Difference between revisions of "Lucifer the Lightbearer"

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'''''Lucifer the Lightbearer''''' (en français : ''Lucifer le porteur de lumière'') était un journal  [[anarchisme individualiste|anarcho-individualiste]] publié par [[Moses Harman]], fin XIX<sup><small>ème</small></sup>-début XX<sup><small>ème</small></sup> siècle. Initialement publié par une branche locale de la [[National Liberal League]] sous le titre '''Valley Falls Liberal''' ([[1880]]-[[1883]]), Harman changea le titre après avoir choisit d'assumer seul le rôle d'éditeur en ''1883''.
  
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The mission of ''Lucifer'' was, according to Harman, "to help woman to break the chains that for ages have bound her to the rack of man-made law, spiritual, economic, industrial, social and especially sexual, believing that until woman is roused to a sense of her own responsibility on all lines of human endeavor, and especially on lines of her special field, that of reproduction of the race, there will be little if any real advancement toward a higher and truer civilization." The name was chosen because "[[Lucifer]], the ancient name of the Morning Star, now called Venus, seems to us unsurpassed as a cognomen for a journal whose mission is to bring light to the dwellers in darkness."
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Le nom fut choisir car « Lucifer, l'ancien nom de l'Étoile du Matin, désormais appelée Venus, nous semble insurpassé en tant que [http://fr.wikipedia.org/wiki/Cognomen cognomen] pour un journal dont la mission est d'apporter la lumière à ceux qui sont restés dans les ténèbres. »
  
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In February of 1887, the editors and publishers of ''Lucifer'' were arrested after the journal ran afoul of the [[Comstock Act]] for the publication of a letter condemning forced sex within marriage, which the author identified as [[rape]]. The Comstock Act specifically prohibited the discussion of [[Spousal rape|marital rape]]. A [[Topeka]] [[district attorney]] eventually handed down 216 indictments.
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En février [[1887]], les rédacteurs et éditeurs du ''Lucifer'' sont arrêtés après que le journal ait publié une lettre condamnant les rapports sexuels au sein du mariage, que l'auteur considérait comme un viol. En effet, le Comstock Act<ref>Loi fédérale états-unienne interdisant l'envoi par courrier de tout matériel jugé « obscène, et/ou lascif », ce qui incluait les moyens contraceptifs ainsi que toute information y ayant trait. Cette loi est toujours en application, mais les moyens contraceptifs ne sont plus interdits, la Cour Suprême ayant estimé qu'il s'agissait de traitements médicaux, et qu'il est impossible d'interférer entre un patient et son médecin, même pour le gouvernement [http://en.wikipedia.org/wiki/Comstock_laws].</ref> interdisait spécifiquement toute discussion sur le viol marital. Un procureur de Topeka s'occupa de 216 plaintes graves.
  
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In February 1890, Harman, now the sole producer of ''Lucifer'', was again arrested on charges resulting from a similar article written by a [[New York]] physician. As a result of the original charges, Harman would spend large portions of the next six years in [[prison]].
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En février [[1890]], Harman, désormais l'unique éditeur du ''Lucifer'', fut de nouveau arrêté sur les mêmes motifs, ayant publié un article similaire d'un physicien new-yorkais. Ayant déjà été condamné une première fois pour ce motif, Harman passera les six années suivantes en prison.
  
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In 1896, ''Lucifer'' was moved to Chicago; however, legal harassment continued. The [[United States Postal Service]] seized and destroyed numerous issues of the journal and, in May of 1905, Harman was again arrested and convicted for the distribution of two articles - "The Fatherhood Question" and "More Thoughts on Sexology” by Sara Crist Campbell. Sentenced to a year of [[Penal labour|hard labor]], the 75-year-old editor's health deteriorated greatly.
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En [[1896]], le ''Lucifer'' fut déménagé à Chicago ; cependant, les déboires judiciaires continuèrent. Le [http://fr.wikipedia.org/wiki/United_States_Postal_Service United States Postal Service] saisit et détruisit plusieurs numéros du journal et, en mai [[1905]], Harman fut de nouveau arrêté et condamné pour avoir publié deux articles &mdash; ''The Fatherhood Question'' (en français : ''La question de la paternité'') et ''More Thoughts on Sexology'' (en français : ''Plus de pensées sur la sexologie'') de Sara Crist Campbell. Condamné à un de dur labeur, la santé de cet éditeur âgé alors de 75 ans se détériora rapidement.
  
