Difference between revisions of "FAQAnar:A.1.5 - D'où vient l'anarchisme ?"

From Anarchopedia
Jump to: navigation, search
 
 
(10 intermediate revisions by 4 users not shown)
Line 1: Line 1:
−
== A.1.5 - D'où vient l'anarchisme? ==
+
{{faqanarAd}}
 +
[[Catégorie:Qu'est ce que l'Anarchisme?]]
 +
D'où vient l'anarchisme ? Nous ne pouvons pas faire mieux que de citer La Plate-forme d'organisation des communistes libertaire produites par les participants du mouvement Makhnoviste dans la révolution russe (Voir la Section A.5.4). Ils font remarquer que :
  
−
<center>Voir aussi [[Précurseurs de l'anarchisme]]</center>
+
<blockquote>"'' La lutte des classes créée par l'esclavage des travailleurs et de leurs aspirations à la liberté a donné naissance, au sein de l'oppression, à l'idée de l'anarchisme : l'idée de la négation totale d'un système social fondé sur les principes de classes et de l'État, et son remplacement par une société libre non-étatiste des travailleurs en auto-gestion. (...) Donc, l'anarchisme ne découle pas de la réflexion abstraite d'un intellectuel, ou d'un philosophe, mais de la lutte directe des travailleurs contre le capitalisme, depuis les besoins et les nécessités des travailleurs, de leurs aspirations à la liberté et l'égalité, aspirations qui deviennent particulièrement vives dans la meilleure période héroïque de la vie et de la lutte des masses travailleuses. (...) Les plus connus des penseurs anarchistes, Bakounine, Kropotkine et autres, n'ont pas inventés l'idée de l'anarchisme, mais l'ont découverte dans la masse, et ont tout simplement aidé par la force de leur pensée et de leur connaissance à la préciser et à la propager. ''"<ref>pp. 15-16</ref></blockquote>  
  
 +
Comme le mouvement anarchiste en général, les Makhnovistes étaient un mouvement de masse de la classe ouvrière résistant aux forces de l'autorité, à la fois rouge (communistes bolchéviques) et les Blancs (tsaristes / capitalistes), en Ukraine de 1917 à 1921. Comme Peter Marshall le note : "'' l'anarchisme... a traditionnellement trouvé ces chefs partisans parmi les travailleurs et les paysans.''"<ref>Demanding the Impossible, p. 652</ref>
  
−
Where does anarchism come from? We can do no better than quote The Organisational Platform of the Libertarian Communists produced by participants of the Makhnovist movement in the Russian Revolution (see Section A.5.4). They point out that:
+
L'anarchisme a été créé dans, et par, la lutte des opprimés pour la liberté. Pour Kropotkine, par exemple, "''L'anarchisme ... a son origine dans les luttes de tous les jours''" et "''Le mouvement anarchiste a été renouvelé à chaque fois qu'il a reçu une impression de quelque grande leçon pratique : elle tire son origine de l'apprentissage de la vie elle-même.''"<ref>Evolution and Environment, p. 58 and p. 57</ref> Pour Proudhon, "la preuve" de ses idées mutualistes provient de "''la pratique actuelle, la pratique révolutionnaire''" de "''ces associations de travailleurs... Qui ont spontanément... étés formés à Paris et à Lyon... [et Montre que] l'organisation du crédit et l'organisation du travail se révéle à une seule et même [organisation]''"<ref>No Gods, No Masters, vol. 1, pp. 59-60</ref> En effet, comme l'affirme un historien, il y avait "''une étroite analogie entre les associations idéales de Proudhon... Et le programme des Mutualistes de Lyon''" et qu'"''il existait une convergence remarquable [entre les idées], et il est probable que Proudhon était capable d'articuler son programme de manière plus cohérente, positive en raison de l'exemple des travailleurs de la soie de Lyon. L'idéal socialiste qu'il travaillait était déjà en cours de réalisation, dans une certaine mesure, par ces travailleurs.''"<ref>K. Steven Vincent, Pierre-Joseph Proudhon and the Rise of French Republican Socialism, p. 164</ref>
  
