Difference between revisions of "Domaine Public Antiexpiration"

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'''''"J’en étonnerai plus d’un, en démontrant tout à l’heure cette proposition étourdissante que, parmi les choses qui entrent dans le commerce de l’humanité, qui font l’objet de notre activité incessante et auxquelles nous attribuons une valeur, il en est qui, par nature et destination également ne le son pas, et qu’au nombre de ces dernières il faut compter nos productions les plus précieuses, celles de l’art et de la littérature.'''''
 
'''''"J’en étonnerai plus d’un, en démontrant tout à l’heure cette proposition étourdissante que, parmi les choses qui entrent dans le commerce de l’humanité, qui font l’objet de notre activité incessante et auxquelles nous attribuons une valeur, il en est qui, par nature et destination également ne le son pas, et qu’au nombre de ces dernières il faut compter nos productions les plus précieuses, celles de l’art et de la littérature.'''''
 
'''''(….) Mais il y a autres chose encore dans l’écrivain qu’un producteur d’utilité. Le but qu’il poursuit n’est pas simplement un but utilitaire; c’est surtout un but d’éducation morale, idéale. L’idéal, tant dans la sphère de la conscience que dans celle de la vie, voilà ce qui constitue la dominante du producteur littéraire, à l’inverse de l’industriel, dont la dominante est l’utilité. A ce point de vue, je dis que l’œuvre de littérature et d’art cesse d’être rémunérable, qu’elle perd son caractère de vénalité, et que telle est la principale cause qui interdit toute appropriation dans le domaine intellectuel. Je soutiens, en conséquence, que la création d’une propriété artistique et littéraire, fût-elle possible, serait la corruption de tout art et de toute littérature ; qu’une littérature animée d’un tel esprit serait en contradiction avec elle-même, à rebours du progrès, en opposition à la destinée sociale, en un mot une littérature d’immoralité.'''''  
 
'''''(….) Mais il y a autres chose encore dans l’écrivain qu’un producteur d’utilité. Le but qu’il poursuit n’est pas simplement un but utilitaire; c’est surtout un but d’éducation morale, idéale. L’idéal, tant dans la sphère de la conscience que dans celle de la vie, voilà ce qui constitue la dominante du producteur littéraire, à l’inverse de l’industriel, dont la dominante est l’utilité. A ce point de vue, je dis que l’œuvre de littérature et d’art cesse d’être rémunérable, qu’elle perd son caractère de vénalité, et que telle est la principale cause qui interdit toute appropriation dans le domaine intellectuel. Je soutiens, en conséquence, que la création d’une propriété artistique et littéraire, fût-elle possible, serait la corruption de tout art et de toute littérature ; qu’une littérature animée d’un tel esprit serait en contradiction avec elle-même, à rebours du progrès, en opposition à la destinée sociale, en un mot une littérature d’immoralité.'''''  
 
'''''Est-ce entendu ? Le paradoxe est-il assez éclatant ?...'''''  
 
'''''Est-ce entendu ? Le paradoxe est-il assez éclatant ?...'''''  
 
'''''Pauvres avortons révolutionnaire que nous sommes ! Il n’ya pas quatre-vingts ans, tout cela eût paru de pur sens commun, une banalité"''''' Les majorats littéraires: examen d'un projet de loi ayant pour but de créer, au profit des auteurs, inventeurs et artistes, un monopole perpétuel" par [[Pierre-Joseph Proudhon]] / DEUXIEME PARTIE: considérations morales et esthétiques - 1. – De la distinction des choses vénales et des choses non vénales / pagg.72-74 /Alphonse Lebègue Editeur, 1862.
 
'''''Pauvres avortons révolutionnaire que nous sommes ! Il n’ya pas quatre-vingts ans, tout cela eût paru de pur sens commun, une banalité"''''' Les majorats littéraires: examen d'un projet de loi ayant pour but de créer, au profit des auteurs, inventeurs et artistes, un monopole perpétuel" par [[Pierre-Joseph Proudhon]] / DEUXIEME PARTIE: considérations morales et esthétiques - 1. – De la distinction des choses vénales et des choses non vénales / pagg.72-74 /Alphonse Lebègue Editeur, 1862.
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'''''"La pensée est libre et toute la production des images, des sons et des lettres de l'alphabet, est le patrimoine de tous: la culture ne  possédée et commercialisée, mais elle peut être seulement une forme libre de l'échange mutuel."''''' ([[Utilisateur:Altipiani azionanti|Altipiani azionanti]]).
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Voici les principes fondateurs du Domaine Public Antiexpiration, un projet pour la construction d'un domaine public, contre chaque licenze, anticopyright et anarchiste.
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