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FAQ anarchiste

« L'anarchie c'est l'ordre moins le pouvoir »

B - Pourquoi les anarchistes s’opposent-ils au système actuel ?

Introduction B.1 - Pourquoi les anarchistes sont opposés à l'autorité et à la hiérarchie ? Cliquer pour développer B.1.1 - Quels sont les effets de l'autorité dans les relations sociales ? B.1.2 - Le capitalisme est-il hiérarchique ? B.1.3 - Quelle sorte de hiérarchie de valeur le capitalisme crée-t-il ? B.1.4 - Pourquoi est-ce que le racisme, le sexisme et l'homophobie existe ? B.1.5 - Comment la psychologie de masse est une base pour les civilisations autoritaires créées ? B.2 - Pourquoi les anarchistes sont contre l'État ? Cliquer pour développer B.2.1 - Quelle est la fonction principale de l'État ? B.2.2 - L'État a-t-il des fonctions subsidiaires ? B.2.3 - Comment la classe régnante maintiennent les commandes de l'État ? B.2.4 - Comment la centralisation étatique affecte la liberté ? B.2.5 - Qui tire les bénéfices de la centralisation ? B.3 - Pourquoi les anarchistes sont-ils contre la propriété privée? Cliquer pour développer B.3.1 - Quelle est la différence entre la propriété privée et la possession ? B.3.2 - Quels genres de propriété privée sont protégés par l'État ? B.3.3 - Pourquoi est-ce que la propriété privée est exploitable ? B.3.4 - La propriété privée peut-elle être justifiée ? B.3.5 - La propriété appartenant à l'État est-elle différente de la propriété privée ? B.4 - Comment le capitalisme affecte-t-il la liberté ? Cliquer pour développer B.4.1 - Le capitalisme est-il basé sur la liberté ? B.4.2 - Le capitalisme est-il basé sur la liberté de disposer de soi-même ? B.4.3 - Mais personne ne vous force à travailler pour eux ! B.4.4 - Mais qu'en est-il des périodes où il y a une demande importante de travailleurs ? B.4.5 - Mais je veux être "laissé seul" ! B.5 - Le capitalisme prend-t-il sa source d'une action humaine ? B.6 - Mais les décisions prises par des individus intelligents en fonction de leurs propres intérêts financiers ne seront-elles pas les meilleures la plupart du temps ? B.7 - Quelles classes existent dans la société moderne ? Cliquer pour développer B.7.1 - Mais les classes existent-elles réellement ? B.7.2 - Mais les classes existent-elles réellement ? B.7.3 - Pourquoi l'existence des classes est-elle niée ? B.7.4 - Qu'est-ce que les anarchistes entendent par "conscience de classe" ?

Sommaire complet et détaillé

Bien sûr, il y a des périodes où la demande pour le travail excède l’offre de travail, mais ces périodes tiennent les graines de la dépression pour le capitalisme, comme les travailleurs/euses sont en excellente position pour lutter, autant individuellement que collectivement, contre leur rôle attitré de commodité(e)s. Ce point est traîté en plus amples détails dans la section C.7 (Qu’est-ce qui cause le cycle d’affaire capitaliste ? ) et alors, nous n'en parlerons pas tout de suite. Pour maintenant, il est suffisant de mentionner que durant les temps normaux (ex. : la plupart du temps du cycle d’affaires), les capitalistes jouissent souvent d’une autorité plus étendue sur les travailleurs et travailleuses, une autorité dérivant d’un pouvoir de négociation entre le capital et les forces de travail inégal, comme noté par Adam Smith et plusieurs autres.

Toutefois, cela change durant les temps de grande demande pour le travail. Pour l’imager, imaginons nous que l’offre et la demande égalent l’autre. Il est clair qu’une telle situation ne serait bonne que pour la travailleuse ou le travailleur. Les patrons ne pourraient pas facilement renvoyer un(e) travailleur/euse puisqu’il n’y aurait personne pour le/la remplacer et que les travailleurs/euses, autant collectivement par solidarité qu’individuellement par « sortie » (ex. : quitter et se trouver un autre travail), pourraient assurer qu’un patron respecte leurs intérêts au plus haut point. Les patrons trouveraient ça difficile de garder leur autorité intacte ou de freiner les augmentations de salaire, causant des compressions de leurs profits. En d’autres mots, quand le taux de sans-emploi diminue, le pouvoir des travailleurs/euses augmente.

En regardant la chose d'un autre côté, donner le droit à quelqu'un d'embaucher ou de licencier un(e) travailleur/euse dans un processus de production investit cet individu de pouvoir considérables sur c(ett)e travailleu/euse à moins qu'il soit sans frais pour c(ett)e travailleur/euse de changer d'emploi;_ that is unless the input is perfectly mobile. This is only approximated in real life for labour during periods of full employment, and so perfect mobility of labour costs problems for a capitalist firm because under such conditions workers are not dependent on a particular capitalist and so the level of worker effort is determined far more by the decisions of workers (either collectively or individually) than by managerial authority. The threat of firing cannot be used as a threat to increase effort, and hence production, and so full employment increases workers power.

With the capitalist firm being a fixed commitment of resources, this situation is intolerable. Such times are bad for business and so occur rarely with free market capitalism (we must point out that in neo-classical economics, it is assumed that all inputs - including capital - are perfectly mobile and so the theory ignores reality and assumes away capitalist production itself!).