−
:"The class struggle created by the enslavement of workers and their aspirations to liberty gave birth, in the oppression, to the idea of anarchism: the idea of the total negation of a social system based on the principles of classes and the State, and its replacement by a free non-statist society of workers under self-management.
+
Ainsi, l'anarchisme vient de la lutte pour la liberté et notre désir de mener une vie pleinement humaine, celle dans laquelle nous avons le temps de vivre, d'aimer et de jouer. Elle n'a pas été créée par un petit nombre de personnes séparées de la vie, dans une tour d'ivoire, la tête baissée sur la société et de lui porter des jugements sur la base de leurs conceptions de ce qui est bien et mal. Au contraire, elle est un produit de la lutte de la classe ouvrière et de la résistance à l'autorité, l'oppression et l'exploitation. Comme Albert Meltzer a dit :
  
−
:"So anarchism does not derive from the abstract reflections of an intellectual or a philosopher, but from the direct struggle of workers against capitalism, from the needs and necessities of the workers, from their aspirations to liberty and equality, aspirations which become particularly alive in the best heroic period of the life and struggle of the working masses.
+
:«'' Il n'y a jamais eu de théoriciens anarchistes en tant que tel, même si il a produit un certain nombre de théoriciens qui ont discutés de certains aspects de sa philosophie. L'anarchisme est restée une croyance qui a été élaboré dans l'action plutôt que la mise en pratique d'une idée intellectuelle. Très souvent, un écrivain bourgeois va en longueur et écrit ce qui a déjà été mis en pratique par les travailleurs et les paysans, il [ou elle] est attribuée par les historiens bourgeois comme étant un leader, et par les écrivains bourgeois successifs (en citant les historiens bourgeois) comme étant un cas de plus qui prouve que la classe ouvrière bourgeoise repose sur le leadership. ''»<ref>Anarchism: Arguments for and against, p. 18</ref>
  
−
:"The outstanding anarchist thinkers, Bakunin, Kropotkin and others, did not invent the idea of anarchism, but, having discovered it in the masses, simply helped by the strength of their thought and knowledge to specify and spread it." [pp. 15-16]  
+
Aux yeux de Kropotkine, "''L'anarchisme a son origine dans la même activité créative et constructive des masses qui a fonctionné dans le passé sur toutes les institutions sociales de l'humanité - et dans les révoltes... Contre les représentants de la force, à l'extérieur de ces institutions sociales, qui avait posé la main sur ces institutions et les ont utilisés pour leur propre avantage.''" Plus récemment, l'"''Anarchie a été apportée par la critique et même de la protestation révolutionnaire qui a donné naissance au socialisme en général.''" L'anarchisme, à la différence d'autres formes de socialisme, "''a levé ses bras sacrilège, non seulement contre le capitalisme, mais aussi contre ces pillars du capitalisme : loi, autorité, et l'Etat.''" Tous ce que les écrivains anarchistes ont faits "''c'est d'établir une expression générale des principes de [l'anarchisme] et les bases théoriques et scientifiques de ses enseignements''" tirés de l'expérience de la classe ouvrière en lutte ainsi que l'analyse des tendances et les évolutions de la société en général.<ref>Op. Cit., p. 19 and p. 57</ref>
  
−
Like the anarchist movement in general, the Makhnovists were a mass movement of working class people resisting the forces of authority, both Red (Communist) and White (Tsarist/Capitalist) in the Ukraine from 1917 to 1921. As Peter Marshall notes "anarchism . . . has traditionally found its chief supporters amongst workers and peasants." [Demanding the Impossible, p. 652]
+
Toutefois, les tendances anarchistes et les organisations de la société ont existé bien avant que Proudhon se mette à prendre un stylo à papier en 1840 et se déclare anarchiste. Alors que l'anarchisme, en tant que théorie politique, est né avec la montée du capitalisme (l'Anarchisme "''est apparu à la fin du XVIIIe siècle... [Et] a abordé le double défi de renverser à la fois le capital et l'Etat.''"<ref>Peter Marshall , Op. Cit., P. 4</ref>), les écrivains anarchistes ont analysé l'histoire des tendances libertaires. Kropotkine fait valoir, par exemple, que "''de tout temps il y a eu des anarchistes et des étatistes.''"<ref>Op. Cit., P. 16</ref> Dans "L'Entr'aide" (et ailleurs) Kropotkine a analysé les aspects libertaire des sociétés précédentes et a noté que celles ci ont mises en œuvre avec succès (dans une certaine mesure) une organisation anarchiste ou des aspects de l'anarchisme. Il a reconnu cette tendance par des exemples actuels des idées anarchistes qui précédent la création "officielle" du mouvement anarchiste et fait valoir que :
  
