Difference between revisions of "Éducation libertaire"
m (→Principes) |
m (→Histoire) |
||
Line 31: | Line 31: | ||
*[[Modern School]] - New York, États-Unis - 1911 à 1914¬ | *[[Modern School]] - New York, États-Unis - 1911 à 1914¬ | ||
**Colonie Ferrer/Colonie de Stelton - Stelton, New Jersey - 1914 Ã ? | **Colonie Ferrer/Colonie de Stelton - Stelton, New Jersey - 1914 Ã ? | ||
+ | *École Moderne de São Paulo, Brésil - 1912 à ? | ||
*École de Hambourg - Hambourg, Allemagne - 1919 à 1930 | *École de Hambourg - Hambourg, Allemagne - 1919 à 1930 | ||
*École de Summerhil - A. S. Neill - 1921 à ... | *École de Summerhil - A. S. Neill - 1921 à ... |
Revision as of 03:56, 14 September 2007
|
Catégorie:Ébauches À travers l'histoire, de forts liens se sont tisser entre l'Éducation et l'Anarchisme, que ce soit dans les écoles ou au niveau social, ouvrier ou personnel. -vision anar de l'éducation...
L'école traditionnelle est un instrument de reproduction des structures sociales de domination et d'exploitation et un appareil de résignation où le rôle social des élèves leur est assigné.
Alors que la pédagogie assigne les rangs de Prof/élève au même titre que Dirigeant/masse, Chef/subordonnée, l'éducation consiste en une façon plus spontanée, volontaire et autonome d'apprendre. Par sa volonté de contrôle sur son troupeau, en pédagogie, l'enseignant(e) finiera par amener ses élèves au cynisme et au conformisme, n'ayant pu développer leur sens critique, leur autonomie et enfin, leur conscience personnelle et collective et leur volonté de se réaliser. C'est pour ces raisons que l'on peut également nommer l'éducation libertaire, une anti-pédagogie.
Contents
Principes
De la même façon que l'on ne peut décrire les idées anarchistes en une seule doctrine, il serait impossible de composer une formule unique à l'expérience de l'éducation ou de la pédagogie libertaire. On se satisfera ici, que d'énoncer quelques principes qui reviennent assez souvent pour la décrire.
- un développement plurifonctionnel, pluridisciplinaire et libérateur plutôt que simplement professionnel
- une pédagogie critique; le démantellement de mythes, d'idées préconçus et de la pensée unique
- l'autoapprentissage et le refus de l'autorité
- le développement de l'autonomie, de la responsabilité, du compromis individuel et communautaire et de la faculté d'autogestion
- la considération de la liberté comme le droit le plus essentielle de chaque personnes
Toutefois, plusieurs anarchistes, comme Ivan Illich, prôneront la déscolarisation.
La rebéllion éducative
"Fini la fac, fini l'cegep! Bonjour la vie!"
L'abandon du train-train de l'éducation nationale et son programme de formation par l'étudiant(e) est une occasion en or pour lui/elle d'exercer son pouvoir sur sa propre vie afin de décider et de penser par lui-même. En grève ou en drop-out, l'étudiant(e) insoumis à son processus de formation peut exercer sa pleine spontanéité et ainsi, sortir de la diffusion magistrale et audiovisuelle du modèle de conformité... ébauche>pensée critique, structure de pouvoir remplacée par les orgas de lutte, assumation réelle de sa responsabilité-sensation de libération, +conscience sociale
Histoire
Ligne du temps des expériences et tentatives - ébauche
- école fondée par Léon Tolstoï - Iasnaïa Poliana, Russie - vers les années 1860
- Orphelinat de Cempuis - Paul Robin - Région de l'Oise, France - vers 1880 à 1894
- La Ruche - Sébastien Faure - Région parisienne - 1900 à 1914
- Escuela Moderna - Francisco Ferrer - Barcelone - 1901 Ã 1906
- Modern School - New York, États-Unis - 1911 à 1914¬
- Colonie Ferrer/Colonie de Stelton - Stelton, New Jersey - 1914 Ã ?
- École Moderne de São Paulo, Brésil - 1912 à ?
- École de Hambourg - Hambourg, Allemagne - 1919 à 1930
- École de Summerhil - A. S. Neill - 1921 à ...
- Paideia - Mérida, Espagne - 1978 à ...
- Projet Bonaventure - Chaucre, Ile d'Oléron - 1993 à ...
- École Meninos de Brodosqui - Caxias do Sul, Brésil
Citations
L’éducateur a l’obligation de ne pas perdre de vue, un seul instant, que c’est lui qui se doit à l’enfant, et non l’enfant à lui ; qu’il est fait pour l’enfant et non l’enfant pour lui ; qu’il ne doit marchander ni son temps ni sa peine ; qu’il doit être moins soucieux de ses convennances personnelles, de sa tranquilité, de sa satisfaction, de ses intérêts propres que ceux de l’enfant que, si faible, si chétif, si désarmé que soit l’enfant, celui-ci doit être, à ses yeux, un adulte en croissance, une personnalité en formation dont il a la charge.
Voir aussi
Ressources externes
- Un siècle d'éducation libertaire, Jean-Marc Raynaud
- Propos sur l'éducation libertaire, Hugues Lenoir
- Section Éducation sur Recherches sur l'anarchisme
- Michel Bakounine et l’éducation libertaire, Jean-Marc Raynaud, La Rue n° 22 - 3ième et 4ième trimestres 1976 - Spécial Bakounine
- L’Éducation libertaire (Conférence), Domela Nieuwenhuis, Les Temps Nouveaux N°12 - 1900
- L’Éducation Rationnelle de l’Enfance, Émilie Lamotte, l’Idée Libre - Brochure n° 21. - juillet 1922
- P25 cl de Coca-Cola + 1 tank = une charogne, Normand Baillargeon, Le Devoir, 18 mars 1996
- Propos subversifs : 7. L’Enfant, Sébastien Faure
- Journées d’hommage à Francisco Ferrer 90° Anniversaire de son assassinat par l’Etat espagnol. Bieuzy (Morbihan) 1999, sur Recherches sur l'anarchisme
- Régénération humaine et éducation libertaire, Renaud Violet, maîtrise universitaire
- L’Éducation libertaire, René Lourau
- Anarchisme et philosophie de l’éducation, Silvio Gallo
Bibliographie sur l'éducation anarchiste et l'antipédagogie
- Thèses sur Fueurbach, Karl Marx
- L'instruction intégrale, Michel Bakounine
- Éducation et liberté, Normand Baillargeon, Tome 1 - 1793-1918, lux éditeur