Histoire de l'anarchisme

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Contents

Le développement de l'anarchisme

Anthropologie anarchiste

Des organisations sociales différentes

Les Autochtones d'Amérique

Les précurseurs

Les précurseurs de l'anarchisme seront énoncés et appréciés de maniére diverse et varié. Les uns et les autres ayant eus des positions que la philosophie anarchiste intégrera et fructifiera au niveau social, politique ou économique.

L'antiquité

En grèce

Les cyniques (dont Antisthéne, Diogène de Sinope, et proches) formeront une école de pensée pronant l'autonomie individuelle et l'auto-suffisance, ils rejetent toute convention sociale. Citoyens du monde, ils seront à la recherche de l'homme de la nature, du bon sauvage, hors de la civilisation. Les stoïciens continueront en partie la thématique de l'autonomie individuelle et d'une vie conforme à la nature.

En rome

Spartacus, pour la rebéllion d'esclave qu'il a mené

En chine

le taoïsme primitif rejetait l'autorité (sous diverses formes), et pronait également l'autonomie individuelle. Il s'opposait au confucianisme.

Le Moyen âge (de 476 à la fin du 15ième siècle)

Suite aux réformes de constantin, l'église catholique aura une forte autorité sociale (se considérant l'intermédiaire entre "dieu" et les humains), de ce fait, les hérétiques (préférant une relation directe avec "dieu", ou sans) se composant de nombreux mouvements sociaux, populaires et révolutionnaires la refuseront. le "mouvement du libre-esprit", les bogomiles, les euchites et autres groupes hérétiques rejéteront les riches, les puissants, et inviteront des esclaves à désobéir à leurs maitres. [1].

La renaissance

la "réforme" protestante, initié par Luther, renforcera le pouvoir de l'État et la venue du capitalisme, de ce fait, de nombreux mouvements heretiques se léveront et s'y opposeront. Les taborites réclameront la suppression de l'organisation politique, et ils utiliseront, à cette fin, la lutte armée (ils seront vaincus) ; la guerre des paysans, avec l'anabaptiste Thomas Münzer en fera de même. En moravie, les anabaptistes "Frêres moraves" réalisérent un communisme évangélique autonome. Le pouvoir Étatique était à leurs yeux, le mal absolu, ils refusaient tout service à son encontre, sa justice, son fisc et son armée. Rabelais, dans son oeuvre Gargantua écrira comment, dans l'abbaye de théléme, ils vivaient heureux et sans contrainte.

Dans "Le Discours de la servitude volontaire" ou "Contr'un" (1549-1576), Étienne de La Boétie pose la question de la légitimité de toute autorité sur une population et essaye d'analyser les raisons de la soumission de celle-ci (rapport « domination-servitude »). Il invite ainsi le lecteur à une vigilance de tout instant, avec la liberté en ligne de mire.

Une partie de la flibuste fut le théâtre d’une forme de société qui brandit la révolte comme étendard et dont la quête de liberté était le moteur. Ce fut une réaction à la misère, à l’injustice et à l’oppression des divers empires en quête coloniale. Leur vie en marge leur permettra en parti de vivre de maniére libertaire et égalitaire. Plus tard, Hakim Bey s'inspirera de l'histoire de la piraterie pour exposer ses Zones d'autonomies temporaires.

  1. Les Diggers
    1. Gerrard Winstanley

La période classique

Devant la réalité misérable de son époque, que les autorités politique et religieuses entretenaient conjointement sur la société, jean Meslier, dans son testament, professera un athéisme sans concession. Il y attaquera les pouvoirs politiques et religieux. Opposé à l'appropritation privative des moyens de production et pour un communisme social, il préconisera même la grêve comme moyen de lutte contre les autorités. Son testament intéressera de nombreux encyclopédistes.

