Difference between revisions of "Benjamin Tucker"

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'''Benjamin Tucker '''([[17 avril]], [[1854]] ; [[1939]]) était le principal partisan Américain de l'[[anarchisme individualiste]] au XIX<sup><small>ème</small></sup> siècle.  
  
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'''Benjamin Ricketson Tucker''' a contribué à l'[[anarchisme]] Américain en tant qu'éditeur et en tant que théoricien. En éditant le périodique anarchiste ''[[Liberty]]'', Tucker a filtré et a intégré les théories de penseurs européens tels que [[Pierre-Joseph Proudhon]] avec la pensée des activistes américains individualiste, [[Lysander Spooner]], [[William Greene]] et [[Josiah Warren]], aussi bien que les idées des mouvements de [[libre penseur]] et d'[[amour libre]] afin
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de produire un système rigoureux d'[[anarchisme philosophique]] ou [[Anarcho-individualisme|individualiste]]. Tucker partageait avec les défenseurs de l'[[amour libre]] et de la [[libre pensée]] un mépris pour les interdictions de comportements non-défavorables à autrui, ainsi que pour toute législation fondée sur la religion.
  
Les contributions de '''Benjamin Ricketson Tucker''' à l'[[anarchisme]] Américain était autant comme éditeur que par ses propres écrits.
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Il fut le premier à traduire Proudhon en anglais (''Qu'est-ce la propriété ?'') et ''[[L'Unique et sa propriété (traduction Leclaire)|L'unique et sa propriété]]'' de [[Max Stirner]]. Tucker a déclaré que c'était le travail dont il était le plus fier.
En éditant le périodique anarchiste, ''[[liberté (magazine du 19 ème siècle)|La liberté]]'', Tucker a filtré et a intégré les théories de penseurs européens tels que [[Pierre joseph Proudhon]] avec la pensée des activistes américains individualiste, [[Lysander Spooner]], [[William Greene]] et [[Josiah Warren]], aussi bien que les idées des mouvements de [[libre penseur]] et d'[[amour libre]] afin
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de produire un système rigoureux philosophique de l'[[anarchisme individualiste]]. Tucker partagé avec les avocats de l''''amour libre''' et de la '''libre pensée''' un dédain pour des prohibitions
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sur le comportement non envahissant et la législation religieuse.
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Il était le premier à traduire Proudhon en anglais ''qu'est ce la propriété?'' et [[L'Unique et sa propriété (traduction Leclaire)|L'unique et sa propriété]] de [[Max Stirner]]. Tucker a clamé que cela était son accomplissement le plus fier.
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Le ''[[Liberty]]'' a édité le travail originel de [[Lysander Spooner]], [[Auberon Herbert]], [[Victor Yarros]], et [[Lillian Harman]], fille de l'anarchiste défendant l'[[amour libre]], [[Moïse Harman]]. Le ''[[Liberty]]'' a également édité des articles tels que le premier article original de [[George Bernard Shaw]] paru aux États-Unis, et les premiers extraits traduits en anglais de [[Friedrich Nietzsche]].
  
