Difference between revisions of "Autochtones d'Amérique"

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Cultures autochtones

(ébauche)
Selon les dernières découvertes archéologiques, l'arrivée des chasseurs nomades par le détroit de Béring remonterait à plus de 40 000 ans. Le continent a accueillis ??? nations, d'organisations sociales et économiques assez diverses;...

(vous pouvez consulter Les Roiá:ners, "chefs" iroquois, Matrilinéarité, Potlatch...)

Le colonialisme

Au temps des colonialisations(mais, ce n'est pas vrai que les tyrans en ont fini), les amérindien(ne)s étaient vu comme des sauvages ,curiosités bonnes pour le spectacle du musée. Rares sont ceux et celles qui se sont attardé(e)s aux cultures et mode de vies autochtones, et ceux et celle qui le faisait, devait censurer le résultat de leurs recherches sous peine de choquer l'autorité qui les envoyaient. -humanistes...

génocide, assimilation pas mal brune(pensionnats pour autochtones(1932-Atikamekw, Pointe-bleue , 1953-Innu, Sept-Iles), éducation obligatoire, virus et bactéries européennes, alcool, enrôlement obligé, conseil de bandes, brutalité policière,...)

Situation actuelle et luttes des autochtones

Les autochtones, dans leur lutte, cherchent à préserver leur culture, leur histoire et leurs savoirs propres et le droit de décider eux/elles-mêmes de leur présent et de leur avenir.

Chez les autochtones d'amérique, la Première Rencontre continentale des peuples indiens (Quito, 1990) a permit de constater que les autochtones des pays où ils et elles sont aujourdh'ui peu nombreux (Canada, États-Unis, Chili, Argentine...), préconisent davantage le "Projet de Peuple" dans leur revendications, alors que les autochtones des pays où ils et elles sont en fortes proportions(Mexique, Guatemala, Bolivie,...) sont plus lutte des classistes dans les leurs.

Les conditions de vie se pourissent de jours en jours et l'autonomie des peuples se perd de plus en plus. Au nord du Québec, les autochtones souffrent d'empoisonnement au Mercure jetée dans l'eau par les centrale hydro-électriques. Après les pires massacres, génocides à la chaîne, les gens ont oubliés; sombrer léthargique. Heureusement, la tactique des luttes d'autonomie est assez positive comme expérience. Selon Pedro Cayuqueo, directeur du journal Mapuche Azkintuwe, le National Intelligence Council avec la collaboration de 13 agences gouvernementales, dont la CIA, aurait réalisé une étude("Global Trends 2020-Mapping the Global Future") de "scénarios contre-insurrectionnels" potentiels d'aujourd'hui à 2020, lors de 12 conférences régionales.^[1]

Le mouvement Anarcho-Indigène se développe de plus en plus. Wasáse(Indigenous Pathways of Action and Freedom), un livre de Taiaiake Alfred prône explicitement la nécessité d'un anarcho-indigénisme(anarcho-autochtone) avec la vision autochtone d'une bonne société.

Il y a des connections philosophiques entre la pensée des autochtones et quelques tendances anarchistes à propos de l'esprit de liberté et les idéaux d'une bonne société. Des idées critiques paralèles et des visions post-impériale du futur ont été noté par quelques penseur(e)s, mais quelque chose qui peut être appelé anarcho-indigénisme est encore qu'au développement d'une philosophie cohérente. Il y a aussi des similitudes stratégiques importantes entre la façon de voir et d'être dans le monde entre les autochtones et les anarchistes... une rejection des alliances avec les systèmes d'oppression légalisés, la non-participation aux institutions qui structurent la relation coloniale, et un espoir d'amener du changement par l'action directe, la résistance physique, et les confrontations avec le pouvoir de l'État. C'est sur ce derner point que les connections ont déjà été faites entre les groupes Onkwehonwe et les activistes non-autochtones du mouvement anti-globalisation.

- Wasáse: Indigenous Pathways of Action and Freedom, Taiaiake Alfred, p.45, traduite

1 :Source: Communautés autochtones et "guerre au terrorisme", Alerta!, le cri de la wawa, Automne 2005