−
Anarchism was created in, and by, the struggle of the oppressed for freedom. For Kropotkin, for example, "Anarchism . . . originated in everyday struggles" and "the Anarchist movement was renewed each time it received an impression from some great practical lesson: it derived its origin from the teachings of life itself." [Evolution and Environment, p. 58 and p. 57] For Proudhon, "the proof" of his mutualist ideas lay in the "current practice, revolutionary practice" of "those labour associations . . . which have spontaneously . . . been formed in Paris and Lyon . . . [show that the] organisation of credit and organisation of labour amount to one and the same." [No Gods, No Masters, vol. 1, pp. 59-60] Indeed, as one historian argues, there was "close similarity between the associational ideal of Proudhon . . . and the program of the Lyon Mutualists" and that there was "a remarkable convergence [between the ideas], and it is likely that Proudhon was able to articulate his positive program more coherently because of the example of the silk workers of Lyon. The socialist ideal that he championed was already being realised, to a certain extent, by such workers." [K. Steven Vincent, Pierre-Joseph Proudhon and the Rise of French Republican Socialism, p. 164]
+
<blockquote>"'' De la plus reculée, des cavernes de l'antiquité, les hommes [et les femmes] ont réalisés les maux qui découlent de laisser certains d'entre eux acquérir une autorité personnelle... En conséquence, ils ont développés dans le clan des primitifs, la communauté villageoise, les guildes médiévales... Et enfin dans la ville médiévale libre, des institutions telles qui leur a permis de résister à l'empiètement sur leur vie et de leur fortune de ces deux inconnus qui les ont conquis, et de ceux de leur propre clan qui ont cherchés à établir leur autorité personnelle.''"<ref>Anarchism, pp. 158-9</ref></blockquote>
  
−
Thus anarchism comes from the fight for liberty and our desires to lead a fully human life, one in which we have time to live, to love and to play. It was not created by a few people divorced from life, in ivory towers looking down upon society and making judgements upon it based on their notions of what is right and wrong. Rather, it was a product of working class struggle and resistance to authority, oppression and exploitation. As Albert Meltzer put it:
+
Kropotkine a placé la lutte de la classe ouvrière (de par lequel l'anarchisme moderne pullule) à égalité avec ces anciennes formes d'organisation populaires. Il fait valoir que "''les combinaisons du travail... ont été le résultat de la même résistance populaire à la montée en puissance de quelques-uns - les capitalistes dans le cas présent''" de même que le clan, la communauté villageoise et ainsi de suite, comme l'ont été "''les remarquables Indépendants, librement fédérées dans l'activité des 'Sections' de Paris et toutes les grandes villes et de nombreuses petites "communes", lors de la Révolution française''" en 1793.<ref>Op. Cit., p. 159</ref>
  
