Autorité

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L'autorité (du latin "auctoritas") renvoit à divers sens. L'un des sens étymologique est celui du droit, utilisé dans la rome antique, donnant un pouvoir de décision au Sénat, sur la société et les individus (la magistrature étant l'executif du droit au sein de la société).

L'autorité, de par cette etymologie, est donc l'institution faisant du droit un principe intangible permettant de s'approprier, petit à petit, par la législation continue, le pouvoir juridique sur la société (donc les individus). Il y a donc "L'autorité judiciaire", qui définit les lois, et la "magistrature", qui tend à faire executer le droit, ou à surveiller son application.

Les autorités

De par l'histoire, l'autorité s'est réalisé et se réalise selon diverses formes et pour diverses raisons. Depuis l'apparition de l'autorité (donc etymologiquement de la loi immuable et du droit intangible définit par les hiérarches) et puis de l'État...

Néanmoins, les anarchistes refusent toute autorité extérieure (et coercitives) à l'autorité définit, pour et par l'individu lui même. Les anarchistes refusent la domination des uns sur les autres (et inversement), mais les anarchistes désirent que les individus soient maitres de leur propre vie, de leurs propres choix, qu'ils s'émancipent de toute autorité extérieure à leur propre autorité individuelle, qu'ils deviennent libres...

Autorité coercitive

L'État

L'église

Le capital

Autorité et domination

domination et concurrence

l'entraide, un facteur d'évolution

Autorité libertaire/anarchique

Autorité naturelle

Autorité et liberté

Autorité individuelle

citations

« L’autorité a régné si longtemps sur les hommes, elle a tellement pris possession de l’humanité, qu’elle a laissé partout garnison dans son esprit. [...] Ils se disent républicains, démocrates et socialistes, et ils n’ont de penchant et ils n’ont d’amour que pour l’autorité au bras de fer, au front de fer, au cÅ“ur de fer ; plus monarchistes en réalité que les monarchistes, qui à côté d’eux pourraient presque passer pour des an... archistes. [...] Bien des gens, je le sais, parlent de la liberté sans la comprendre, ils n’en ont ni la science ni même le sentiment. Ils ne voient jamais dans la démolition de l’autorité régnante qu’une substitution de nom ou de personne ; ils n’imaginent pas qu’une société puisse fonctionner sans maîtres ni valets, sans chefs ni soldats [...] L’autorité officielle ou légale, de quelque nom qu’on la décore, est toujours mensongère et malfaisante. Il n’y a de vrai et de bienfaisant que l’autorité naturelle ou anarchique. [...] Autorité naturelle et anarchique, il eut toute la part d’influence à laquelle il pouvait prétendre. Et c’est une autorité qui n’a que faire des prétoriens, car elle est la dictature de l’intelligence ; elle échauffe et elle vivifie. Sa mission n’est pas de garotter ni de raccourcir les hommes, mais de les grandir de toute la hauteur de la tête, mais de les développer de toute la force d’expansion de leur nature mentale. [...] L’autorité gouvernementale, la dictature, qu’elle s’appelle empire ou république, trône ou fauteuil, sauveur de l’ordre ou comité de salut public, qu’elle existe aujourd’hui sous le nom de Bonaparte ou demain sous le nom de Blanqui ; qu’elle sorte de Ham ou de Belle-Isle, qu’elle ait dans ses insignes un aigle ou un lion empaillé... la dictature n’est que le viol de la liberté par la virilité corrompue, par les syphilitiques » Joseph Déjacques, dans A bas les Chefs ! - L’autorité et la paresse.

«L'auctoritas exprime à son tour l'idée d'augmenter l'efficacité d'un acte juridique ou d'un droit.[...] De même le Sénat, grâce à son incomparable prestige, a la vertu d'augmenter la portée de tout acte pour lequel il a donné son accord (son auctoritas).[...] Aucune de ces décisions ne sera prise directement par le Sénat (il n'en a pas le pouvoir). Mais tous ces projets, enrichis de l' auctoritas du Sénat, sont assurés du succès.[...]» tiré du livre « Institutions politiques et sociales de l'antiquité » de Michel HUMBERT.

«Nous sommes tous tellement pervertis par une éducation qui dès le bas-âge cherche à tuer en nous l’esprit de révolte et développe celui de soumission à l’autorité ; nous sommes tellement pervertis par cette existence sous la férule de la loi qui régente tout : notre naissance, notre éducation, notre développement, notre amour, nos amitiés, que, si cela continue, nous perdrons toute initiative, toute habitude de raisonner par nous-mêmes. [...] « L’an I de la Liberté » n’a jamais duré plus d’un jour, car après l’avoir proclamé, le lendemain même on se remettait sous le joug de la Loi, de l’Autorité. [...] Pas plus que le capital individuel, né de la fraude et de la violence et développé sous l’auspice de l’autorité, la Loi n’a donc aucun titre au respect des hommes. Née de la violence et de la superstition, établie dans l’intérêt du prêtre, du conquérant et du riche exploiteur, elle devra être abolie en entier le jour où le peuple voudra briser ses chaînes. [...] Que l’on considère enfin quelle corruption, quelle dépravation de l’esprit est maintenue dans l’humanité par cette idée d’obéissance - essence de la loi, - de châtiment, d’autorité ayant le droit de punir, de juger, en dehors de la conscience ; par ces fonctions de bourreaux, de geôliers, de dénonciateurs, -bref, de tous ces attributs de la Loi et de l’Autorité. [...] » Pierre Kropotkine, dans La loi et l’Autorité

Voir aussi

liens internes

Propriété - État

liens externes

• l'État dans l’histoire de Gaston Leval.
  • L’autorité dans la nature
• A bas les Chefs ! - L’autorité et la paresse. de Joseph Déjacques.
• Autoritaires et Libertaires de Sébastien Faure.
• La loi et l’Autorité de Pierre Kropotkine.

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