Difference between revisions of "Autorité"
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| + | :"''Je me résume. Nous reconnaissons donc l'autorité absolue de la science parce que la science n'a d'autre objet que la reproduction mentale, réfléchie et aussi systématique que possible, des lois naturelles qui sont inhérentes à la vie tant matérielle qu'intellectuelle et morale, tant du monde physique que du monde social, ces deux mondes ne constituant dans le fait qu'un seul et même monde naturel. En dehors de cette autorité uniquement légitime, parce qu'elle est rationnelle et conforme à la liberté humaine, nous déclarons toutes les autres autorités mensongères, arbitraires, despotiques et funestes.''" - ''Dieu et l'Etat'', [[Bakounine]] | ||
==Voir aussi== | ==Voir aussi== | ||
Revision as of 20:24, 7 November 2006
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Catégorie:Articles à retravailler L'autorité (du latin "auctoritas"[1]) renvoit à divers sens. L'un des sens étymologique est celui d'augmenter le pouvoir d'une personne/entité du fait de ces ancêtres, de ses "vertus" publiques, de ses succés militaires, ou à la suite d'élections ; ceci la menant à un rôle d'autorité dans la hiérarchie sociale... Dans la rome antique, l'auctoritas est l'augmentation du pouvoir juridique du Sénat, sur la société et sur les individus (la magistrature étant l'executif du droit au sein de la société).
Contents
Autorité et Coercition
De par l'histoire, l'autorité s'est réalisé et se réalise selon diverses formes (empiriques : rome antique ; religieuses : église romaine, peuples incas ; etc) et pour diverses raisons (prestige, peur de la mort, etc), usant toutes de coercition afin d'appliquer leur lois.
Lois intangibles/principes fondateurs
L'autorité est donc l'institution de hiérarches faisant de leur principe un droit intangible permettant ainsi de s'approprier/d'augmenter, petit à petit, par la législation continue, le pouvoir juridique sur la société (et les individus la composant), et donc le droit de commander et de se faire obéir. Il y a donc "L'autorité", qui définit les lois, et la "magistrature", qui tend à les faire executer, ou à surveiller son application au sein de la société, voire à réprimer pour les faire respecter.
leurs principes sont le ferment qui leur permettent de protéger l'existence de leur autorité passé, présente ou future. Le principe, selon les systémes, peut être Dieu, dans le cas d'une autorité religieuse (théocratie), peut être le Monarche (l'élu de dieu), dans le cas d'une autorité royale (monarchie), peut être l'élite (les élus, savants philosophes, etc), dans le cas d'une autorité "éclairé" (aristocratie), peut être le Peuple, dans le cas d'une autorité "populaire" (démocratie), peut être la Monnaie, dans le cas d'une autorité financiére (ploutocratie, banques), peut être la Nation (et ses apôtres), dans le cas d'une autorité nationaliste (nationalisme), etc...
Autorités sociales et individuelles
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Catégorie:Ébauches Les relations sociales existantes, au sein des sociétés, conditionnent la concrétisation ou non de l'autorité. Les relations de domination et de concurrence, par des luttes à l'intérieur d'une société (ennemi intérieur) ou entre des sociétés éloignées (ennemis extérieurs), dûs à des interêts symboliques ou matériels séparés, favorisent l'apparition ou l'avénement de sociétés basés sur une autorité gérant ces séparations (hétéronomie).
les séparations dans les relations sociales sont souvent dû au respect de l'idée d'autorité. la religion est une des idées de la séparation de la société en divers groupes, dont les éléments religieux sont élaborés par des hiérarches.