−
:"There were never theoreticians of Anarchism as such, though it produced a number of theoreticians who discussed aspects of its philosophy. Anarchism has remained a creed that has been worked out in action rather than as the putting into practice of an intellectual idea. Very often, a bourgeois writer comes along and writes down what has already been worked out in practice by workers and peasants; he [or she] is attributed by bourgeois historians as being a leader, and by successive bourgeois writers (citing the bourgeois historians) as being one more case that proves the working class relies on bourgeois leadership." [Anarchism: Arguments for and against, p. 18]
+
Ainsi, alors que l'anarchisme en tant que théorie politique est une expression de la lutte des classes et le travail d'auto-activité contre le capitalisme et l'Etat moderne, les idées de l'anarchisme ont continuellement étés exprimées eux-mêmes dans l'action tout au long de l'existence humaine. Beaucoup de peuples indigènes en Amérique du Nord et ailleurs, par exemple, ont pratiqués l'anarchisme depuis des milliers d'années avant que l'anarchisme comme théorie politique n'existe. De même, les tendances et les organisations anarchistes ont existées dans toutes les grandes révolutions - les meetings des villes de la Nouvelle-Angleterre pendant la Révolution américaine, les 'sections' parisiennes pendant la Révolution française, les conseils de travailleurs et les comités d'usine pendant la révolution russe pour ne citer que quelques exemples (voir Murray Bookchin's The Third Revolution pour plus de détails). Cette situation n'est pas surprenante si l'anarchisme est, comme nous l'affirment, un produit de la résistance à l'autorité toute société avec les autorités provoquera la résistance et la possibilité de générer des tendances anarchistes (et, bien sûr, les sociétés sans aucune autorités ne peuvent pas m'empêcher d'être anarchiste).
  
−
In Kropotkin's eyes, "Anarchism had its origins in the same creative, constructive activity of the masses which has worked out in times past all the social institutions of mankind -- and in the revolts . . . against the representatives of force, external to these social institutions, who had laid their hands on these institutions and used them for their own advantage." More recently, "Anarchy was brought forth by the same critical and revolutionary protest which gave birth to Socialism in general." Anarchism, unlike other forms of socialism, "lifted its sacrilegious arm, not only against Capitalism, but also against these pillars of Capitalism: Law, Authority, and the State." All anarchist writers did was to "work out a general expression of [anarchism's] principles, and the theoretical and scientific basis of its teachings" derived from the experiences of working class people in struggle as well as analysing the evolutionary tendencies of society in general. [Op. Cit., p. 19 and p. 57]
+
En d'autres termes, l'anarchisme est une expression de la lutte contre l'oppression et l'exploitation, une généralisation de l'expérience de travail des personnes et des analyses de ce qui ne va pas avec le système actuel et à l'expression de nos espoirs et nos rêves d'un avenir meilleur. Cette lutte existait avant qu'il ait été appelé l'anarchisme, mais le mouvement anarchiste historique (c'est-à-dire des groupes de personnes appelant leurs idées l'anarchisme et visant à une société anarchiste) est essentiellement un produit de la classe ouvrière lutte contre le capitalisme et l'Etat, contre l'oppression et l'exploitation, et pour une société libre d'individus libres et égaux.
  
−
However, anarchistic tendencies and organisations in society have existed long before Proudhon put pen to paper in 1840 and declared himself an anarchist. While anarchism, as a specific political theory, was born with the rise of capitalism (Anarchism "emerged at the end of the eighteenth century . . .[and] took up the dual challenge of overthrowing both Capital and the State." [Peter Marshall, Op. Cit., p. 4]) anarchist writers have analysed history for libertarian tendencies. Kropotkin argued, for example, that "from all times there have been Anarchists and Statists." [Op. Cit., p. 16] In Mutual Aid (and elsewhere) Kropotkin analysed the libertarian aspects of previous societies and noted those that successfully implemented (to some degree) anarchist organisation or aspects of anarchism. He recognised this tendency of actual examples of anarchistic ideas to predate the creation of the "official" anarchist movement and argued that:
+
===Notes et références===
 +
<references/>
 +
<center>Voir aussi [[Précurseurs de l'anarchisme]]</center>
  
−
:"From the remotest, stone-age antiquity, men [and women] have realised the evils that resulted from letting some of them acquire personal authority. . . Consequently they developed in the primitive clan, the village community, the medieval guild . . . and finally in the free medieval city, such institutions as enabled them to resist the encroachments upon their life and fortunes both of those strangers who conquered them, and those clansmen of their own who endeavoured to establish their personal authority." [Anarchism, pp. 158-9]
+
{{source|http://www.infoshop.org/faq/secA1.html#seca15|D'où vient l'anarchisme ?|http://fra.anarchopedia.org/FAQAnar:A.1.5_-_D%27o%C3%B9_vient_l%27anarchisme_%3F}}
  
