Emma Goldman
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Emma Goldman (27 juin 1869 – 14 mai 1940)
« Membres des forces de police, pourquoi êtes-vous là ? Avez-vous entendu dire que nous sommes des adeptes du désordre ? C’est faux ! Qui raconte que nous croyons au chaos et au désordre ? Les capitalistes et les faiseurs de guerre, les promoteurs du chaos économique, les architectes du désordre mondial ! Ces mêmes hommes qui tiennent l’industrie, choisissent les présidents, nomment les juges, possèdent les journaux, dotent les universités. Chaque année des milliers d’ouvriers meurent dans leurs mines, et leurs usines. A chaque génération, les fils des ouvriers sont massacrés dans leurs guerres. Et ils nous accusent d’être violents ! Que les choses soient claires. La violence contre des innocents ? Jamais ! La violence contre l’oppresseur ? Toujours ! »
C'est par la force de ses convictions alliée à une éloquence rare que Emma Goldman a su marquer un tournant dans la pensée et l'histoire du féminisme et de l'anarchisme.
Née dans une famille juive à Kaunas en Lituanie, où sa famille tenait une petite auberge, elle déménagea avec sa famille à Saint-Pétersbourg vers 13 ans à la suite de l’assassinat d’Alexandre II qui provoqua une vague de répression politique. A cause de la crise économique, elle fut forcée de quitter l’école pour travailler dans une usine. C’est là qu’elle sera introduite aux idées révolutionnaires ; elle obtint aussi une copie de Que faire ? de Nikolaï Tchernychevsky qui sema les graines de ses idées anarchistes et de son attitude indépendante.
A 16 ans, elle s’enfuit aux États-Unis avec une demi-sœur après avoir refusé à son père de la marier mais aussi à cause des pogroms qui s'étaient multipliés dans un contexte d'instabilité économique et politique.
Les anarchistes de Haymarket
La pendaison de quatre anarchistes après l’émeute de Haymarket amena la jeune Emma Goldman à rejoindre le mouvement anarchiste, et à 20 ans elle décide de devenir révolutionnaire. Durant ce temps elle fut mariée à un immigrant russe pendant 10 mois, mais elle le quitta et partit pour New-York. Ils restèrent légalement mariés et ainsi elle conserva sa citoyenneté américaine.
À New-York, elle rencontra et vécut avec Alexandre Berkman (né Ovsei Ovsipovitch Berkkan, à Vilnius en Lituanie, fils d'un prospère homme d'affaires juif)qui avait grandi à Saint-Petersbourg. Son soutien de la tentative d’assassinat de Berkman sur Henry Clay Frick la rendit encore plus impopulaire auprès des autorités. Berkman (ou Sasha comme elle aimait souvent l’appeler) fut emprisonné pour plusieurs années.
"La femme la plus dangereuse des Etats-Unis" (J. Edgar Hoover)
Elle fut emprisonnée en 1893 au pénitencier des îles Blackwells pour avoir publiquement encouragé des chômeurs à « Demandez du travail, et s’ils ne vous donnent pas de travail, demandez du pain, et s’ils ne vous donnent ni du pain ni du travail, prenez le pain » (cette citation est un résumé du principe d’expropriation préconisé par les anarcho-communistes comme Pierre Kropotkine). Voltairine de Cleyre donna une conférence pour la défense d’Emma Goldman (In defense of Emma Goldman) en réponse à cet emprisonnement. Pendant qu’elle purgeait sa peine d’un an d’emprisonnement elle développa un vif intérêt pour l’éducation des enfants ce qui devint plus tard sa principale source d’engagement.
Elle fut arrêtée, avec neuf autres personnes le 10 septembre 1901 pour supposément avoir participé à un complot d’assassinat sur le président William McKinley. Un des partisans d'Emma, Léon Czolgosz avait tiré sur le président quelques jours plutôt. Elle n’avait rencontré Czolgosz qu’une seule fois, brièvement et plusieurs semaines plutôt lors d'une réunion. Elle disait à propos de lui : « Suis-je responsable d’un fou qui à fait une mauvaise interprétation de mes dires ? ».
