FAQAnar:J.6.2 - Quels sont les exemples des méthodes libertaires d'éducation applicables aux nouveaux-nés ?
Catégorie:Que font les anarchistes ?
Selon Reich, les problèmes de l'éducation d'un enfant libre commence avant la conception, à la nécessité d'une prospective à la liberté de la mère elle-même, autant que possible, de tensions musculaires chroniques, en particulier dans la région pelvienne, qui peut entraver le développement optimal d'un fœtus. Comme le souligne Reich, le corps de la mère fournit l'environnement de l'enfant à partir du moment où l'embryon est formé jusqu'au moment de la naissance, et la forte armature musculaire dans son bassin à la suite de la répression sexuelle ou autres problèmes émotionnels est très préjudiciable. Cette mère aura une bioenergetique "morte" et peut-être un utérus spastique, qui traumatisera un enfant avant même sa naissance par la réduction de la circulation du sang et des fluides corporels et faisant le métabolisme énergétique inefficace, endommageant ainsi la vitalité de l'enfant.
En outre, il a été constaté dans de nombreuses études que non seulement la santé physique de la mère peut influer sur le fœtus. Divers stress psychologique influence la chimie et l'environnement hormonal, qui affectent le fœtus. Même de brefs stress, lorsqu'ils sont aiguë, peuvent avoir des effets importants sur celui-ci.
Immédiatement après la naissance, il est important pour la mère d'établir le contact avec son enfant. Cela signifie, essentiellement, une attention aimante constante pour l'enfant, exprimée par beaucoup de tenue, câlins, jeux, etc, et en particulier par l'allaitement. Par de tels contacts «orgonotique» (pour utiliser le terme de Reich), la mère est en mesure d'établir la première liaison affective avec le nouveau-né, et une compréhension non-verbale des besoins de l'enfant. Ce n'est toutefois possible que, si elle est en contact avec ses propres processus internes - affectif et cognitif - et bioénergétiques de base, c'est-à -dire qu'elle ne soit pas trop Neurologiquement blindé (dans la terminologie de Reich). Ainsi:
"Le sens du contact orgonotique, une fonction du... domaine d'énergie à la fois de la mère et de l'enfant, est inconnu de la plupart des spécialistes, mais l'ancien médecin de campagne, il savait bien que.... le contact Orgonotique est l'élement affectif et d'expérience le plus essentiel dans la relation entre la mère et l'enfant, en particulier avant la naissance et pendant les premiers jours et les semaines de la vie. Le sort futur de l'enfant en dépend. Il semble être à la base du développement affectif du nouveau-né" [Ibid. p. 99].
C'est moins crucial, mais toujours important pour le père d'établir un contact orgonotic ainsi, bien que depuis les pères n'ont pas le principal moyen de l'établir - à savoir la capacité à allaiter - leur contact ne peut jamais être aussi proche que celui de la mère (voir ci-dessous ).
Un nouveau-né n'a qu'une seule manière d'exprimer ses besoins : par le biais des pleurs. Les pleurs ont beaucoup de nuances et peuvent transmettre beaucoup plus que le niveau de détresse de l'enfant. Si une mère est incapable d'établir des contacts au niveau émotionnel le plus basique ( "bioénergétiques", selon Reich), elle sera incapable de comprendre intuitivement ce que l'enfant exprime à travers ses pleurs. Tout besoin non satisfait, à son tour, sera ressenti par l'enfant comme une privation, à laquelle il répond avec un large éventail d'émotions négatives et des processus physiologiques néfastes et des tensions émotionnelles. Si elle se poursuit pendant longtemps, ces tensions peuvent devenir chroniques et donc du début du "blindage" et l'adaptation à une «cruelle» réalité.