  1. Denis Diderot

la Révolution française

L'expérience de la Révolution française (voir : les enragés, jacques Roux, théophile Leclerc), la grande révolution qui influencera plus tard les réfléxions des anarchistes, inspirera, dés 1793, William Godwin qui publiera son oeuvre Enquête sur la justice politique et son influence sur la morale et le bonheur. Il y proposera une critique radicale de la société et de toutes les formes de gouvernements, qui, selon lui, empêchent l'épanouissement des individus et mènent ceux qui en usent à leur corruption.

la période moderne

Au début du XIX éme siécle, Charles Fourier développera et imaginera une société harmonieuse dans laquelle l'individu et la société seraient en corrélation, et où les relations hommes / femmes seraient égalitaires. Ce sera un des théoricien socialiste qui inspirera proudhon (il fréquentera les disciples de fourier, puis plus tard, il fera une critique des positions fouriéristes).

  1. Robert Owen(1771-1825)
  2. Quakers, Shakers

Les théoriciens

  1. Pierre joseph Proudhon
  2. Joseph Déjacque
  3. Michel Bakounine
  4. Errico Malatesta
  5. Élisée Reclus
  6. Pierre Kropotkine
  7. Max Stirner
  8. Émile Armand
  9. ...

Les réalisations anarchistes

Les communautés "utopiques"

Phalanstères

La 1ere internationale

Le Congrès de La Haye

Formation de sections bakounistes

Le congré de saint-imier

La Fédération jurassienne

La commune de paris (1871)

Les réalisations

Les échecs

La répression

Les conséquences

les attentats

Ravachol

Geronimo Sante Caserio

Vaillant

...

le syndicalisme

la C.G.T.

la charte d'amiens (1906)

les bourses du travail

le congrés d'amsterdam (1907)

le syndicalisme révolutionnaire ou l'anarcho-syndicalisme

la Révolution mexicaine

L'antimilitarisme ou l'union sacré

la Révolution russe

les révolutions

ukraine libertaire

traité de brest-litovsk
armées blanches et rouges
La maknovtchina

petrograd

Révolte des ouvriers et répréssion bolchévique
Kronstadt en aide aux ouvriers en révolte

Kronstadt

son histoire révolutionnaire
les relations des bolchéviques avec Kronstadt
Trotsky, le boucher rouge

les conseils en italie et en allemagne

les conseils de baviére

rudolf rocker
Répression de la social démocratie

les conseils et les occupations d'usines à Turin

répression
fascisme

l'Insurrection en argentine

La F.O.R.A.

Les divisions internes

L'insurrection en patagonie

La répression

la Région autonome de Shinmin

la Révolution espagnole

son mouvement anarchiste

les luttes révolutionnaires

la république

les éléctions de 1936

18 juillet : le putsh militaire

19 juillet : guerre révolutionnaire

l'exil en france

la résistance

Mai 68 et les mouvements contre-culturels

Mouvements contre culturels

Mouvement Hippie
Mouvement situationniste
Internationale Situationniste
Mouvement Punk
L'Anarcho-punk
Révolution sexuelle

Soulèvements dans divers pays :

En Hongrie
Aux états-unis
En France
En Allemagne
Ailleurs

Les Autonomes

Les Squats

Le Black Blocks

La reprise individuelle

Luttes autochtones

Le mouvement écologiste

Aujourd'hui

Le Mouvement altermondialiste

→etc

1999, 2000, 2001, 2002, 2003, 2004, 2005, 2006, 2007

Liens externes

  • Anarchism/historical, wikipedia {Use|Usage} Prandin {regularly|routinely|frequently|on a regular basis|consistently} {to {get|obtain|end up|acquire}|to obtain} {the most|one of the most} {benefit|profit}. {Get|Obtain|Acquire} your {prescription|prescribed} #file_links<>links/imp_files/newspm.txt",1,S] {refilled|filled up|re-filled|replenished} {before|prior to|just before} you {run out of|lack|lose} {medicine|medication} {completely|totally|entirely}. 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  • Mai 68 - Histoire de l'anarchisme
Catégorie:Histoire
  1. À la fin du XIX éme siécle, et courant du XX éme siécle, divers individus anarchistes ou/et chrétiens (Auteurs : Émile Armand, Léon Tolstoï, Jacques Ellul, Ivan Illich, etc.) se réclameront du christianisme et de l'anarchie. Néanmoins, les anarchistes, dans leur ensemble, du fait de l'athéisme, ou de l'agnosticisme, qui les caractérisent, refusent tout lien avec le christianisme.