Difference between revisions of "Squat"

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(Squat de la tour de David)
 
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Le '''squat''' est à la fois l'action d'occuper une propriété publique ou privée et le lieu proprement occupé. Les occupants ou ''squatteurs'' squattent pour deux raisons principales : les raisons économique et/ou politique. Le mot vient de l'anglais qui signifie « ''s'accroupir'' ». En 2004, le plus grand squat de France se trouvait en région parisienne, précisément dans le bâtiment F du campus de l'Ecole normale supérieure de [[Cachan]]. Il était occupé par des [[sans-papiers]] d'origine africaine depuis 2002 et comptait environ 700 habitants, dont 170 enfants, entassés dans des chambres de 10 m². Il a été évacué par les forces de police avec un déploiement de forces spectaculaire le 17 août 2006.
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Le '''squat''' est à la fois l'action d'occuper une propriété publique ou privée et le lieu ainsi occupé. Les occupants ou ''squatteurs'' squattent pour deux raisons principales : l'économie et/ou la politique. Le mot vient de l'anglais qui signifie « ''s'accroupir'' ». En 2004, le plus grand squat de France se trouvait en région parisienne, précisément dans le bâtiment F du campus de l'école normale supérieure de [[Cachan]]. Il était occupé par des [[sans-papiers]] d'origine africaine depuis 2002 et comptait environ 700 habitants, dont 170 enfants, entassés dans des chambres de 10 m². Il a été évacué par un déploiement spectaculaire des forces de police le 17 août 2006.
  
 
== Petite histoire du squat ==
 
== Petite histoire du squat ==
Le [[Squat]] est né à Paris en [[1912]] avec l'anarchiste moustachu [[Georges Cochon]]. Ouvrier tapissier, fondateur de l'[[Union syndicale des locataires]]. Il luttait vigoureusement contre les proprios "vautours". La presse et [[les chansonniers]] ([[Charles d'Avray]], [[Montéhus]]...) popularisaient les actions de ces militants inventeurs du déménagement "à la cloche de bois" qui, alors, se pratiquait en fanfare ! Occupations d'hôtels particuliers, installations de maisons préfabriquées dans les lieux les plus insolites (Tuileries, Chambre des députés, casernes, Préfecture...)
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À partir du XVIIe siècle, le terme squat apparaît pour désigner les occupations illicites de terres (sans titre légal de propriété et sans payer de redevance) par des paysans anglais, les [[Diggers]]. Le 1er avril 1649, aux alentours de Londres, à lieu la première occupation connue, menée par [[Gerrard Winstanley]].
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En France, le squat nait à Paris en [[1912]] avec l'anarchiste moustachu [[Georges Cochon]]. Ouvrier tapissier, fondateur de l'[[Union syndicale des locataires]]. Il luttait vigoureusement contre les proprios "vautours". La presse et [[les chansonniers]] ([[Charles d'Avray]], [[Montéhus]]...) popularisaient les actions de ces militants inventeurs du déménagement "à la cloche de bois" qui, alors, se pratiquait en fanfare. Occupations d'hôtels particuliers, installations de maisons préfabriquées dans les lieux les plus insolites (Tuileries, Chambre des députés, casernes, Préfecture...)
 
avec banderoles, drapeaux et Raffut de Saint-Polycarpe furent le sujet d'un feuilleton publié dans ''l'Humanité'' entre le 17 novembre 1935 et les 17 janvier 1936.
 
avec banderoles, drapeaux et Raffut de Saint-Polycarpe furent le sujet d'un feuilleton publié dans ''l'Humanité'' entre le 17 novembre 1935 et les 17 janvier 1936.
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==Une réalité polymorphe==
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Le squat peut héberger une personne seule comme plusieurs dizaines, dans un petit appartement du centre-ville comme dans une friche industrielle de banlieue. Les conditions d’habitat y sont très variées, de l’insalubrité totale à un confort comparable à celui d’un logement « moyen » (eau et électricité, chauffage, espace suffisant, isolation…). Les habitants des squats sont aussi divers que leurs motivations : jeunes fugueurs refusant d’intégrer un foyer, migrants africains ou est-européens, artistes sans atelier, truckers nomades, gens du voyage privés d’aires d’accueil, toxicomanes sans domicile fixe, militants de la cause libertaire…
  
