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anarchisme

http://www3.sympatico.ca/emile.henry/fayoll32.htm

http://cnt-ait.info/article.php3?id_article=1250

http://cnt-ait.info/article.php3?id_article=1

http://zombie.lautre.net/article.php3?id_article=44

http://rousseaustudies.free.fr/articlefermentslibertaires.html (m'a l'air bien intéressant)

http://fr.wikipedia.org/wiki/Extraits_comment%C3%A9s_de_l%27Unique_et_sa_propri%C3%A9t%C3%A9 « Pour autant qu'on ne peut se dégager d'une pensée, on n'est, rien qu'homme, on est l'esclave de la langue, cette production des hommes, ce trésor de la pensée humaine. La langue, ou « le mot », exerce sur nous la plus affreuse tyrannie parce qu'elle conduit contre nous toute une armée d'idées fixes. » « Si le penser n'est pas mon penser, il n'est que le dévidement d'un écheveau de pensées, c'est une besogne d'esclave, d' « esclave des mots ». »

« La Hiérarchie durera tant qu'on croira à des principes, tant qu'on y pensera ou même qu'on les critiquera, car la critique, même la plus corrosive, celle qui ruine tous les principes admis, le fait en définitive encore au nom d'un principe. » « Le critique part d'un axiome, d'une vérité, d'une croyance ; celle-ci n'est pas une création du critique, mais du dogmatique »

autorité

http://agora.qc.ca/mot.nsf/Dossiers/Autorite http://www.eleves.ens.fr/home/robin/philo/autorite.html http://www.aide-en-philo.com/dissertations-philo-autorite.html http://www.aide-en-philo.com/dissertations-philo-autorit.html

Libéralisme autoritaire

http://www.monde-diplomatique.fr/1997/02/CHUNG/7807.html http://doc-iep.univ-lyon2.fr/Ressources/Bases/Fripes/article.html?ID=40345 http://doc-iep.univ-lyon2.fr/Ressources/Bases/Fripes/article.html?ID=717 http://doc-iep.univ-lyon2.fr/Ressources/Bases/Fripes/article.html?ID=42418 http://www.monde-diplomatique.fr/2000/08/MARCOS/14136.html http://partitions.levillage.org/breve.php3?id_breve=81 http://www.alire.com/Romans/BiendesautresExtrait.html