Durant la dernière période du boom capitaliste, la période d'après-guerre,_ we can see the breakdown of capitalist authority and the fear this held for the ruling elite. The Trilateral Commission's 1975 report, which attempted to "understand" the growing discontent among the general population, makes our point well. In periods of full employment, according to the report, there is "an excess of democracy." In other words, due to the increased bargaining power workers gained during a period of high demand for labour, people started thinking about and acting upon their needs as humans, not as commodities embodying labour power. _Ceci eu naturellement des effets dévastateurs sur les autorités étatiques et capitalistes: "Les gens ne sentaient désormais plus la même contrainte à obéir ceux qu'ils et elles avaient précédemment considérés comme supérieurs à eux et elles-mêmes en âge, rang, status, charactère ou talent".

Ce relâchement des obligeance de contrainte et d'obéissance amena "des groupes précedemment passif et inorganisé dans la population (les Noirs, les Amérindiens, les Chicanos, des groupes ethniques blancs, des étudiants, des femmes, ...) à se lancer dans des efforts concertés pour établir leurs réclamations des opportunités, récompenses et privilèges qu'ils et elles ne se voyaient pas attitrées auparavant."

Un tel « excès » de la participation dans la politique posa bien sûr une sérieuse menace au statu quo, puisque pour les élites qui ont écrit le rapport, il était considéré axiomatique que « l’ opération efficace d’un système politique démocratique requiert certaines mesures d'apathie et de non-engagement de la part de plusieurs individus et groupes. . . . En elle-même, cette marginalité de la part de plusieurs groupes est inhéremment non-démocratique, mais c'est aussi l'un des facteurs qui a permis à la démocratie des fonctionner correctement." Une telle révélation _reveals the hollowness of the establishment's concept of 'democracy,' which in order to function effectively (i.e. to serve elite interests) must be "inherently undemocratic."

Toute période où les gens se sentent en possession du pouvoir leurs permettent de communiquer avec leurs proches, d'identifier leurs besoins et leurs désirs, et de résister à ces forces qui dénient leur liberté de gérer leur propre vie. De telles frappes de résistance portent un souffle mortel au besoin capitaliste de traiter les gens comme des commoditées, puisque (pour re-citer Polanyi) les gens ne sentent désormais plus qu'il "n'est pas aux commodités de décider où elles seront offertes en vente, à quel fin elles devraient être utilisées, à quel prix _it should be allowed to change hands, and in what manner it should be consumed or destroyed." Instead, as thinking and feeling people, they act to reclaim their freedom and humanity._

Comme il fut noté au début de cette section, les effets économiques de telles périodes de prise des pouvoirs et de révolte sont discutés à la section C.7. Nous terminerons en citant l’économiste polonais Michal Kalecki, qui nota qu’un continuel boom capitaliste ne serait profitable aux intérêts de la classe dirigeante. En 1943, en réponse aux plus optimistes keynésianistes, il nota que _"to maintain the high level of employment. . . in the subsequent boom, a strong opposition of 'business leaders' is likely to be encountered. . . lasting full employment is not at all to their liking. The workers would 'get out of hand' and the 'captains of industry' would be anxious 'to teach them a lesson'" because "under a regime of permanent full employment, 'the sack' would cease to play its role as a disciplinary measure. The social position of the boss would be undermined and the self assurance and class consciousness of the working class would grow. Strikes for wage increases and improvements in conditions of work would create political tension. . . 'discipline in the factories' and 'political stability' are more appreciated by business leaders than profits. Their class interest tells them that lasting full employment is unsound from their point of view and that unemployment is an integral part of the normal capitalist system." [quoted by Malcolm C. Sawyer, The Economics of Michal Kalecki, p. 139 and p. 138]

Therefore, periods when the demand for labour outstrips supply are not healthy for capitalism, as they allow people to assert their freedom and humanity -- both fatal to the system. This is why news of large numbers of new jobs sends the stock market plunging and why capitalists are so keen these days to maintain a "natural" rate of unemployment (that it has to be maintained indicates that it is not "natural"). Kalecki, we must point out, also correctly predicted the rise of "a powerful bloc" between "big business and the rentier interests" against full employment and that "they would probably find more than one economist to declare that the situation was manifestly unsound." The resulting "pressure of all these forces, and in particular big business" would "induce the Government to return to. . . orthodox policy." [Kalecki, quoted by Sawyer, Op. Cit., p. 140] _C'est exactement ce qui est arrivé dans les années 1970,_ with the monetarists and other sections of the "free market" right providing the ideological support for the business lead class war, and whose "theories" (when applied) promptly generated massive unemployment, thus teaching the working class the required lesson.

Alors, même si elles sont détrimentielles à la génération des profits, les périodes de récession et de haut taux de sans-emploi ne sont pas seulement inévitable mais sont aussi nécessaire au capitalisme afin de « discipliner » les travailleurs/euses et « leur enseigner une leçon » _ And in all, it is little wonder that capitalism rarely produces periods approximating full employment -- they are not in its interests _(voir aussi la section C.9). Les dynamiques du capitalisme font que les récessions et les sans-emploi sont inévitables, tout comme elles rendent la lutte des classes (qui génére ces dynamiques) inévitable.

Catégorie:comment le capitalisme affecte-t-il la liberté?