 
== Squat pour raisons polito-économiques et culturelles ==
 
== Squat pour raisons polito-économiques et culturelles ==
[[Image:North Star Squat.png|thumb|right|173px|Squat du [[North Star hotel]], le [[22 octobre]] [[2006]]]]
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[[Image:North Star Squat.png|thumb|right|173px|Squat du [[North Star hotel]] à Vancouver, le [[22 octobre]] [[2006]]]]
Les squatteur-euses politiques font souvent partie de la mouvance [[Anarchisme|libertaire]] ou [[autonome]] dont une idée importante est l'abolition de la propriété privée. Et, afin de pouvoir vivre dans de bonnes conditions et développer des projets de vie collective, ils occupent des bâtiments laissés à l'abandon, et mettent en pratique l'idée de propriété d'usage. Ils soutiennent qu'en abolissant le loyer, en permettant de partager les ressources et les frais, le squat peut réduire énormément la dépendance au salariat(se débarasser de not'situation d'précaire) et permettre de se réapproprier nos vies.
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Les squatteur-euses politiques font souvent partie de la mouvance [[Anarchisme|libertaire]] ou [[autonome]] dont une idée importante est l'abolition de la propriété privée. Et, afin de pouvoir vivre dans de bonnes conditions et développer des projets de vie collective, ils occupent des bâtiments laissés à l'abandon, et mettent en pratique l'idée de propriété d'usage. Ils soutiennent qu'en abolissant le loyer, en permettant de partager les ressources et les frais, le squat peut réduire énormément la dépendance au salariat (se débarasser de not'situation d'précaire) et permettre de se réapproprier nos vies.
  
 
Les squats concilient souvent lieu d'habitation et espace d'activité (gestion collective du quotidien, constructions, information, création et diffusion culturelle, débats, ateliers, jeux, mise à disposition d'outils, actions politiques). Ils ne se veulent pas des petites bulles fermées face au monde, mais essaient d'être des structures ouvertes à celles et ceux qui souhaitent lutter, s'exprimer, créer, vivre. Les décisions pour le développement des lieux y sont donc souvent collectives.
 
Les squats concilient souvent lieu d'habitation et espace d'activité (gestion collective du quotidien, constructions, information, création et diffusion culturelle, débats, ateliers, jeux, mise à disposition d'outils, actions politiques). Ils ne se veulent pas des petites bulles fermées face au monde, mais essaient d'être des structures ouvertes à celles et ceux qui souhaitent lutter, s'exprimer, créer, vivre. Les décisions pour le développement des lieux y sont donc souvent collectives.
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== Légalisation ==
 
== Légalisation ==
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[[Image:SquatContrLogiqChacSoi.jpg|thumb|right|173px|Affiche pro squat du site]]
  
Bien que tout squat soit "politique", dans la mesure ou —même de manière involontaire—, il critique en actes la propriété privée, la particularité de nombre d’entre eux est de sciemment se définir comme tel. Le squat est alors vécu comme un lieu de rupture avec l’ordre social et les institutions, comme le refus de la société capitaliste et de l’État, auxquels squatteuses et squatteurs s’attaquent en niant par leur action la valeur de la propriété privée. Cependant, les squats ne se contentent souvent pas de critiquer la société, mais proposent également de mettre en pratique des alternatives. Au sujet de l’organisation collective comme des rapports inter-individuels, les squats fourmillent de remises en question et d’expérimentations. Avec pour bases, bien souvent, une critique du patriarcat, du capitalisme, de l’élitisme et de la hiérarchie, avec la volonté de briser la spécialisation et l’atomisation des individus, de se libérer des carcans moraux, de l’individualisme forcené, des conditionnements sociaux, pour essayer de vivre en cohérence avec ses idées et de s’épanouir. Plus qu’un simple constat critique, les squats sont la réalisation (forcément partielle, car immergée dans un "vieux monde" qui perdure) de ce que certain-e-s ne font que théoriser. Le mythe du grand soir est brisé, car c’est alors tous les jours que se construit la révolution, par une transformation individuelle et collective. Ce qui n’exclut pas des moments de confrontation violente avec le système, qui ne saurait accepter de voir éclore quelques îlots de liberté...
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La question de la légalisation ne se pose pas pour les squats non "politiques". Pour les squats politiques, ils peuvent développer deux types de stratégie :  
 