''le liberté'' a édité le travail original de [[Lysander Spooner]], [[Auberon Herbert]],
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Le périodique de Tucker a également servi de conduit principal des [[stirner]]iens. Ceci a mené à une division au sein de l'individualisme américain &ndash; entre le nombre de plus en plus important des égoïstes stirneriens et la vieille garde de [[Lysander Spooner|spooneriens]]. Bien que que les égoïstes comme les spooneriens défendaient la "loi naturelle" et rejetaient l'autorité coercitive, la législation non-souhaitée, et la notion du [[contrat social]], ils différaient quant à la base philosophique de l'individualisme : la théorie de "loi naturelle" fait dérivé son individualisme d'une conception du droit individuel naturel d'être exempt de coercition, tandis que l'égoïsme défendait l'anarchisme comme compromis pragmatique dans un système où chaque individu cherche seulement son propre intérêt. Après avoir abandonné la philosophie morale de Lysander Spooner (ainsi que celles de Warren et de Proudhon, que Tucker considérait comme les premiers anarchistes), le ''[[Liberty]]'' a également abandonné les défenseurs des droits naturels, considérant leur philosophie morale démodée et superstitieuse.
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''le liberté'' a également édité des articles tels que le premier article original de [[George Bernard Shaw]] à apparaître aux Etats-Unis et aux premiers extraits traduits américains de [[Friedrich Nietzsche]].
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Le périodique de Tucker a également servi de conduit principal des Stirneriens. Ceci a mené à une fente dans l'individualisme américain -- entre le nombre de plus en plus important des égoïstes et la vieille garde de [[Lysander Spooner|Spoonerien]].
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== À consulter ==
La "loi naturelle" ont rejeté l'autorité coercitive, la législation involontaire, et la notion du [[contrat social]].
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=== Liens internes===
Cependant, ils ont différé au-dessus de la base philosophique pour leur individualisme : La théorie de "loi naturelle" a dérivé d'une conception du droit individuel naturel d'être exempte de la coercition, tandis que l'égoïsme défendu par l'anarchisme comme compromis pragmatique dans un système où chaque individu cherche seulement son propre intérêt. Après avoir abandonné la philosophie morale de Lysander Spooner (aussi bien que celles de Warren et de Proudhon, qui Tucker considére comme avoir été les premiers anarchistes), ''le liberté'' a également abandonné les avocats restants des droits naturels, maintenant vu leur philosophie morale d'être démodé et superstitieuse.
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* Les sections de la FAQ concernées à Benjamin Tucker :
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** [[FAQAnar:G.3 - À propos du soutien des anarcho-capitalistes aux "associations de défense" de Tucker|À propos du soutient des anarcho-capitalistes aux "associations de défense" de Tucker]]
== de dates, de lieux
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** [[FAQAnar:G.5 - Benjamin Tucker, capitaliste ou anarchiste ?|Benjamin Tucker, capitaliste ou anarchiste ?]]
et d'événements de == soutenu avril 17, [ [ 1854 ] ] dans Dartmouth
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Du sud, le Massachusetts. [ [ 1872 ] ] — ; Tandis
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=== Liens externes en anglais===
qu'un étudiant à M.I.T., Tucker servait une convention de la ligue
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de réforme de travail de la Nouvelle Angleterre à Boston, présidée
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par William Greene, auteur de [ [ opérations bancaires mutuelles ] ]
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(1850). À la convention, Tucker a acheté ''le ''mutuel
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d'opérations bancaires, ''véritable ''de civilisation, et un
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ensemble de brochures d'Ezra Heywood. En outre, [ [ Libre-amour
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] ] anarchiste, [ [ Ezra Heywood ] ] Tucker présenté à [ [ William
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Greene ] ] et [ [ Josiah Warren ] ], auteur ''du véritable ''de
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civilisation (1869). [ [ 1876 ] ] — ; Le début de
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Tucker dans les cercles radicaux : La traduction en anglais de
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Tucker édité par Heywood de [ [ le travail classique de Proudhon]]
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''ce qui est propriété?''. [ [ 1877]]-[[1878 ] ] — ;
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A édité son journal original, ''le ''radical de revue, qui a
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duré quatre issues. Août [ [ 1881 ] ] au — d'avril [ [
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1908 ] ] ; a édité le périodique, ''''de liberté, "largement
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considéré le périodique d'individualiste-anarchiste le plus fin
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jamais publié dans l'anglais." [ [ 1892 ] ] — ;
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''''déplacé de liberté de Boston au — de New York [ [
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1906 ] ] ; Magasin unique du livre '''de Tucker ouvert '''dans
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le — de New York City ; favorisant l'"égoïsme en
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philosophie, anarchisme dans la politique, iconoclasm dans l'art".
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[ [ 1908 ] ] — ; Un incendie a détruit l'équipement
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d'impression non assuré et ses actions 30-year de Tucker des livres
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et des brochures. L'amoureux de Tucker, — de Johnson de
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perle ; 25 ans son — junior ; était enceinte avec
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leur fille, Oriole Tucker. Pendant six semaines après la
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naissance d'Oriole, Tucker a fermé les deux ''le ''de liberté et la
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boutique de livre et a déplacé sa famille en France. [ [ 1913
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] ] — ; Tucker sort de la retraite pendant deux années
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pour contribuer les articles et les lettres à ''[ [ le nouveau
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Freewoman ] ] ''qu'il a appelés "la publication la plus importante
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dans le — d'existence" [ [ 1939 ] ] ; Tucker mort dedans [
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[ le Monaco ] ], à la compagnie de son perle Johnson d'amoureux et
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de leur fille, Oriole, qui a rapporté, l'"attitude du père envers le
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communisme n'a jamais changé un petit morceau, ni au sujet de
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religion.... En ses derniers mois il a appelé dans la femme de
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charge française. 'je veux qu'elle, 'il a dit, 'soit un témoin
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que sur mon lit de la mort je pas recanting. Je ne crois pas en
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Dieu!" J. William Lloyd [
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http://www.mises.org/fullstory.aspx?control=697&fs=memories+of+benjamin+tucker
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a écrit que ] "là n'était rien qu'il a détesté plus que le
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communisme, et les Communiste-Anarchistes utilisés pour l'appeler" le
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pape "."
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== liens externes en anglais==
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* [http://www.BlackCrayon.com/people/tucker/ BlackCrayon.com : Les gens : Benjamin Tucker]
 
