who describe a typically [[egalitarian]] relationship between men and women in [[Hunter-gatherer|foraging societies]] - believe that agriculture not only gave rise to forms of domination such as [[Social stratification|class distinctions]] but to [[patriarchy]] and [[sexism]] as well.<ref>[http://www.insurgentdesire.org.uk/patriarchy.htm John Zerzan - Patriarchy, Civilization, and the Origins of Gender]</ref>
  
 
===Groupes anarcho-féministes contemporains===
 
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==Voir aussi==
 
==Voir aussi==
 
* [[Lucifer the Lightbearer]]
 
* [[Lucifer the Lightbearer]]
 
 
* [[Écoféminisme]]
 
* [[Écoféminisme]]
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* [[Féminisme]]
 
* [[Féminisme radical]]
 
* [[Féminisme radical]]
  

Revision as of 14:33, 30 July 2008

  1. Emma Goldman, "Marriage and Love", dans Alix Kates Shulman (ed.), Red Emma Speaks: An Emma Goldman Reader, Schocken Books, N.Y., 1982, pp. 204-13.
  2. Goldman, "Marriage and Love".
  3. Voltairine de Cleyre, They Who Marry Do Ill (1907)
  4. Goldman, "Marriage and Love", Red Emma Speaks, p. 205
  5. Paul Avrich, The Modern School Movement: Anarchism and Education in the United States.
  6. Are You A Manarchist?
  7. Template:Fact
  8. Tuana, Nacy. Tong, Rosemarie. 'Feminism and Philosophy' Westview Press (1995) p. 328
  9. Microsoft Word - mistake.rtf
  10. John Zerzan - Patriarchy, Civilization, and the Origins of Gender