−
Kropotkin placed the struggle of working class people (from which modern anarchism sprung) on par with these older forms of popular organisation. He argued that "the labour combinations. . . were an outcome of the same popular resistance to the growing power of the few -- the capitalists in this case" as were the clan, the village community and so on, as were "the strikingly independent, freely federated activity of the 'Sections' of Paris and all great cities and many small 'Communes' during the French Revolution" in 1793. [Op. Cit., p. 159]
+
[[en:An Anarchist FAQ - Where does anarchism come from?]]
−
 
+
−
Thus, while anarchism as a political theory is an expression of working class struggle and self-activity against capitalism and the modern state, the ideas of anarchism have continually expressed themselves in action throughout human existence. Many indigenous peoples in North America and elsewhere, for example, practised anarchism for thousands of years before anarchism as a specific political theory existed. Similarly, anarchistic tendencies and organisations have existed in every major revolution -- the New England Town Meetings during the American Revolution, the Parisian 'Sections' during the French Revolution, the workers' councils and factory committees during the Russian Revolution to name just a few examples (see Murray Bookchin's The Third Revolution for details). This is to be expected if anarchism is, as we argue, a product of resistance to authority then any society with authorities will provoke resistance to them and generate anarchistic tendencies (and, of course, any societies without authorities cannot help but being anarchistic).
+
−
 
+
−
In other words, anarchism is an expression of the struggle against oppression and exploitation, a generalisation of working people's experiences and analyses of what is wrong with the current system and an expression of our hopes and dreams for a better future. This struggle existed before it was called anarchism, but the historic anarchist movement (i.e. groups of people calling their ideas anarchism and aiming for an anarchist society) is essentially a product of working class struggle against capitalism and the state, against oppression and exploitation, and for a free society of free and equal individuals. 1
+
−
 
+
−
===Notes et références===
+
−
<references/>
+

Latest revision as of 20:04, 23 May 2011

FAQ anarchiste
Anarchy-symbol.svg
« L'anarchie c'est l'ordre moins le pouvoir »
A - Qu'est-ce que l'anarchisme ?

Introduction

A.1 - Qu'est ce que l'Anarchisme ?

A.1.1 - Qu'est-ce que "Anarchie" signifie ?
A.1.2 - Qu'est-ce que "Anarchisme" signifie ?
A.1.3 - Pourquoi l'Anarchisme est appelé aussi socialisme libertaire ?
A.1.4 - Les Anarchistes sont-ils socialistes ?
A.1.5 - D'où vient l'anarchisme ?

A.2 - Que représente l'Anarchisme?

A.2.1 - Quelle est l'essence de l'anarchisme ?
A.2.2 - Pourquoi les anarchistes prônent-ils la liberté ?
A.2.3 - Les Anarchistes sont-ils en faveur de l'organisation ?
A.2.4 - Les Anarchistes sont-ils en faveur de la liberté "absolue" ?
A.2.5 - Pourquoi les anarchistes sont-ils en faveur de l'égalité ?
A.2.6 - Pourquoi la solidarité est importante pour les anarchistes ?
A.2.7 - Pourquoi les anarchistes plaident-ils pour l'émancipation individuelle ?
A.2.8 - Est-il possible d'être un anarchiste sans s'opposer à la hiérarchie ?
A.2.9 - Quelle sorte de société les anarchistes veulent-ils ?
A.2.10 - Qu'est-ce que la suppression de la hiérarchie signifiera et amènera ?
A.2.11 - Pourquoi la plupart des anarchistes soutiennent-ils la démocratie directe ?
A.2.12 - Le consensus est-il une alternative pour s'organiser en démocratie ?
A.2.13 - Les anarchistes sont-ils des individualistes ou des collectivistes ?
A.2.14 - Pourquoi le volontarisme n'est pas suffisant ?
A.2.15 - Que dites-vous de la nature humaine ?
A.2.16 - L'anarchisme exige-t-il des personnes "parfaites" pour qu'une société anarchiste puisse exister ?
A.2.17 - Est-ce que la plupart des gens ne sont pas trop stupides pour qu'une société libre puisse exister ?
A.2.18 - Est-ce que les anarchistes supportent le terrorisme ?
A.2.19 - Quelles vues éthiques les anarchistes tiennent-ils ?
A.2.20 - Pourquoi la plupart des anarchistes sont athées ?