* [http://www.BlackCrayon.com/people/tucker/ BlackCrayon.com : Les gens : Benjamin Tucker]
 
* [http://flag.blackened.net/daver/anarchism/tucker/ flag.blackened.net : Benjamin Tucker : Anarchiste individualiste]
 
* [http://flag.blackened.net/daver/anarchism/tucker/ flag.blackened.net : Benjamin Tucker : Anarchiste individualiste]
*(pdf) [http://64.233.161.104/u/independent?q=cache:7nkt0l1GOB4J:www.independent.org/pdf/tir/tir_02_3_mcelroy.pdf
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''Benjamin Tucker, liberté, et anarchisme individualiste'' par Wendy McElroy]
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{{théoricien de l'anarchisme}}
[[Catégorie:Individualisme|Tucker, Benjamin]]
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[[Catégorie:Anarchiste|Tucker, Benjamin]]
 
[[Catégorie:Anarchiste|Tucker, Benjamin]]
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[[Catégorie:Anarcho-individualiste|Tucker, Benjamin]]
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[[Catégorie:Activiste anarchiste|Tucker, Benjamin]]
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[[es:Benjamin Tucker]]
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[[it:Benjamin Tucker]]

Latest revision as of 16:27, 12 April 2010

Benjamin Tucker

Benjamin Tucker (17 avril, 1854 ; 1939) était le principal partisan Américain de l'anarchisme individualiste au XIXème siècle.

Benjamin Ricketson Tucker a contribué à l'anarchisme Américain en tant qu'éditeur et en tant que théoricien. En éditant le périodique anarchiste Liberty, Tucker a filtré et a intégré les théories de penseurs européens tels que Pierre-Joseph Proudhon avec la pensée des activistes américains individualiste, Lysander Spooner, William Greene et Josiah Warren, aussi bien que les idées des mouvements de libre penseur et d'amour libre afin de produire un système rigoureux d'anarchisme philosophique ou individualiste. Tucker partageait avec les défenseurs de l'amour libre et de la libre pensée un mépris pour les interdictions de comportements non-défavorables à autrui, ainsi que pour toute législation fondée sur la religion.

Il fut le premier à traduire Proudhon en anglais (Qu'est-ce la propriété ?) et L'unique et sa propriété de Max Stirner. Tucker a déclaré que c'était le travail dont il était le plus fier.

Le Liberty a édité le travail originel de Lysander Spooner, Auberon Herbert, Victor Yarros, et Lillian Harman, fille de l'anarchiste défendant l'amour libre, Moïse Harman. Le Liberty a également édité des articles tels que le premier article original de George Bernard Shaw paru aux États-Unis, et les premiers extraits traduits en anglais de Friedrich Nietzsche.

Le périodique de Tucker a également servi de conduit principal des stirneriens. Ceci a mené à une division au sein de l'individualisme américain – entre le nombre de plus en plus important des égoïstes stirneriens et la vieille garde de spooneriens. Bien que que les égoïstes comme les spooneriens défendaient la "loi naturelle" et rejetaient l'autorité coercitive, la législation non-souhaitée, et la notion du contrat social, ils différaient quant à la base philosophique de l'individualisme : la théorie de "loi naturelle" fait dérivé son individualisme d'une conception du droit individuel naturel d'être exempt de coercition, tandis que l'égoïsme défendait l'anarchisme comme compromis pragmatique dans un système où chaque individu cherche seulement son propre intérêt. Après avoir abandonné la philosophie morale de Lysander Spooner (ainsi que celles de Warren et de Proudhon, que Tucker considérait comme les premiers anarchistes), le Liberty a également abandonné les défenseurs des droits naturels, considérant leur philosophie morale démodée et superstitieuse.

À consulter[edit]

Liens internes[edit]

Liens externes en anglais[edit]



Catégorie:Théoricien-ne de l'anarchisme

Tucker, Benjamin Tucker, Benjamin Tucker, Benjamin