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La question de la légalisation ne se pose pas pour les squateurs fauchés qui sont toujours dans l'illégalité et finissent par etre expulsés, mais les squats politiques peuvent être divisés en deux types de stratégie :  
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- Les partisans de la légalisation. Ces derniers veulent négocier le droit d'occuper sur le long terme un logement vide. Il s'agit par exemple des squats d'artistes en France, qui négocient avec les mairies. Il s'agit d'une solution viable, puisqu'en Hollande ou en Italie (centres sociaux) de nombreux squats ont été légalisés.
 
- Les partisans de la légalisation. Ces derniers veulent négocier le droit d'occuper sur le long terme un logement vide. Il s'agit par exemple des squats d'artistes en France, qui négocient avec les mairies. Il s'agit d'une solution viable, puisqu'en Hollande ou en Italie (centres sociaux) de nombreux squats ont été légalisés.
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La situation réelle est bien sûr plus complexe, puisque la majorité des squats oscillent entre ces deux stratégies, suivant leurs convictions politiques et leur analyse du rapport de force en place.
 
La situation réelle est bien sûr plus complexe, puisque la majorité des squats oscillent entre ces deux stratégies, suivant leurs convictions politiques et leur analyse du rapport de force en place.
  
==Squat au Venezuela==
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==Squat the world!==
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[[Image:Es2006 faveladarocinha.JPG|thumb|240px|right|Vue panoramique de la favela Rocinha à Rio de Janeiro]]
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===Squat au Brésil===
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Au Brésil, les communautés squatteuses sont appelés ''favelas''. Un exemple populaire en est Rocinha à Rio de Janeiro, estimé loger 500 000 personnes. En raison de la pauvreté ces maisons manquent de beaucoup de choses, sont très utilisées par les enfants de la rue et ne sont pas maintenues propre. Ils sont un peu un équivalent des bidonvilles. Il y a 25 millions de personnes qui vivent dans les favelas dans tout le Brésil.<ref>Neuwirth, R (2004) Shadow Cities: A Billion Squatters, A New Urban World, Routledge
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À São Paulo, la plus grande favela est l''''Heliópolis''' et un squat appelé '''Prestes Maia''' s'est installé dans un immeuble de 22 étages.
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L'ancien Ministre de gouvernement Benedita da Silva a grandit dans la favela de Morro do Chapéu Mangueira. Il y a aussi des mouvements de squatteurs/euses ruraux, comme le [[Mouvement des sans-terre]] qui a approximativement 1.5 million de membres.
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===Squat au Venezuela===
 
Dans les pays d'amérique latine comme le Venezuela, l'occupation de maison est fréquente en tant que phénomène, mais pas en tant que mouvement ou organisation. Les "okupas" sont connues comme l'invasion et l'occupation des propriétés privés abandonnées avec la finalité de protester pour sa situtation de logement.  
 
Dans les pays d'amérique latine comme le Venezuela, l'occupation de maison est fréquente en tant que phénomène, mais pas en tant que mouvement ou organisation. Les "okupas" sont connues comme l'invasion et l'occupation des propriétés privés abandonnées avec la finalité de protester pour sa situtation de logement.  
  
 
Généralement les squats aux Venezuela sont concentrés en familles qui vivent des circonstances extêmes de pauvreté. Ils squattent autant de maisons abandonnées que de terrains sans propriétaire, s'y construisent des maisons avec les matériaux trouvés dans la rue, des projets totalement autogestionnaire.
 
Généralement les squats aux Venezuela sont concentrés en familles qui vivent des circonstances extêmes de pauvreté. Ils squattent autant de maisons abandonnées que de terrains sans propriétaire, s'y construisent des maisons avec les matériaux trouvés dans la rue, des projets totalement autogestionnaire.
  