A.3 - Quelles sortes d'anarchisme existe-t-il ?

A.3.1 - Quelles sont les différences entre les individualistes et les socialistes anarchistes ?
A.3.2 - Y-a-t-il des différents types d'anarchisme socialiste ?
A.3.3 - Quels sortes d'écologisme anarchiste y a t il ?
A.3.4 - Est-ce que l'anarchisme est pacifiste ?
A.3.5 - Qu'est-ce que l'anarcha-feminisme ?
A.3.6 - Quelle est la culture Anarchiste ?
A.3.7 - Existe-t-il des anarchistes religieux ?
A.3.8 - Qu'est-ce que "anarchisme sans adjectif" ?
A.3.9 - Qu'est ce que l'anarcho-primitivisme ?

A.4 - Qui sont les penseurs reconnus dans l'anarchisme ?

A.5 - Quels sont des exemples "d'anarchie en action" ?

A.5.1 - La commune de Paris
A.5.2 - Les martyrs de Haymarket
A.5.3 - La création des unions syndicales
A.5.4 - Les anarchistes dans la Révolution russe
A.5.5 - Les anarchistes dans les occupations d'usines en Italie
A.5.6 - L'anarchisme et la révolution en Espagne
A.5.7 - Révolte en France en Mai/Juin 1968

Sommaire complet et détaillé

Catégorie:Qu'est ce que l'Anarchisme? D'où vient l'anarchisme ? Nous ne pouvons pas faire mieux que de citer La Plate-forme d'organisation des communistes libertaire produites par les participants du mouvement Makhnoviste dans la révolution russe (Voir la Section A.5.4). Ils font remarquer que :

" La lutte des classes créée par l'esclavage des travailleurs et de leurs aspirations à la liberté a donné naissance, au sein de l'oppression, à l'idée de l'anarchisme : l'idée de la négation totale d'un système social fondé sur les principes de classes et de l'État, et son remplacement par une société libre non-étatiste des travailleurs en auto-gestion. (...) Donc, l'anarchisme ne découle pas de la réflexion abstraite d'un intellectuel, ou d'un philosophe, mais de la lutte directe des travailleurs contre le capitalisme, depuis les besoins et les nécessités des travailleurs, de leurs aspirations à la liberté et l'égalité, aspirations qui deviennent particulièrement vives dans la meilleure période héroïque de la vie et de la lutte des masses travailleuses. (...) Les plus connus des penseurs anarchistes, Bakounine, Kropotkine et autres, n'ont pas inventés l'idée de l'anarchisme, mais l'ont découverte dans la masse, et ont tout simplement aidé par la force de leur pensée et de leur connaissance à la préciser et à la propager. "[1]

Comme le mouvement anarchiste en général, les Makhnovistes étaient un mouvement de masse de la classe ouvrière résistant aux forces de l'autorité, à la fois rouge (communistes bolchéviques) et les Blancs (tsaristes / capitalistes), en Ukraine de 1917 à 1921. Comme Peter Marshall le note : " l'anarchisme... a traditionnellement trouvé ces chefs partisans parmi les travailleurs et les paysans."[2]