  • "L’article de Marcuse intitulé « Le libéralisme dans la conception totalitaire de l’Etat » établit un lien dialectique selon lequel le totalitarisme continue le libéralisme, et y réagit par l’héroïsme et la célébration de la nature. Dans « L’Etat autoritaire » (1942), Horkheimer met en évidence le passage, qui fait advenir à partir du libéralisme un nouvel ordre économique, social et politique, l’étatisme intégral, qui désigne le capitalisme d’Etat mais aussi le socialisme d’Etat. La relation entre l’ordre libéral et ce nouvel ordre autoritaire (« Le capitalisme d’Etat est l’Etat autoritaire du présent ») est double et dialectique : l’ordre autoritaire émerge de tendances contenues dans l’ordre libéral, il en constitue un prolongement mais il s’oppose également à cet ordre. Un tel passage désigne l’avènement d’une forme nouvelle de domination où les médiations économiques à l’œuvre dans l’économie de marché, les médiations politiques et juridiques, sont abolies dans le capitalisme d’Etat. Horkheimer caractérise les tendances à l’étatisme intégral en termes de développement vers le monde administré. L’Etat autoritaire est une structure commune à deux figures historiques, le capitalisme de monopoles (le nazisme) et l’étatisme intégral (le stalinisme)." libéralisme et autoritarisme
  • " Tel est la cas de l’étude de Tak-Wing Ngo (« Valeurs sociétales et politique consensuelle dans le Hong Kong colonial »). Pour lui, le régime politique de l’ancienne colonie est une sorte de libéralisme autoritaire (liberal authoritarianism) ou d’autoritarisme pluraliste (pluralistic authoritarianism). D’un côté « pas d’élection ou de suffrage universel jusqu’en 1982, pas de partis politiques jusque dans les années 1990 », de l’autre « aucun manque repérable en matière de défense des groupes d’intérêt, de mouvements sociaux ou de lobbying » (p. 131)." libéralisme autoritaire à Hong kong
  • "Le libéralisme autoritaire croît aux valeurs du marché (mise en concurrence, recherche exclusive du profit) pour réguler l’économie, structurer la société et donner un idéal de vie aux individus. Il considère que ceux qui ne s’en sortent pas (entreprises, groupes sociaux, territoires, pays, individus) méritent leur condition, les règles du jeu étant (soi-disant) les mêmes pour tous." Le libéralisme autoritaire de N. Sarkozy.
  • " L'étude de la version fasciste de l'idéologie bourgeoise est très instructive à cet égard. Dans son analyse de la philosophie politique qui accompagne, en Allemagne, la construction de l'État totalitaire, Marcuse démontre comment «des éléments fondamentaux (de cette philosophie) sont prélevés dans l'interprétation libérale, puis réinterprétés et développés en fonction des conditions économiques et sociales modifiées... les deux points de départ les plus importants que la nouvelle théorie de l'État et de la société trouve dans le libéralisme (étant) : l'interprétation naturaliste de la société et le rationalisme libéral débouchant sur l'irrationalisme» (Note 11). Dans la version fasciste du libéralisme, l'individu s'abolit dans le tout conçu comme «race», «peuple», «pensée nationale», «terre et sang», «communauté de destin» et incarné par l'État totalitaire qui devient «le représentant des possibilités propres de l'être-là » (Note 12). Y sont renversés les principes libéraux de la séparation de l'État et de la société, de la séparation et de la distinction entre la nature et l'économie ; la rationalité, la liberté, la responsabilité des individus se trouvent sublimés dans l'omnipotence et l'omniscience de l'État. Pourtant, comme le souligne Marcuse, « si l'État autoritaire total donne à son combat contre le libéralisme l'aspect d'une lutte entre « conceptions du monde », en laissant de côté la structure sociale fondamentale du libéralisme c'est parce qu'il est au fond largement d'accord avec cette structure de base... (qui) repose sur une organisation économique privée de la société » (Note 13)" "Classes et pouvoir. Les théories fonctionnalistes. (1978)" Nicole Laurin-Frenette
  • "Marcuse had already argued in his 1934 essay, “The Struggle Against Liberalism in the Totalitarian View of the State,” that National Socialism had liquidated the liberal-democratic political principles of the Weimar republic, while at the same time consolidating the monopolistic forms of capital accumulation that had made great strides in Germany in the twenties. In “State and Individual under National Socialism” he makes a similar argument, although he places greater emphasis on the achievements of Weimar. In his view, the Nazi regime allowed German industry to cast off the fetters imposed upon it by the Weimar republic, and thus cleared the way for imperialist expansion in the East. He also focuses – clearly demonstrating the influence of Neumann’s Behemoth – on the abolition of the Weimar Rechtsstaat and the dissolution of universalist law, which placed German society under the direct control of particularistic groups, such as big industry, the Nazi party, and the Wehrmacht. In other words, Marcuse tried to convince his American audience that fascism was not the complete antithesis of their own society – it was not a monolithic state and it brought to fruition certain tendencies operative in all capitalist economies – while at the same time reminding them that the universalist political principles they were defending were far more than metaphysical abstractions." Review of : "Herbert Marcuse: Technology, War and Fascism"

Étatisme libéral - libéral étatiste - État libéral - libéralisme étatiste...

Libéralisme autoritaire - Libéralisme totalitaire

fascisme économique - Fascisme libéral

(28 mars 1936, Les pacifistes et la guerre) Réveil anarchiste. "Cela découle du régime capitaliste, qui se sentant frappé, impuissant, menacé, cherche à se sauver par tous les moyens, même les pires comme le fascisme et la guerre, qui peuvent l'acculer à une situation désespérée."