Le facteur le plus important dans la mise en place des liens est le contact physique entre la mère et l'enfant est sans doute l'allaitement. Ainsi :
"Le plus marquant lieu de contact dans le corps du nourrisson est la bouche et la gorge bioenergetiquement très chargé. Ces organes atteignent immédiatement de la gratification. Si le mamelon de la mère réagit aux mouvements de succion de l'enfant d'une manière biophysique normale avec des sensations de plaisir, Il deviendra fortement dressé et l'excitation orgonotique du mamelon deviendra un avec celle de la bouche du nourrisson, tout comme dans l'acte sexuel orastically[NDT: traduction à définir] encourageant , dans lequel les organes génitaux de l'homme et de la femme s'illuminent et fusionnent orgonotiquement. Il n'y a rien "d'anormal" ou de "dégoûtant" dans cela. Chaque mère en bonne santé fait l'expérience de la succion comme un plaisir et y céde... Toutefois, environ 80 pour cent des femmes souffrent de l'anesthésie vaginale et de frigidité. les mamelons sont d'autant anorgonotique, c'est-à -dire "mort". La mère peut développer de l'anxiété ou du dégoût, en réponse à ce qui serait naturellement une sensation de plaisir suscité dans le sein par la succion du bébé. C'est la raison pour laquelle tant de mères ne veulent pas allaiter leurs bébés" [pp. 115-116].
Reich et d'autres psychologues libertaires soutiennent que la pratique de l'allaitement au biberon est nuisible, en particulier si elle remplace complètement l'allaitement maternel à partir de la date de naissance, car il élimine l'une des formes les plus importantes de la création du contact bioénergétique entre la mère et l'enfant. Cette absence de contact peut alors contribuer dans la vie plus tard à des formes "oral" de la structure ou de traits de caractère névrotique (Pour plus d'informations sur ceux-ci, lire Alexander Lowen, "Physical Dynamics of Character Structure", chapitre 9, "The Oral Character"]. Lowen estime que la pratique de l'allaitement maternel doit être poursuivi pendant environ trois ans, comme c'est généralement le cas chez les peuples "primitifs", et que le sevrage avant ce moment est vécu comme un traumatisme. "si le sein est à la disposition d'un enfant pendant trois ans, qui je crois être le temps nécessaire à l'accomplissement des besoins oraux d'un enfant, le sevrage cause très peu de traumatisme, puisque la perte de ce plaisir est compensée par les nombreux autres plaisirs que l'enfant peut alors avoir" [Depression and the Body, p. 133].
Une autre pratique néfaste en puériculture est la méthode névrotique-compulsive d'alimentation des enfants selon le calendrier, inventé par Pirquet à Vienne, qui "a devasté et été préjudiciable pour d'innombrables enfants". La frustration des besoins oraux par le biais de cette pratique (qui est heureusement moins en vogue aujourd'hui qu'elle ne l'était il ya cinquante ans), est garanti pour produire un blindage névrotique chez les nourrissons.
Comme le dit Reich, « Aussi longtemps que les parents, les médecins, les éducateurs approchent les nourrissons avec des comportements faux et inflexible, la rigidité des opinions, la condescendance, et le zéle, au lieu d'un contact orgonique, les enfants continueront d'être calmes, retirés, apathiques, 'autistes', 'Propres', et, plus tard, de "petits animaux sauvages", à qui les cultivés ont l'impression d'avoir à "apprivoiser" » [Op. Cit. p. 124].
Une autre pratique nuisible est de permettre au bébé de "pleurer sur lui-même". Ainsi : "Mettre un bébé dans un landau dans le jardin, parfois pendant des heures, est une pratique dangereuse. Nul ne peut savoir les sentiments d'agonie, de peur et de solitude qu'un enfant peut faire lors d'une expérience d'un réveil soudain en se trouvant seul dans un lieu étrange. Ceux qui ont entendu les cris d'un bébé dans cette occasion ont l'idée de la cruauté de cette coutume stupide" [Neill, Summerhill, p. 336]. En effet, dans "The Physical Dynamics of Character Structure", Lowen a tracé des névroses spécifiques, en particulier la dépression, venant de cette pratique. Les hôpitaux ont également été reconnus coupables de dommages psychologiques des enfants malades en les isolant de leur mère, une pratique qui a sans doute produit un nombre incalculable de nevrosés et de psychopathes.