L'anarchisme a été créé dans, et par, la lutte des opprimés pour la liberté. Pour Kropotkine, par exemple, "L'anarchisme ... a son origine dans les luttes de tous les jours" et "Le mouvement anarchiste a été renouvelé à chaque fois qu'il a reçu une impression de quelque grande leçon pratique : elle tire son origine de l'apprentissage de la vie elle-même."[3] Pour Proudhon, "la preuve" de ses idées mutualistes provient de "la pratique actuelle, la pratique révolutionnaire" de "ces associations de travailleurs... Qui ont spontanément... étés formés à Paris et à Lyon... [et Montre que] l'organisation du crédit et l'organisation du travail se révéle à une seule et même [organisation]"[4] En effet, comme l'affirme un historien, il y avait "une étroite analogie entre les associations idéales de Proudhon... Et le programme des Mutualistes de Lyon" et qu'"il existait une convergence remarquable [entre les idées], et il est probable que Proudhon était capable d'articuler son programme de manière plus cohérente, positive en raison de l'exemple des travailleurs de la soie de Lyon. L'idéal socialiste qu'il travaillait était déjà en cours de réalisation, dans une certaine mesure, par ces travailleurs."[5]

Ainsi, l'anarchisme vient de la lutte pour la liberté et notre désir de mener une vie pleinement humaine, celle dans laquelle nous avons le temps de vivre, d'aimer et de jouer. Elle n'a pas été créée par un petit nombre de personnes séparées de la vie, dans une tour d'ivoire, la tête baissée sur la société et de lui porter des jugements sur la base de leurs conceptions de ce qui est bien et mal. Au contraire, elle est un produit de la lutte de la classe ouvrière et de la résistance à l'autorité, l'oppression et l'exploitation. Comme Albert Meltzer a dit :

« Il n'y a jamais eu de théoriciens anarchistes en tant que tel, même si il a produit un certain nombre de théoriciens qui ont discutés de certains aspects de sa philosophie. L'anarchisme est restée une croyance qui a été élaboré dans l'action plutôt que la mise en pratique d'une idée intellectuelle. Très souvent, un écrivain bourgeois va en longueur et écrit ce qui a déjà été mis en pratique par les travailleurs et les paysans, il [ou elle] est attribuée par les historiens bourgeois comme étant un leader, et par les écrivains bourgeois successifs (en citant les historiens bourgeois) comme étant un cas de plus qui prouve que la classe ouvrière bourgeoise repose sur le leadership. »[6]

Aux yeux de Kropotkine, "L'anarchisme a son origine dans la même activité créative et constructive des masses qui a fonctionné dans le passé sur toutes les institutions sociales de l'humanité - et dans les révoltes... Contre les représentants de la force, à l'extérieur de ces institutions sociales, qui avait posé la main sur ces institutions et les ont utilisés pour leur propre avantage." Plus récemment, l'"Anarchie a été apportée par la critique et même de la protestation révolutionnaire qui a donné naissance au socialisme en général." L'anarchisme, à la différence d'autres formes de socialisme, "a levé ses bras sacrilège, non seulement contre le capitalisme, mais aussi contre ces pillars du capitalisme : loi, autorité, et l'Etat." Tous ce que les écrivains anarchistes ont faits "c'est d'établir une expression générale des principes de [l'anarchisme] et les bases théoriques et scientifiques de ses enseignements" tirés de l'expérience de la classe ouvrière en lutte ainsi que l'analyse des tendances et les évolutions de la société en général.[7]

Toutefois, les tendances anarchistes et les organisations de la société ont existé bien avant que Proudhon se mette à prendre un stylo à papier en 1840 et se déclare anarchiste. Alors que l'anarchisme, en tant que théorie politique, est né avec la montée du capitalisme (l'Anarchisme "est apparu à la fin du XVIIIe siècle... [Et] a abordé le double défi de renverser à la fois le capital et l'Etat."[8]), les écrivains anarchistes ont analysé l'histoire des tendances libertaires. Kropotkine fait valoir, par exemple, que "de tout temps il y a eu des anarchistes et des étatistes."[9] Dans "L'Entr'aide" (et ailleurs) Kropotkine a analysé les aspects libertaire des sociétés précédentes et a noté que celles ci ont mises en Å“uvre avec succès (dans une certaine mesure) une organisation anarchiste ou des aspects de l'anarchisme. Il a reconnu cette tendance par des exemples actuels des idées anarchistes qui précédent la création "officielle" du mouvement anarchiste et fait valoir que :