à développer
Institutions de l'Autorité
Institution de décision
L'État
L'église
Le parlement
Le sénat
Les banques
Institution Executive
Police
Armée
Justice
Médias (Critique des mass-médias)
L'École
Les anarchistes et l'autorité
les anarchistes refusent toute autorité, et recherchent la liberté (au sein d'une société/groupe ou non), que l'on peut définir par le terme d'autonomie (et donc "responsabilité individuelle"). Ils refusent également la domination des uns sur les autres (et inversement), mais ils désirent que les individus soient maitres de leur propre vie, de leurs propres choix, qu'ils s'émancipent de toute autorité, et qu'ils réalisent leur propre autonomie, qu'ils deviennent libres... Les relations de complémentarité et d'entraide favorisent l'apparition ou l'avénement d'une société basé sur la liberté.
Autonomie
complémentarité
entraide
Droit naturel
Responsabilité individuelle
L'autorité scientifique
Dans son livre Dieu et l'Etat, Bakounine critique l'autorité. Cependant, il concède accepter une forme d'autorité: l'autorité scientifique.
- "S'ensuit-il que je repousse toute autorité ? Loin de moi cette pensée. Lorsqu'il s'agit de bottes, j'en réfère à l'autorité du cordonnier ; s'il s'agit d'une maison, d'un canal ou d'un chemin de fer, je consulte celle de l'architecte ou de l'ingénieur. Pour telle science spéciale, je m'adresse à tel savant." - Dieu et l'Etat, Bakounine
Cette autorité est nécessaire pour permettre à l'individu de capitaliser l'expérience qu'il ne pourrai acquérir à lui seul. Elle est acceptable car elle n'est pas imposée par la force, la superstition ou la tradition, mais par la seul raison.
Il ne faut pourtant pas se laisse pas écrasé par cette autorité comblant ses lacunes, mais analyse, évalue, et compare chez plusieurs spécialistes une même proposition, en se réservant le choix de celle qui convient. La foi absolue en un spécialiste serait fatal à la raison et à la liberté de l'individu.
- "Mais je ne m'en laisse imposer ni par le cordonnier, ni par l'architecte, ni par le savant. Je les écoute librement et avec tout le respect que méritent leur intelligence, leur caractère, leur savoir, en réservant toutefois mon droit incontestable de critique et de contrôle. Je ne me contente pas de consulter une seule autorité spécialiste, j'en consulte plusieurs ; je compare leurs opinions, et je choisis celle qui me parait la plus juste." - Dieu et l'Etat, Bakounine
Il est également nécessaire de ne pas accorder de statut particulier aux spécialistes, sans quoi l'on verrait l'apparition d'une classe d'usurpateur abusant de ce statut et faussant la réalité scientifique.
- "Je me résume. Nous reconnaissons donc l'autorité absolue de la science parce que la science n'a d'autre objet que la reproduction mentale, réfléchie et aussi systématique que possible, des lois naturelles qui sont inhérentes à la vie tant matérielle qu'intellectuelle et morale, tant du monde physique que du monde social, ces deux mondes ne constituant dans le fait qu'un seul et même monde naturel. En dehors de cette autorité uniquement légitime, parce qu'elle est rationnelle et conforme à la liberté humaine, nous déclarons toutes les autres autorités mensongères, arbitraires, despotiques et funestes." - Dieu et l'Etat, Bakounine
Voir aussi
liens internes
- Citations sur l'autorité et la hiérarchie
- Propriété - État - Autoritaire - hétéronomie - Compétitivité - Domination
- Liberté - Libertaire - Autonomie - Entr'aide
liens externes
- L'État dans l’histoire de Gaston Leval.
- L’autorité — La Dictature (A bas les Chefs !) et L’autorité et la paresse de Joseph Déjacque.
- Autoritaires et Libertaires de Sébastien Faure.
- La loi et l’Autorité de Pierre Kropotkine.
- Idéal libertaire et idée du droit naturel de Alain Perrinjaquet.
- Milgram et la soumission à l'autorité
- L’autorité dans les groupes militants, les groupes libertaires ?
- L'AUTORITE DANS UN REGROUPEMENT MILITANT ANTI-AUTORITAIRE : FREINS À SA DÉNONCIATION, RAISONS D'UNE ACCEPTATION : Syndicat Intercorporatif Anarchosyndicaliste de Caen
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