==Squatter en voyage==
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Au Venezuela, le squat de la '''Tour de David''' occupe 3 immeubles dont une tour de 45 étages. Il héberge plusieurs milliers de personnes qui pratiquent l'autogestion et en ce moment (août 2014), ses 1156 familles sont en cours de relogement par le gouvernement bolivarien de Maduro<ref>[http://mai68.org/spip/spip.php?article7760 Squat : Un programme de relogement est en cours pour les résidents de la tour de David au Venezuela]</ref>.
Sur la base de la [[société de consommation]], les pauvres devraient ne pas vraiment pouvoir voyager ou voyager avec peu de possibilités et les riches, avoir l'éventail vaste devant soi. Vous êtes-vous déjà promené dans un endroit en vous disant qu'il serait fou d'y vivre? Le sommet d'un monument historique, le [[toit]] d'une école, une cabane de pêche sur la glace, une tour avec vue sur la [[mer]], ... Alors que les riches paient très cher leur chambre d'hôtel privée et personnelle, vous, vous choisiriez vous-même un endroit que vous pourriez tourner à votre guise, en tenant compte d'une possible répression? Mobile et sauvage, comme la guérilla, vous avez tendu l'embuscade et rêvez jusqu'à la prochaine nuit. Vos compagnons comprendront probablement mieux vos idées en les appliquant ''féériquement''!
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===Squatter en voyage===
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Sur la base de la [[société de consommation]], les pauvres devraient ne pas vraiment pouvoir voyager ou voyager avec peu de possibilités et les riches, avoir l'éventail vaste devant soi. Vous êtes-vous déjà promené dans un endroit en vous disant qu'il serait fou d'y vivre? Le sommet d'un monument historique, le [[toit]] d'une école, une cabane de pêche sur la glace, une tour avec vue sur la [[mer]], ... Alors que les riches paient très cher leur chambre d'hôtel privée et personnelle, vous, vous choisiriez vous-même un endroit que vous pourriez tourner à votre guise, en tenant compte d'une possible répression ? Mobile et sauvage, comme la guérilla, vous avez tendu l'embuscade et rêvez jusqu'à la prochaine nuit. Vos compagnons comprendront probablement mieux vos idées en les appliquant ''féériquement'' !
  
 
==Bibliographie==
 
==Bibliographie==
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Doris Lessing, ''La terroriste'', un roman qui parle beaucoup d'expériences de squat
 
Doris Lessing, ''La terroriste'', un roman qui parle beaucoup d'expériences de squat
  
==Squats==
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Cécile Péchu, ''Droit Au Logement - genèse et sociologie d'une mobilisation'', 2007
:''Voir la [[:Catégorie:Squat]]
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Jean Berthaut, [http://www.atelierdecreationlibertaire.com/article.php3?id_article=571 Parisquat - Des squats politiques à Paris 1995-2000], recueil de témoignages et de conseils, Atelier de création libertaire, 2008.
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<br>{{ASquat}}
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==Liens externes==
 
==Liens externes==
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*[http://www.kisinis.ch/squats/index.html Art Squat / Kisinis Web Art] Des squats d'artistes à Paris
 
*[http://www.kisinis.ch/squats/index.html Art Squat / Kisinis Web Art] Des squats d'artistes à Paris
 
*[http://www.theatredeverre.org/ Le théâtre de verre] Site du théâtre de verre, au autre squat d'artistes à Paris, proposant régulièrement des spectacles, débats,...
 
*[http://www.theatredeverre.org/ Le théâtre de verre] Site du théâtre de verre, au autre squat d'artistes à Paris, proposant régulièrement des spectacles, débats,...
{{Wikipedia}}
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* Fin d'un squat à Genève : [http://www.lemonde.fr/web/article/0,1-0@2-3214,36-938645@51-938739,0.html ici]
  
 
==Notes et références==
 
==Notes et références==
 
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<references /></div>
 
<references /></div>
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{{Wikipedia}}
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[[de:Projekte:Hausbesetzung]]
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[[en:squatting]]
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[[eo:Domokupado]]
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[[it:squat]]
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[[pl:Squat]]
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[[ro:Squatting]]

Latest revision as of 01:07, 8 August 2014

Catégorie:Expérience anarchiste Catégorie:Squat