" De la plus reculée, des cavernes de l'antiquité, les hommes [et les femmes] ont réalisés les maux qui découlent de laisser certains d'entre eux acquérir une autorité personnelle... En conséquence, ils ont développés dans le clan des primitifs, la communauté villageoise, les guildes médiévales... Et enfin dans la ville médiévale libre, des institutions telles qui leur a permis de résister à l'empiètement sur leur vie et de leur fortune de ces deux inconnus qui les ont conquis, et de ceux de leur propre clan qui ont cherchés à établir leur autorité personnelle."[10]

Kropotkine a placé la lutte de la classe ouvrière (de par lequel l'anarchisme moderne pullule) à égalité avec ces anciennes formes d'organisation populaires. Il fait valoir que "les combinaisons du travail... ont été le résultat de la même résistance populaire à la montée en puissance de quelques-uns - les capitalistes dans le cas présent" de même que le clan, la communauté villageoise et ainsi de suite, comme l'ont été "les remarquables Indépendants, librement fédérées dans l'activité des 'Sections' de Paris et toutes les grandes villes et de nombreuses petites "communes", lors de la Révolution française" en 1793.[11]

Ainsi, alors que l'anarchisme en tant que théorie politique est une expression de la lutte des classes et le travail d'auto-activité contre le capitalisme et l'Etat moderne, les idées de l'anarchisme ont continuellement étés exprimées eux-mêmes dans l'action tout au long de l'existence humaine. Beaucoup de peuples indigènes en Amérique du Nord et ailleurs, par exemple, ont pratiqués l'anarchisme depuis des milliers d'années avant que l'anarchisme comme théorie politique n'existe. De même, les tendances et les organisations anarchistes ont existées dans toutes les grandes révolutions - les meetings des villes de la Nouvelle-Angleterre pendant la Révolution américaine, les 'sections' parisiennes pendant la Révolution française, les conseils de travailleurs et les comités d'usine pendant la révolution russe pour ne citer que quelques exemples (voir Murray Bookchin's The Third Revolution pour plus de détails). Cette situation n'est pas surprenante si l'anarchisme est, comme nous l'affirment, un produit de la résistance à l'autorité toute société avec les autorités provoquera la résistance et la possibilité de générer des tendances anarchistes (et, bien sûr, les sociétés sans aucune autorités ne peuvent pas m'empêcher d'être anarchiste).

En d'autres termes, l'anarchisme est une expression de la lutte contre l'oppression et l'exploitation, une généralisation de l'expérience de travail des personnes et des analyses de ce qui ne va pas avec le système actuel et à l'expression de nos espoirs et nos rêves d'un avenir meilleur. Cette lutte existait avant qu'il ait été appelé l'anarchisme, mais le mouvement anarchiste historique (c'est-à-dire des groupes de personnes appelant leurs idées l'anarchisme et visant à une société anarchiste) est essentiellement un produit de la classe ouvrière lutte contre le capitalisme et l'Etat, contre l'oppression et l'exploitation, et pour une société libre d'individus libres et égaux.

Notes et références[edit]

  1. ↑ pp. 15-16
  2. ↑ Demanding the Impossible, p. 652
  3. ↑ Evolution and Environment, p. 58 and p. 57
  4. ↑ No Gods, No Masters, vol. 1, pp. 59-60
  5. ↑ K. Steven Vincent, Pierre-Joseph Proudhon and the Rise of French Republican Socialism, p. 164
  6. ↑ Anarchism: Arguments for and against, p. 18
  7. ↑ Op. Cit., p. 19 and p. 57
  8. ↑ Peter Marshall , Op. Cit., P. 4
  9. ↑ Op. Cit., P. 16
  10. ↑ Anarchism, pp. 158-9
  11. ↑ Op. Cit., p. 159
Voir aussi Précurseurs de l'anarchisme
Voir la source initiale de cet article (en) traduite par D'où vient l'anarchisme ?

Retrieved from "http://fra.anarchopedia.org/index.php?title=FAQAnar:A.1.5_-_D%27où_vient_l%27anarchisme_%3F&oldid=51333"