  • http://www.marxists.org/francais/bordiga/works/1921/11/bordiga_fascisme.htm : "Quelle conclusion tirer du mélange informe d'anti-cléricalisme franc-maçon et de religiosité militante, de libéralisme économique et d'anti-libéralisme politique, grâce auquel le fascisme tente de se distinguer à la fois du programme du parti populaire et du collectivisme communiste?"
  • http://troploin0.free.fr/biblio/insur_fr/page2.htm : "Le fascisme pourrait être demain notre châtiment si nous laissons passer l’heure du socialisme." "Ils (les possédants) recourent à la solution fasciste moins pour se protéger contre les troubles de la rue que contre les troubles de leur propre système économique. " "Tout l’art du fascisme consiste à se dire anticapitaliste sans s’attaquer sérieusement au capitalisme."


http://solidariteetprogres.online.fr/Dossiers/Histoire/Strauss.html http://209.85.129.104/search?q=cache:6uyXKGWLLA8J:scpo.univ-paris1.fr/fichiers/autoritarisme.pdf+autoritarisme+lib%C3%A9ral&hl=fr&gl=fr&ct=clnk&cd=4 http://209.85.129.104/search?q=cache:aWAUJHjbYC8J:www.cairn.be/load_pdf.php%3FID_REVUE%3DRDM%26ID_NUMPUBLIE%3DRDM_026%26ID_ARTICLE%3DRDM_026_0121+autoritarisme+lib%C3%A9ral+Guy+Hermet&hl=fr&gl=fr&ct=clnk&cd=6 http://www.scienceshumaines.com/max-weber-et-les-relations-ethniques-du-refus-du-biologisme-racial-a-l-etat-multinational_fr_4750.html

national libéralisme

national-libéralisme :

http://www.yodawork.com/websp/SW2_consult_ref?F_ean13=9782707149244&F_nom=LA%20DECOUVERTE&F_langue=Fran%E7ais&F_cible=Grand%20Public http://www.polis.sciencespobordeaux.fr/vol2n2/notesarti2.html http://www.evrazia.org/modules.php?name=News&file=article&sid=258 http://209.85.129.104/search?q=cache:3O81tFVXk7cJ:www.labreche.ch/lb/Archives/no14/LB14-15.pdf+National-lib%C3%A9ralisme+ouvrage&hl=fr&gl=fr&ct=clnk&cd=40&lr=lang_fr http://www.wpb.be/icm/98fr/98fr05.htm http://perso.orange.fr/marxisme-yougoslavie/Chapitre%204.htm#B4 http://www.bruno-megret.com/article.php3?cat=9&id=290 http://www.frontnational.com/argumentaires/grandepolitiqueeconomique.php http://www.landtag-saar.de/fr/landtag_entdecken/VTKonturen.php http://www.emancipation-intersyndicale.org/Revue/Revue8/edito8.htm http://www.fahayek.org/index.php?option=com_content&task=view&id=127&Itemid=53

http://ipolitique.free.fr/national-liberalisme.htm http://www.fabschneider.com/schneider/Fabrice/page_41.htm

