Difference between revisions of "Autorité"

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L'école est un institution étatique ou privée de transmission de l'ordre établi dans les comportements quotidiens, d'entraînement à la soumission volontaire, de conditionnement par l'idéologie des riches et des puissants. On y apprend à ce taire, à ne pas questionner les choses, "puisque ça sortirait du cadre du cour". On raterait ainsi, les cotes demandées par l'[[État]] dans ses normes de rendement. Des cotes pour la [[compétitivité]], le rendement. On nous forme à être des travailleurs/euses rentables pour les patrons, et on permet aux riches d'avoir les positions sociales et [[Hiérarchie|hiérarchiques]] de [[pouvoir]] et d'aisance finançière.
 
L'école est un institution étatique ou privée de transmission de l'ordre établi dans les comportements quotidiens, d'entraînement à la soumission volontaire, de conditionnement par l'idéologie des riches et des puissants. On y apprend à ce taire, à ne pas questionner les choses, "puisque ça sortirait du cadre du cour". On raterait ainsi, les cotes demandées par l'[[État]] dans ses normes de rendement. Des cotes pour la [[compétitivité]], le rendement. On nous forme à être des travailleurs/euses rentables pour les patrons, et on permet aux riches d'avoir les positions sociales et [[Hiérarchie|hiérarchiques]] de [[pouvoir]] et d'aisance finançière.
  
==La chefferie chez les Iroquois==
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==Les Roiá:ners, "chefs" iroquois==
Chez les Iroquois, une société [[matrilinéaire]] amérindienne, ceux qui s'occupaient des relations avec les autres clans et nations et les chefs de guerre étaient désignés à leur poste seulement parce qu'ils avaient le support des individus du clan. Ainsi, les "chefs" relayaient les décisions des clans prises en [[consensus]], plutôt que d'imposer les leurs. Finalement, on peut décrire leur organisation politique comme une [[démocratie directe]] [[Horizontalité|horizontale]].
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Chez les Iroquois, une société [[matrilinéaire]] amérindienne, ceux qui s'occupaient des relations avec les autres clans et nations et les chefs de guerre étaient désignés à leur poste seulement parce qu'ils avaient le support des individus du clan. Ainsi, les roiá:ners relayaient les décisions des clans prises en [[consensus]], plutôt que d'imposer les leurs. Finalement, on peut décrire leur organisation politique comme une [[démocratie directe]] [[Horizontalité|horizontale]].
  
 
==Les anarchistes et l'autorité==
 
==Les anarchistes et l'autorité==

Revision as of 03:19, 26 February 2007

Catégorie:Articles à retravailler L'autorité (du latin "auctoritas"[1]) renvoit à divers sens. L'un des sens étymologique est celui d'augmenter le pouvoir d'une personne/entité du fait de ces ancêtres, de ses "vertus" publiques, de ses succés militaires, ou à la suite d'élections ; ceci la menant à un rôle d'autorité dans la société hiérarchique. Dans la rome antique, l'auctoritas est l'augmentation du pouvoir juridique du Sénat, au dessus de la société et sur les individus (la magistrature étant l'executif du droit au sein de la société).

Autorité et Coercition

De par l'histoire, des autorités ont pu se préserver par la coercition et l'aliénation de diverses formes (empiriques : rome antique ; religieuses : église romaine, peuples incas ; etc) et pour diverses raisons (prestige, peur de la mort, etc). Plusieurs autres sociétés (voir plus bas au sujet des Iroquois) et expériences libertaires ont tout de même prouvé, en dehors des théorisations, qu'il était possible, d'assurer des postes demandant la délégation de pouvoir, de façon tout de même horizontale.

Lois intangibles/principes fondateurs

L'autorité est donc l'institution de hiérarches faisant de leur principe un droit intangible permettant ainsi de s'approprier/d'augmenter, petit à petit, par la législation graduelle, le pouvoir juridique sur la société dans son ensemble, et donc le droit de commander et de se faire obéir. Il y a donc l'"autorité", qui définit les lois, et la "magistrature", qui tend à executer, ou à surveiller son application au sein de la société, voire à réprimer pour les faire respecter.

leurs principes sont le ferment qui leur permettent de protéger l'existence de leur autorité passé, présente ou future. Le principe, selon les systémes, peut être Dieu, dans le cas d'une autorité religieuse (théocratie), peut être le Monarche (l'élu de dieu), dans le cas d'une autorité royale (monarchie), peut être l'élite (les élus, savants philosophes, etc), dans le cas d'une autorité "éclairé" (aristocratie), peut être le Peuple, dans le cas d'une autorité "populaire" (démocratie), peut être la Monnaie, dans le cas d'une autorité financiére (ploutocratie, banques), peut être la Nation (et ses apôtres), dans le cas d'une autorité nationaliste (nationalisme), etc...

Autorité dans les rapports sociaux et interpersonnels