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After 24 years in production, ''Lucifer'' ceased publication in 1907 and become the more scholarly '''American Journal of Eugenics'''.
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Après 24 années de publication, le ''Lucifer'' cessa de paraître en [[1907]] pour devenir le plus scolaire ''American Journal of Eugenics''.
  
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==References==
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==Références==
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* McElroy, Wendy. ''[http://www.independent.org/newsroom/article.asp?id=17 The Life of a Grand Old Liberal]'', [[The Freeman]] (February 1, 1999)
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* En anglais : ''[http://www.independent.org/newsroom/article.asp?id=17 The Life of a Grand Old Liberal]'', ''The Freeman'' ([[1 février|1<sup><small>er</small></sup>]] février [[1999]]). '''Article à lire avec prudence, étant écrit par une "anarcho"-capitaliste'''.
  
 
== Liens internes ==
 
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== Liens externes ==
 
== Liens externes ==
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* [http://libertarian-labyrinth.blogspot.com/2007/06/taste-of-lucifer.html A Taste of Lucifer] - a number of ''Lucifer'' issues available as scanned pdfs
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* En anglais :
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* [http://dwardmac.pitzer.edu/anarchist_Archives/coldoffthepresses/luciferv2.html Anarchy Archives] - some transcriptions from ''Lucifer''
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** [http://libertarian-labyrinth.blogspot.com/2007/06/taste-of-lucifer.html A Taste of Lucifer] &mdash; Plusieurs numéros du ''Lucifer'' disponibles, au format PDF.
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** [http://dwardmac.pitzer.edu/anarchist_Archives/coldoffthepresses/luciferv2.html Anarchy Archives] &mdash; Quelques articles du ''Lucifer''.
  
 
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Lucifer the Lightbearer (en français : Lucifer le porteur de lumière) était un journal anarcho-individualiste publié par Moses Harman, fin XIXème-début XXème siècle. Initialement publié par une branche locale de la National Liberal League sous le titre Valley Falls Liberal (1880-1883), Harman changea le titre après avoir choisit d'assumer seul le rôle d'éditeur en 1883.

Le nom fut choisir car « Lucifer, l'ancien nom de l'Étoile du Matin, désormais appelée Venus, nous semble insurpassé en tant que cognomen pour un journal dont la mission est d'apporter la lumière à ceux qui sont restés dans les ténèbres. »

En février 1887, les rédacteurs et éditeurs du Lucifer sont arrêtés après que le journal ait publié une lettre condamnant les rapports sexuels au sein du mariage, que l'auteur considérait comme un viol. En effet, le Comstock Act[1] interdisait spécifiquement toute discussion sur le viol marital. Un procureur de Topeka s'occupa de 216 plaintes graves.

En février 1890, Harman, désormais l'unique éditeur du Lucifer, fut de nouveau arrêté sur les mêmes motifs, ayant publié un article similaire d'un physicien new-yorkais. Ayant déjà été condamné une première fois pour ce motif, Harman passera les six années suivantes en prison.

En 1896, le Lucifer fut déménagé à Chicago ; cependant, les déboires judiciaires continuèrent. Le United States Postal Service saisit et détruisit plusieurs numéros du journal et, en mai 1905, Harman fut de nouveau arrêté et condamné pour avoir publié deux articles — The Fatherhood Question (en français : La question de la paternité) et More Thoughts on Sexology (en français : Plus de pensées sur la sexologie) de Sara Crist Campbell. Condamné à un de dur labeur, la santé de cet éditeur âgé alors de 75 ans se détériora rapidement.

Après 24 années de publication, le Lucifer cessa de paraître en 1907 pour devenir le plus scolaire American Journal of Eugenics.

Références[edit]

  1. ↑ Loi fédérale états-unienne interdisant l'envoi par courrier de tout matériel jugé « obscène, et/ou lascif », ce qui incluait les moyens contraceptifs ainsi que toute information y ayant trait. Cette loi est toujours en application, mais les moyens contraceptifs ne sont plus interdits, la Cour Suprême ayant estimé qu'il s'agissait de traitements médicaux, et qu'il est impossible d'interférer entre un patient et son médecin, même pour le gouvernement [1].

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