http://www.universalis.fr/corpus2-encyclopedie/117/0/C000062/encyclopedie/MITTELEUROPA_litterature_et_philosophie_.htm La notion géopolitique de Mitteleuropa reste marquée par l'idéologie nationale libérale de Friedrich Naumann http://www.universalis.fr/corpus2-encyclopedie/117/0/UN88009/encyclopedie/CHAMOUN_C._.htm http://www.universalis.fr/corpus2-encyclopedie/117/0/T311287/encyclopedie/B%DCLOW_B._de_.htm http://www.universalis.fr/corpus2-encyclopedie/117/0/PS97143/encyclopedie/ROUMANIE_Actualite_1990_2004_.htm http://www.universalis.fr/corpus2-encyclopedie/117/0/T099407/encyclopedie/PRINTEMPS_DES_PEUPLES.htm http://www.universalis.fr/corpus2-encyclopedie/117/0/C932241/encyclopedie/BISMARCK_O._von_.htm http://www.universalis.fr/corpus2-encyclopedie/117/0/C020072/encyclopedie/DANEMARK.htm http://www.universalis.fr/corpus2-encyclopedie/117/0/T000404/encyclopedie/DEMIREL_S._.htm http://www.universalis.fr/corpus2-encyclopedie/117/0/T231192/encyclopedie/GERVINUS_G._G._.htm http://www.universalis.fr/corpus2-encyclopedie/117/0/C050021/encyclopedie/HONGRIE.htm http://www.universalis.fr/corpus2-encyclopedie/117/0/T312704/encyclopedie/MINGHETTI_M._.htm http://www.universalis.fr/corpus2-encyclopedie/117/0/O141781/encyclopedie/PIE_IX.htm http://www.universalis.fr/corpus2-encyclopedie/117/0/T313058/encyclopedie/PANGERMANISME.htm http://www.universalis.fr/corpus2-encyclopedie/117/0/T624831/encyclopedie/SOMBART_W._.htm http://www.universalis.fr/corpus2-encyclopedie/117/0/S183381/encyclopedie/WEBER_M._.htm http://www.universalis.fr/corpus2-encyclopedie/117/0/T313892/encyclopedie/STRESEMANN_G._.htm http://www.universalis.fr/corpus2-encyclopedie/117/0/T304381/encyclopedie/WINDTHORST_L._.htm http://www.universalis.fr/corpus2-encyclopedie/117/0/M122521/encyclopedie/NATION_Le_nationalisme.htm http://www.universalis.fr/corpus2-encyclopedie/117/0/T230956/encyclopedie/FRECHETTE_L._.htm

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  • National-libéralisme et libéralisme / GERARD DE SELYS
  • J.G. CATTIER, DU libéralisme intégral au libéralisme national, Brussel, 1933,

université sont fortement engagés dans le national-libéralisme (Theodor Mommsen, 18717-1903)


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encyclopédie bordas :Allemagne "l'entrée dans l'ére industrielle" : les libéraux-nationaux réclamaient Constitutions et libertés et critiquaient le morcellement de l'allemagne. Les révolutions de 1848 marquérent l'apogée de ce courant avec l'élection d'un parlement à francfort.


http://crdp.ac-amiens.fr/historial/soldat/thema_allem_etat.html http://fr.wikipedia.org/wiki/Utilisateur:Mathieugp/Brouillons/Nationalisme_qu%C3%A9b%C3%A9cois http://www.erudit.org/revue/ei/2004/v35/n2/009042ar.html http://muse.jhu.edu/cgi-bin/access.cgi?uri=/journals/canadian_historical_review/v087/87.3bock.html http://www.monde-diplomatique.fr/1998/05/STERNHELL/10485.html Claude Ryan : http://www.hst.ulaval.ca/revuemens/Bock-cr.html http://209.85.135.104/search?q=cache:Dyorchf2P2oJ:perso.wanadoo.fr/contra_impetum/moteur_revolution.pdf+lib%C3%A9ral+nationalisme&hl=fr&gl=fr&ct=clnk&cd=66 http://www.mondialisme.org/spip?article=76 http://commposite.uqam.ca/2003.1/articles/hsab.html http://209.85.129.104/search?q=cache:9HE-oGEOV70J:www.philo.umontreal.ca/prof/documents/ShowLetter.pdf+lib%C3%A9ral+nationalisme&hl=fr&gl=fr&ct=clnk&cd=175 http://72.14.221.104/search?q=cache:oZYBDx2TOicJ:www2.ac-lyon.fr/enseigne/histoire/telechg/npgm2e01.rtf+printemps+des+peuples+Congr%C3%A8s+de+Vienne+mouvement+national+lib%C3%A9ral&hl=fr&ct=clnk&cd=21

http://reflexes.samizdat.net/spip.php?article190 (racisme antisémitisme national-libéral)

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le grand leader politique (nationaliste libéral) hongrois du XIXème siècle Lajos Kossuth...