Le 11 février 1916 elle est arrêtée et emprisonnée de nouveau pour avoir milité en faveur du contrôle des naissances (distribution de littérature sur la contraception). Conférencière convaincante et féministe acharnée, Henri Miller fut impressionné par ses exposés.
En 1917, elle est emprisonnée pour la troisième fois. Goldman avait milité contre l’appel des soldats sous les drapeaux pendant la Première Guerre mondiale. Berkman et Goldman étaient tous deux engagés dans la No Conscription League et ils organisaient des réunions contre la Première Guerre mondiale. Elle fut emprisonnée deux ans puis fut expulsée en Russie. Durant l’audience de son expulsion, J. Edgar Hoover, qui présidait l’audience, l’appela « l’une des femmes les plus dangereuses d’Amérique ». Déchue de sa citoyenneté américaine et bannie.
Retour en Russie
Cet exil coïncidait, pour Goldman et Berkman, qu’ils pourraient être des témoins directs de la Révolution russe. À son arrivée en Russie, elle est prête à soutenir les Bolcheviks en dépit de la division entre les anarchistes et les communistes Étatiste qui se produisit durant la première Internationale. Mais la répression politique, la bureaucratie et le travail forcé en Russie amenèrent Goldman à écrire Mon désenchantement en Russie (My Disillusionment in Russia) et Mon autre désenchantement en Russie (My Further Disillusionment in Russia). Amie avec des camarades communistes et new-yorkais comme John Reed(auteur du livre Les dix jours qui ébranlèrent le monde) et Louise Bryant qui étaient aussi en Russie durant cette période, ils auraient partagé un appartement ensemble (voir le film Reds). Son expérience en Russie l’aida à changer ses idées sur la manière d’utiliser la violence. Après que l’Armée rouge fut utilisée contre des grévistes, Goldman commença à rejeter la violence à l’exception de l’auto-défense.
L'Espagne républicaine
En 1936, à 67 ans, Emma alla en Espagne pour soutenir la révolution espagnole au côté de la CNT-FAI et pour combattre les fascistes de Franco durant la Guerre civile espagnole. Pendant ce temps elle devait écrire un éditorial sur le proéminent anarchiste espagnol : Buenaventura Durruti dans un texte en prose vibrant intitulé Durruti is Dead, Yet Living qui s'inspira Percy Bysshe Shelley dans Adonais.
Emma Goldman meurt à Toronto en 1940 et sera enterré à Chicago. ==
Oeuvre ==
- Anarchism and Other Essays. New York: Mother Earth Publishing Association, 1910.
- The Social Significance of the Modern Drama. Boston: Gorham Press, 1914.
- My Disillusionment in Russia. Garden City, New York: Doubleday, Page and Co., 1923.
- My Further Disillusionment in Russia. Garden City, New York: Doubleday, Page and Co., 1924.
- Living My Life. New York: Knopf, 1931, traduction française L'Epopée d'une anarchiste, Complexe. 2001. [1]
- Voltairine de Cleyre. Berkeley Heights, N.J.: Oriole Press, 1932.
Articles
- L’Individu, la société et l’Etat, trad. par Marie-May Nielsen, introd. de May Picqueray, éd. du Réfractaire-Les Amis de Louis Lecoin, Paris, 1977, 35 p.[2]
- La préparation militaire nous conduit tout droit au massacre universel
- La vérité sur les bolcheviks
- La révolution sociale est porteuse d’un changement radical de valeurs
- Le communisme n’existe pas en URSS
- Trotsky proteste beaucoup trop
- Sur la Palestine, le sionisme et l’antisémitisme
- La Tragédie de l’émancipation féminine, trad. par E. Armand, éd. de l’En dehors, Orléans, 13 p.
- L'orage éclate à Petrograd
Liens externes
- Photographies d'Emma Goldman, dite Emma la Rouge
- En suivant Emma pièce de théâtre d'Howard Zinn sur Emma Goldman
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