Anarchie

Catégorie:Théorie anarchiste L'anarchie (du grec an-, préfixe privatif : absence de, et de archos, racine : autorité, ou « ce qui est premier ») désigne la situation d'une société où il n'existe ni autorité, ni pouvoir coercitif, ni domination, ni d'une quelconque hiérarchie entre les hommes. L’anarchie peut étymologiquement également être expliquée comme le refus de tout principe premier, de toute cause première, et comme une revendication de la multiplicité face à l’unicité.

On peut distinguer plusieurs sens au mot anarchie, employé tantôt comme le but recherché par les anarchistes, tantôt péjorativement comme synonyme de désordre social (situation qui se rapproche de l’anomie).

Usage biaisé

Le mot anarchie est souvent employé comme un repoussoir par des personnes considérant essentiel le principe fondamental d'autorité pour indiquer une situation de désordre, de désorganisation, de chaos, sur la base de l'hypothèse implicite que l'ordre nécessite une hiérarchie.

On retrouve déjà dans le Littré (le mot est très peu usité avant le [[XVII^e siècle]]) la définition de l’anarchie comme « absence de gouvernement, et par suite désordre et confusion ». Par extension, ce sont toutes les formes de trouble et de désordre qui sont appelées anarchie. le terme « anarchie » est utilisé systématiquement par les pouvoirs coercitifs pour indiquer une situation politique qu'ils ne maîtrisent pas (et qu'ils désireraient maitriser), où leur pouvoir politique est en difficulté (du fait de leur hiérarchie) face à des hommes et femmes, maîtres d'eux/d'elles-mêmes.

Le mot correct pour une situation de désordre social, sans lois, sans règles, où les différends se régleraient par la seule violence physique (armée ou non), est l'anomie. Cette situation est liée à une volonté de domination réciproque de plusieurs autorités concurrentes.

L’anarchie comme but de l’anarchisme

Les anarchistes face à l’anarchie-anomie

Les anarchistes rejettent évidemment l'usage d’anarchie dans le langage courant, par les médias et les pouvoirs politiques, en fait de la propagande vulgaire. L'anarchie n’est pas un chaos, en fait le penser ou le dire est presque un contresens. Pour un anarchiste, l'ordre naît de la libre-association, tandis que les pouvoirs coercitifs engendrent un désordre (voir termes historiques) anti-social.

Certains anarchistes useront du terme Acratie, du grec kratos (le pouvoir) donc littéralement « absence de pouvoir », plutôt que d’anarchie, d'étymologie grecque lui-aussi, qui leur semble devenu ambigu, porteur d'un aspect positif mais d'une trop grande connotation négative pour pouvoir être employé comme synonyme d'un objectif désirable. De même, les anarchistes auront plutôt tendance à utiliser le terme libertaire pour se qualifier, ou indifféremment fédéraliste, anti-étatiste ou anti-autoritaire.
Il est arrivé à Bakounine lui-même d’utiliser anarchie au sens de désordre, et l’on retrouve cette acception dans les écrits du Comité central de l’Internationale genevoise. Ces formulations ne se retrouvent toutefois plus chez les anarchistes actuels.

L’anarchie, société libertaire

Les anarchistes utilisent le terme anarchie, porteur d'une histoire qu'ils ne nient pas, et indissociable d'autres notions qui s’y rattachent comme l'anarchisme ou l'anarchie positive de Proudhon (qui est d’ailleurs le premier à donner un sens précis au mot anarchie, utilisé auparavant en guise d’insulte dans les milieux politiques sans avoir jamais été véritablement défini).

L’anarchie aux yeux des anarchistes est la situation harmonieuse qui résulte de l’abolition du pouvoir coercitif sous toutes ses formes, dont le pouvoir politique autoritaire ou une économie fondée sur "l'exploitation de l'homme par l'homme". L'anarchie, c'est l'ordre moins le pouvoir , la plus haute expression de l'ordre (Elisée Reclus). L'anarchie telle que conçue par les anarchiste est basée sur l’égalité entre les individus, l’association libre, et prend généralement les formes du fédéralisme et de l’autogestion. L’anarchie est donc ordonnée, structurée ; sans admettre pour autant de principe de supériorité quelconque de l'organisation, ou de ce qui prétend l'incarner, sur l'individu.

On peut noter que chez tous les anarchistes la qualité indispensable est la responsabilité individuelle qui permet d'agir dans son intérêt propre ou dans celui des autres sans pour autant attenter à leur liberté. Lorsqu'il est nécessaire d'avoir des représentants mandatés, ceux-ci le sont dans un but précis et restent sous contrôle ; il n’existe ainsi nulle forme de domination ni de gouvernement autoritaire.

Voir aussi :

Bibliographie

Sur le sens d’ « anarchie »:

• Le mouvement anarchiste en France, de Jean Maitron
• Petit lexique philosophique de l’anarchisme : de Proudhon à Deleuze, par Daniel Colson
• La société contre l'État , de Pierre Clastres

Liens internes

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• Il s'agit également du nom du journal : l'Anarchie.

Liens externes

• Anarchie et anomie
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