Difference between revisions of "Colônia CecÃlia"
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Quant au personnage du fondateur de la Cecilia, '''Giovanni Rossi''', dont la démarche est tout à fait marginale dans le contexte politique italien de l’époque, il est indissociable de l’histoire de la colonie. Cette histoire l’a profondément marqué : d’importants changements idéologiques s’opèrent en lui après la fin de l’expérience. Agronome et anarchiste, Rossi se bat pour ce qu’il appelle le socialisme expérimental, qui commence bien avant la Cecilia. Le combat à mener est d’autant plus rude que Rossi ne trouve guère de sympathisants à son projet dans les différents courants socialistes qu’il côtoie jusqu’à son départ en 1890. | Quant au personnage du fondateur de la Cecilia, '''Giovanni Rossi''', dont la démarche est tout à fait marginale dans le contexte politique italien de l’époque, il est indissociable de l’histoire de la colonie. Cette histoire l’a profondément marqué : d’importants changements idéologiques s’opèrent en lui après la fin de l’expérience. Agronome et anarchiste, Rossi se bat pour ce qu’il appelle le socialisme expérimental, qui commence bien avant la Cecilia. Le combat à mener est d’autant plus rude que Rossi ne trouve guère de sympathisants à son projet dans les différents courants socialistes qu’il côtoie jusqu’à son départ en 1890. | ||
| − | Le petit groupe d'anarchiste italien s'établie avec leurs idées rationelles et biologiques, mais manquait de l'aspect pratique de l'agriculture. Par manque d'argent pour les semences et les outils, certains des anars devront travailler dans des entreprises privées pour la survie de la colonie. | + | Le petit groupe d'anarchiste italien s'établie avec leurs idées rationelles et biologiques, mais manquait de l'aspect pratique de l'agriculture. Par manque d'argent pour les semences et les outils, certains des anars devront travailler dans des entreprises privées pour la survie de la colonie. L'expérience du groupe sera aussi critiqué par plusieurs libertaires comme une reclusion inutile au mouvement. |
Les péripéties de la Cecilia et les mésaventures de ses colons vont aller en croissant, jusqu'à la fin de l’expérience. | Les péripéties de la Cecilia et les mésaventures de ses colons vont aller en croissant, jusqu'à la fin de l’expérience. | ||
Revision as of 19:08, 13 May 2007
La Colônia Cecilia(Colonie de Cecilia), expérience de communauté anarchiste qui a vu le jour au Brésil en 1890, dans l’état du Paraná, est l’élément le plus connu du mouvement anarchiste italien au Brésil et également, sa première manifestation.
Il est vraisemblable que si la légende ne s’était pas emparée de l’histoire de la Cecilia, en en transmettant une version détournée de la vérité, l’expérience communautaire n’aurait pas tant frappé les imaginations. En effet, malgré la présence de quelques anciens colons de la Cecilia dans le mouvement anarchiste de São Paulo et dans la presse anarchiste au Brésil, ni la colonie, ni son fondateur Giovanni Rossi n’ont laissé de traces profondes dans l’histoire du mouvement ouvrier tant italien que brésilien. Malgré tout, la colonie Cecilia constitue un épisode très original qui confère sa notoriété à l’anarchisme italien au Brésil. En revanche, on oublie souvent de rappeler que la colonie Cecilia est aussi fortement liée à l’histoire de l’émigration italienne au Brésil car, par bien des aspects, l’expérience des colons de la Cecilia est très proche de celle des autres émigrants italiens de la fin du XXe siècle. La Cecilia naît d’ailleurs au moment où la vague d’émigration italienne vers le Brésil est la plus forte.
Quant au personnage du fondateur de la Cecilia, Giovanni Rossi, dont la démarche est tout à fait marginale dans le contexte politique italien de l’époque, il est indissociable de l’histoire de la colonie. Cette histoire l’a profondément marqué : d’importants changements idéologiques s’opèrent en lui après la fin de l’expérience. Agronome et anarchiste, Rossi se bat pour ce qu’il appelle le socialisme expérimental, qui commence bien avant la Cecilia. Le combat à mener est d’autant plus rude que Rossi ne trouve guère de sympathisants à son projet dans les différents courants socialistes qu’il côtoie jusqu’à son départ en 1890.
Le petit groupe d'anarchiste italien s'établie avec leurs idées rationelles et biologiques, mais manquait de l'aspect pratique de l'agriculture. Par manque d'argent pour les semences et les outils, certains des anars devront travailler dans des entreprises privées pour la survie de la colonie. L'expérience du groupe sera aussi critiqué par plusieurs libertaires comme une reclusion inutile au mouvement.
Les péripéties de la Cecilia et les mésaventures de ses colons vont aller en croissant, jusqu'à la fin de l’expérience.
Références
- La Cecilia, Histoire d’une communauté anarchiste et de son fondateur Giovanni Rossi, Isabelle Felici, Atelier de Création Libertaire, Lyon (2001) ISBN 2905691697 (Note : un gros magasin vendant, entre autre choses, des livres refuse de diffuser les publications de l'ACL ; que les intéressé(e)s ne soient donc pas surpris de ne pas voir l'ouvrage apparaître en cliquant sur son lien. La WP-fr contient deux autres liens, commerciaux mais démocratiques, proposant l'ouvrage dans sa "liste ISBN". Mai la solution de l'édireur est la meilleure.)
- Les Italiens dans le mouvement anarchiste au Brésil, 1890-1920, Isabelle Felici, Thèse de Doctorat : Études italiennes, dir. Mario Fusco, co-dir. Jean-Charles Vegliante,. Université de la Sorbonne nouvelle-PARIS 3 (1994). (Téléchargez-le ; 450 pp.)
- La Cecilia, film par Jean-Louis Comolli, 1975, france-italie.
Voir aussi
Liens externes
- Le Brésil anarchiste à la fin du XIXè siècle: La Cecilia une communauté agricole libertaire et Les écoles anarchistes au Brésil
- Colonies anarchistes au Brésil : projets et désillusions
- Chanson "La colonia Cecilia" (it)
- REDIRECT Modèle:Wikipedia