En outre, comme Reich le note, "l'habitude sadique de la circoncision sera bientôt reconnue comme l'absurde cruauté fanatique qu'elle est vraiment" [Op. Cit., P. 68]. Il remarque qu'il a observé les bébés qui ont mis plus de deux semaines à "récupérer" du traumatisme de la circoncision, une «récupération» qui a laissé des cicatrices psychologiques permanentes sous forme de tensions musculaires chroniques dans les muscles du plancher pelvien. Ces tensions constituent la première couche du blindage du bassin, dans laquelle la répression sexuelle et autres inhibitions (en particulier ceux acquis au cours de la formation aux toilettes), plus tard s'ajoutent.
Le diaphragme, cependant, est peut-être le domaine le plus important à protéger dès le début du blindage. Après avoir observé les nourrissons pendant plusieurs années dans un cadre de recherche, Reich a conclu que chez les bébés le blindage apparaît généralement d'abord comme un blocage de la respiration libre, exprimée comme dure, rude, inégale, ou une respiration difficile, qui peut conduire au rhume, à la toux, à la bronchite, etc .
"Le début de blocage de la respiration semble gagner en importance rapidement plus les enfants ont été observés. de quelque maniére la région diaphragmatique semble répondre en premier et plus gravement à l'émotionnel inconfort bioénergétique" [Ibid., P. 110]. la respiration du nourrisson est un indicateur clé de sa santé émotionnelle, et toute perturbation est un signal que quelque chose ne va pas. Ou, comme le dit Neill, "Le signe d'un enfant bien-élevé est sa respiration libre, désinhibée. Cela démontre qu'il n'a pas peur de la vie" [Op. Cit., P. 131].
Neill résume l'attitude libertaire à l'égard des soins des nourrissons comme suit : "L'auto-régulation, le droit d'un bébé de vivre librement sans une autorité exterieure sur les choses psychique et somatique. Cela signifie que le bébé se nourrit quand il a faim, qu'il devient propres dans ses habits quand il le veut, qu'il n'est jamais grondé ni fessé, qu'il est toujours aimé et protégé" [Op. Cit. p. 105].
De toute évidence, l'auto-régulation ne signifie pas laisser le bébé seul quand il se dirige vers une falaise ou qu'il commence à jouer avec une douille électrique. Les anarchistes ne préconisent pas un manque de bon sens. Nous reconnaissons que les adultes doivent avoir priorité sur la volonté d'un enfant quand il est question de la protection de sa sécurité physique. Comme Neill l'écrit: "Seul un idiot en charge de jeunes enfants permettrait des fenêtres de chambre à coucher non sécurisés, ou d'un feu non protégé dans la nurserie. Pourtant, trop souvent, les jeunes passionnés de l'auto-régulation viennent dans mon école en tant que visiteurs, et s'exclament de notre manque de liberté en verrouillant l'anti-poison dans un laboratoire fermé à clef, ou de notre interdiction de jouer durant l'évacuation en cas d'incendie. La liberté compléte de circulation est gâchée, et méprisé parce que de nombreux défenseurs de la liberté n'ont pas les pieds sur terre" [Ibid., P. 106].
Néanmoins, la position libertaire ne signifie pas que l'enfant doit être puni pour être entré dans une situation dangereuse. Ce n'est pas non plus la meilleure chose à faire dans un tel cas que de crier en alarme (sauf si c'est la seule façon de mettre en garde l'enfant avant qu'il ne soit trop tard), mais il suffit simplement de supprimer le danger, sans soucis. Comme Neill le dit: "Sauf si un enfant est mentalement défectueux, il va bientôt découvrir ce qui l'intéresse. Restant libre des cris excités et des voix de colère, il sera incroyablement sensible en traitant avec le matériel de toutes sortes de façons" [Ibid., P. 108]. à condition, bien sûr, qu'il ou elle a été permis d'auto-réguler dès le début et, par conséquent, qu'il n'a pas élaboré de pulsions secondaires irrationnelles.