Autonomie et hétéronomie

islamophobie

http://fr.danielpipes.org/article/3080 http://fr.danielpipes.org/article/1825 http://membres.lycos.fr/ifw/article.php3?id_article=11 http://www.acrimed.org/article1315.html http://www.oulala.net/Portail/article.php3?id_article=1000 http://lmsi.net/article.php3?id_article=224 http://sisyphe.org/article.php3?id_article=1589 http://www.prochoix.org/cgi/blog/2005/11/30/367-tariq-ramadan-egal-a-lui-meme http://www.laic.info/Members/webmestre/Tribune_libre.2005-01-18.0313/view http://www.laic.info/Members/webmestre/Tribune_libre.2004-01-16.5005/view http://daneshjoo.org/publishers/foreignnews/article_38.shtml

individualisme autoritaire

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libéralisme

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http://pluriel.free.fr/bazlib04.html

spooner

Qui que ce soit qui désire la liberté, devrait comprendre ces faits vitaux, viz.:

1. Que tout Homme qui pose son argent entre les mains d'un "gouvernement" (ainsi appelé) pose dans ses mains une épée laquelle sera utilisé contre lui-même, pour extorquer plus d'argent de lui, et aussi de le garder en tant que sujet selon son libre arbitre. 2. Que ceux qui prendront son argent, sans son consentement, au départ, utilisera ça pour ces futurs vols et asservissements, si il se met à resister à leurs demandes dans le futur. 3. Que c'est parfaitement absurde de supposer que tout Homme ne prendrait jamais l'argent d'un Homme sans son consentement, for any such object as they profess to take it for, viz., that of protecting him; for why should they wish to protect him, if he does not wish them to do so?... 4. If a man wants "protection," he is competent to make his own bargains for it; and nobody has any occasion to rob him, in order to "protect" him against his will. 5. That the only security men can have for their political liberty, consists in their keeping their money in their own pockets, until they have assurances, perfectly satisfactory to themselves, that it will be used as they wish it to be used, for their benefit, and not for their injury. 6. That no government, so called, can reasonably be trusted for a moment, or reasonably be supposed to have honest purposes in view, any longer than it depends wholly upon voluntary support.

Lysander Spooner, No Treason: the Constitution of No Authority

http://www.geocities.com/CapitolHill/1931/secG7.html http://www.blackcrayon.com/people/spooner/ http://www.lysanderspooner.org/NaturalLaw.htm http://www.spunk.org/texts/otherpol/critique/sp001278.txt http://dwardmac.pitzer.edu/anarchist_archives/bright/Spooner/debate.html http://www.infoshop.org/faq/secG7.html


abraham guillén

résumé

[2] [3] [4]


  • "Les gens seraient auto-organisés dans leur propre intérêt dans des entreprises auto-contrôlées, des coopératives mutuelles, des auto-gouvernements locaux et tous types de formes socio-économiques et politiques de participation directe".
  • La politique serait deprofessionalisé, supprimant la classe politique et les partis politiques comme expression d'intérêts antagoniques, depuis chaque citoyen ou ouvrier participeront à leur entreprise, autonomie locale, fédération, quotidiennement, sans tomber dans le piège de l'electoralisme, où elles participent seulement pendant un jour pour élire un gouvernement aussi mauvais que les autres.

proudhon

dialectique sérielle

perpectivisme

/masse critique

  • http://massecritique.org/pages/quest-ce_que_masse_critique
  • http://www.framasoft.net/article1953.html "Existe-t-il une "masse critique" d’utilisateurs avertis telle qu’il sera impossible de faire taire tout le monde sans réaction citoyenne ? C’est sur cette seule question que tout se jouera. Sinon il y aura forcément d’autres formes de diffusion et de circulation de la pensée libre qui se mettront en place de toutes façons, parce qu’on ne peut pas contrôler la créativité humaine, qu’on ne peut pas la résumer à un marché, et que toutes les répressions conduisent à trouver d’autres voies d’échange entre les hommes."

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