Difference between revisions of "Droits des animaux"

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Je soutiens qu'il ne peut y avoir aucune raison - hormis le désir égoïste de préserver les privilèges du groupe exploiteur - de refuser d'étendre le principe fondamental d'égalité de considération des intérêts aux membres des autres espèces.

La libération animale, Peter Singer

Le mouvement anarchiste dans son aspect philosophique, autant que dans son aspect politique, a plusieurs connections avec les éléments du mouvement de libération animale, de la défense du traîtement éthique des animaux jusqu'à la proposition du végétarisme ou du végétalisme comme des alternatives cohérentes.

La lutte pour la libérations des espèces vivantes non-humaines est la conséquence naturelle de la lutte pour la libération de l'espèce humaine. Indifféramment de la consommation de viandes ou de ses dérivés, la perspective libertaire se centre sur un changement social et de mentalité pour arriver à se voir soi-même comme une partie de la nature et non comme son propriétaire, pour que cesse la cruauté envers les animaux et pour promouvoir le respect des êtres non-humains dans le processus d'une éducation intégrale et humanisante.

Éthique et alimentation

Différents arguments existant pour le respect des droits des animaux, compris dans un sens idéologique large, seraient en faveur d'une alimentation omnivore ou végétarienne. Ces arguments peuvent être de nature nutritionelle, éthique, biologique et même politique, toutefois la conscience environnementale en fait toujours partie. De par des tendances de l'anarchisme ont été proposé, par exemple, des formes d'élevage et de consommation alternatives et non-expansionnistes(fermes communautaires et écologiques, etc...) pour mettre fin à l'exploitation des animaux. Deplus, ils/elles défendent souvent la réduction de la consommation de viande, de pair avec une augmentation de l'ingestion de fruits et de légumes, autant par recherche de santé que par but environnemental. Mais toutefois pas une abolition de la viande dans l'alimentation, puisque ces anarchistes considèrent le régime omnivore comme nutritionnel et biologiquement naturel.

Il y a aussi des anarchistes végétarien(ne)s et végétalien(ne)s et ils et elles ont amené(e)s des points importants en combattant les injustices comises envers les animaux, et en proposant souvent un modèle différent de production basé sur l'agroécologie et les aliments biologiques. Ils et elles considèrent de plus, que la quantité d'aliments utilisées pour nourrir les animaux destinés à la consommation humaine pourrait subvenir à l'alimentation subsistantielle d'une grande partie de l'humanité. Un certain nombre d'anarchistes revendiquent l'abolition de la viande pour des raisons morales, arguant qu'on ne doit pas tuer sans nécessité, et qu'il s'agit avec la consommation de viande justement d'un cas où la nécessité pourrait difficilement être établie.

La critique et la réclamation de la fin de l'expérimentation sur les animaux, qu'elle soit scientifique ou commerciale, ainsi que l'éradication de tout spectacle incluant des mauvais traitements envers les animaux, fait presque l'unanimité chez les anarchistes contemporain(e)s.

Action directe et décentralisation

L'action directe, une importante composante de la philosophie anarchiste, est commune dans le mouvement des droits des animaux. L'action directe peut-être le boycott des produits utilisant des animaux à des fins d'expérimentations ou la cuisines populaires végétariennes qui démontrent qu'il est possible de mettre de côté la consommation de viande, de façon tout de même économique et nutritive. Un exemple en est l'organisation non-violente Food not Bombs, qui se dédit à installer des cuisines végétariennes itinérantes de façon régulière un peu partout sur la planète selon le volontariat.

D'autres organisations comme la Stop Huntingdon Animal Cruelty (SHAC), le Front de Libération des animaux (FLA), l'Animal Rights Militia (ARM) et le Justice Department utilisent des techniques d'action directe d'un autre type comme la libération des animaux de grandes fermes d'élevage et de laboratoires d'expérimentation, en détruisant parfois la propriété des exploiteurs du même coup.

La décentralisation est la structure sans chef du Front de libération des animaux, de l'Earth liberation front, de Food not Bombs et de bien d'autres organisations peut être vu comme un exemple d'organisation anarchiste.

Figures connues

Léon Tolstoï (1828-1910) était végétarien, pacifiste et anarchiste chrétien. Dans On Civil Disobedience, il a écrit: "Un homme peut vivre et être en santé sans tuer les animaux pour de la nourriture; toutefois, si il mange de la viande, il participe à la prise de la vie animale pour le simple intérêt de son appétit. Et d'agir ansi est immoral." Et qu'en faisant ainsi(The morals of diet, or, the first step), "l'homme réprime inutilement en lui-même la plus haute aptitude spirituelle - la sympathie et la pitié envers des créatures vivantes comme lui - et qu'en violant ainsi ses propres sentiments, il devient cruel."

Rod Coronado' est anarchiste et porte-parole non-officiel de l'Animal Liberation Front et de l'Earth Liberation Front. Au mois de Février 1992, Rod mit en oeuvre une attaque sur l'Université de l'état du Michigan, provoquant un incendie et la libération des visons d'une ferme d'étude près du campus, une action réclamée par le Front de Libération des Animaux et pour laquelle, il fut par la suite emprisonné.

En 1997, les éditeurs de la revue Green Anarchist et deux supporteurs britanniques de l'Animal Liberation Front furent accusés de conspiration pour inciter à la violence, procès qui fut connu sous le nom de Procès GANDALF (Acronyme Green Anarchist aND ALF).

Voir aussi

Liens externes

• Stop Huntingdon Animal Cruelty

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Catégorie:Écologisme