Difference between revisions of ""anarcho"-capitalisme"
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Ce mouvement tente tant bien que mal de se raccrocher à l'anarchisme et à son histoire, notamment en déformant ou en cherchant à s'approprier certains auteurs anarchistes individualistes ([[Max Stirner]], [[Benjamin Tucker]], [[Lysander Spooner]]), mais également certaines figures incontournables de l'anarchisme ([[Pierre-Joseph Proudhon]] notamment, en déformant sa phrase « la propriété c'est la liberté »), avec lesquels l'"anarcho"-capitalisme n'a cependant rien de commun. | Ce mouvement tente tant bien que mal de se raccrocher à l'anarchisme et à son histoire, notamment en déformant ou en cherchant à s'approprier certains auteurs anarchistes individualistes ([[Max Stirner]], [[Benjamin Tucker]], [[Lysander Spooner]]), mais également certaines figures incontournables de l'anarchisme ([[Pierre-Joseph Proudhon]] notamment, en déformant sa phrase « la propriété c'est la liberté »), avec lesquels l'"anarcho"-capitalisme n'a cependant rien de commun. | ||
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| − | Née aux ÂÉtats-Unis dans les années 1960, cette théorie se revendique du [[Libéralisme#L'aspect économique|libéralisme économique]] classique (Frédéric Bastiat notamment) et [[Libéralisme#L'aspect politique|politique]] (John Locke notamment). Le fondateur de cette théorie pseudo-anarchiste est Murray Rothbard, économiste américain de l'École autrichienne dont l'un des plus éminents est, d'après ses partisans, Ludwig von Mises (qui lui était minarchiste — c'est-à -dire défenseur d'un État limité aux fonctions régaliennes). | + | Née aux ÂÉtats-Unis dans les années 1960, cette théorie se revendique du [[Libéralisme#L'aspect économique|libéralisme économique]] classique (Frédéric Bastiat notamment) et [[Libéralisme#L'aspect politique|politique]] (John Locke notamment). Le fondateur de cette théorie pseudo-anarchiste est Murray Rothbard, économiste américain de l'École autrichienne dont l'un des plus éminents représentants est, d'après ses partisans, Ludwig von Mises (qui lui était minarchiste — c'est-à -dire défenseur d'un État limité aux fonctions régaliennes). |
Aucune communauté existante ou ayant existé ne sait cependant réclamer de l'"anarcho"-capitalisme (contrairement à l'anarchisme qui lui s'est bel et bien inscrit dans l'[[Histoire de l'anarchisme|histoire]]). Les "anarcho"-capitalistes essaient néanmoins d'approprier, pour les besoins de leur théorie, certains exemples de communautés qui n'ont cependant jamais respectés l'ensemble des critères "anarcho"-capitalistes : l'Islande médiévale, qui était pourtant constitué d'un État, et qui appliquaient une sorte de démocratie athénienne, où l'esclavage temporaire était possible pour une personne devant rembourser ses dettes ; ou le Far West, où il existait certaines agences de protections privées, qui ne pouvaient cependant pas exister sans l'aval de l'État. En bref, l'"anarcho"-capitalisme n'a jamais existé. | Aucune communauté existante ou ayant existé ne sait cependant réclamer de l'"anarcho"-capitalisme (contrairement à l'anarchisme qui lui s'est bel et bien inscrit dans l'[[Histoire de l'anarchisme|histoire]]). Les "anarcho"-capitalistes essaient néanmoins d'approprier, pour les besoins de leur théorie, certains exemples de communautés qui n'ont cependant jamais respectés l'ensemble des critères "anarcho"-capitalistes : l'Islande médiévale, qui était pourtant constitué d'un État, et qui appliquaient une sorte de démocratie athénienne, où l'esclavage temporaire était possible pour une personne devant rembourser ses dettes ; ou le Far West, où il existait certaines agences de protections privées, qui ne pouvaient cependant pas exister sans l'aval de l'État. En bref, l'"anarcho"-capitalisme n'a jamais existé. | ||
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Revision as of 03:44, 9 July 2008
L'"anarcho"-capitalisme est une théorie politique non-anarchiste mais libérale opposée à l'État. Elle est très proche du libertarianisme (cf. la critique consacrée à ce courant).
Contents
Théorie
L'"anarcho"-capitalisme se veut être une version totale du capitalisme, où l'État n'existerait plus, et où les fonctions régaliennes de celui-ci seraient confiées à des agences privées (il y aurait donc des tribunaux privées, des polices privées, des armées privées etc...). Les socles philosophiques sur lesquels cette théorie repose sont le droit naturel — toute action des êtres humains le respectant est considérée comme juste — et l'individualisme libéral.
Ce mouvement tente tant bien que mal de se raccrocher à l'anarchisme et à son histoire, notamment en déformant ou en cherchant à s'approprier certains auteurs anarchistes individualistes (Max Stirner, Benjamin Tucker, Lysander Spooner), mais également certaines figures incontournables de l'anarchisme (Pierre-Joseph Proudhon notamment, en déformant sa phrase « la propriété c'est la liberté »), avec lesquels l'"anarcho"-capitalisme n'a cependant rien de commun.
Historique
Née aux ÂÉtats-Unis dans les années 1960, cette théorie se revendique du libéralisme économique classique (Frédéric Bastiat notamment) et politique (John Locke notamment). Le fondateur de cette théorie pseudo-anarchiste est Murray Rothbard, économiste américain de l'École autrichienne dont l'un des plus éminents représentants est, d'après ses partisans, Ludwig von Mises (qui lui était minarchiste — c'est-à -dire défenseur d'un État limité aux fonctions régaliennes).
Aucune communauté existante ou ayant existé ne sait cependant réclamer de l'"anarcho"-capitalisme (contrairement à l'anarchisme qui lui s'est bel et bien inscrit dans l'histoire). Les "anarcho"-capitalistes essaient néanmoins d'approprier, pour les besoins de leur théorie, certains exemples de communautés qui n'ont cependant jamais respectés l'ensemble des critères "anarcho"-capitalistes : l'Islande médiévale, qui était pourtant constitué d'un État, et qui appliquaient une sorte de démocratie athénienne, où l'esclavage temporaire était possible pour une personne devant rembourser ses dettes ; ou le Far West, où il existait certaines agences de protections privées, qui ne pouvaient cependant pas exister sans l'aval de l'État. En bref, l'"anarcho"-capitalisme n'a jamais existé.
L'"anarcho"-capitalisme aujourd'hui
De nos jours, l'existence d'un tel mouvement est surtout confiné aux sites Internet ainsi qu'aux blogs ; les représentants de cette théorie sont principalement des universitaires américains, et l'"anarcho"-capitalisme n'a que peu d'impact publique. Les militants de cette forme extrême de capitalisme essaie cependant d'influencer les gens à considérer leur théorie comme réellement anarchiste en réduisant la définition de l'anarchisme à la simple absence d'État — là où l'anarchie est l'absence de pouvoir.
Voir aussi
Liens internes
- La section F de la FAQ anarchiste consacré à l'"anarcho"-capitalisme.
- Critiques de l'"anarcho"-capitalisme
