FAQAnar:J.7.5 - Quel est le rôle des anarchistes dans la révolution sociale ?

FAQ anarchiste

« L'anarchie c'est l'ordre moins le pouvoir »

J - Que font les anarchistes ?

Introduction J.1 - Les anarchistes sont-ils impliqués dans les luttes sociales ? Cliquer pour développer J.1.1 - Pourquoi les luttes sociales sont-elles importantes ? J.1.2 - Les anarchistes sont-ils opposés aux réformes ? J.1.3 - Pourquoi les anarchistes sont-ils opposés au réformisme ? J.1.4 - Quelle attitude prenent les anarchistes face au campagne « à un seul problème » ? J.1.5 - Pourquoi les anarchistes essayent-ils de généraliser les luttes sociales ? J.2 - Qu'est-ce que l'action directe ? Cliquer pour développer J.2.1 - Pourquoi les anarchistes soutiennent-ils l'action directe en vue de changer les choses ? J.2.2 - Pourquoi les anarchistes rejetent l'élection comme moyen de changer les choses ? J.2.3 - Quelles sont les implications politiques de l'élection ? J.2.4 - L'élection pour les partis radicaux n'est-il pas efficace ? J.2.5 - Pourquoi les anarchistes soutiennent l'abstentionisme et quelles en sont les implications ? J.2.6 - Quels sont les effets des radicaux politiques utilisant le système électoral ? J.2.7 - Devrait-on élire des partis réformistes afin de montrer à ces derniers ce qu'ils sont, en les mettant au pied du mur, non ? J.2.8 - L'abstentionisme mènera-t'il la droite à la victoire électorale ? J.2.9 - Que font les anarchistes au lieu de voter aux élections ? J.2.10 - Le rejet du système électoral signifie-t'il que les anarchistes sont apolitiques ? J.3 - Quelles formes d'organisations les anarchistes mettent-ils en place ? Cliquer pour développer J.3.1 - Qu'est-ce que les groupes d'affinité ? J.3.2 - Qu'est-ce que les fédérations synthésistes ? J.3.3 - Qu'est-ce que le plate-formisme ? J.3.4 - Pourquoi les anarchistes s'opposent au plateformisme ? J.3.5 - Y-a-t'il d'autres types de fédérations anarchistes ? J.3.6 - Quel rôle ces groupes jouent-ils au sein de la théorie anarchiste ? J.3.7 - Est-ce que la « dictature invisible » de Bakounine ne prouverait-elle pas que les anarchistes sont des autoritaristes qui ne s'avouent pas ? J.3.8 - Qu'est-ce que l'anarcho-syndicalisme ? J.3.9 - Pourquoi beaucoup d'anarchistes ne sont-ils pas anarcho-syndicalistes ? J.4 - Quelles tendances dans la société aident l'activité anarchistes ? Cliquer pour développer J.4.1 - Pourquoi la lutte sociale est un bon signe ? J.4.2 - La lutte sociale ne ferait-elle pas plus de mal que de bien ? J.4.3 - Les Nouveaux Mouvements Sociaux (NMS) sont-ils un développement positif pour les anarchistes ? J.4.4 - Qu'est-ce que la « crise structurelle économique » ? J.4.5 - Pourquoi la « crise structurelle économique » est-elle importante pour la lutte sociale ? J.4.6 - Quelles sont les implications du ressentiment anti-gouvernment et anti-multinationales ? J.4.7 - Qu'en est-il de la révolution des moyens de communication ? J.4.8 - Quelle est la signification de l'accélération du taux de change et de l'explosion de l'information ? J.4.9 - Qu'est-ce que que les guerres du Net ? J.5 - Quelles organisations sociales alternatives les anarchistes créent-ils ? Cliquer pour développer J.5.1 - Qu'est-ce que le syndicalisme communautaire ? J.5.2 - Pourquoi les anarchistes soutiennent le syndicalisme industriel ? J.5.3 - Quelle attitude les anarchistes ont-ils vis-à-vis des syndicats existants ? J.5.4 - Qu'est-ce que les réseaux industriels ? J.5.5 - Quelles types de crédit coopératif les anarchistes soutiennent-ils ? J.5.6 - Quelles sont les fonctions principales des systèmes de crédit mutuel ? J.5.7 - La plupart des anarchistes pensent-ils que le crédit mmutuel est suffisant pour abolir le capitalisme ? J.5.8 - À quoi ressemblerait un système de financement mutuel moderne ressemblerait-il ? J.5.9 - Comment le crédit mutuel fonctionne-t'il ? J.5.10 - Pourquoi les anarchistes supportent-ils les coopératives ? J.5.11 - Si les travailleurs veulent véritablement l'autogestion, pourquoi n'y-a-t'il pas plus de coopératives de production ? J.5.12 - Si l'autogestion est plus efficace, à coup sûr les entreprises capitalistes seront forcées de les introduire au sein du marché, non ? J.5.13 - Qu'est-ce que les écoles modernes ? J.5.14 - Qu'est-ce que le municipalisme libertaire ? J.5.15 - Quelle attitude les anarchistes ont-il face à l'État-providence ? J.5.16 - Y-a-t'il des exemples historiques d'entraide collective ? J.6 - Quelles méthodes éducatives les anarchistes défendent-ils pour les enfants ? Cliquer pour développer J.6.1 - Quels sont les principes premiers de l'éducation libre, et quels sont les principaux obstacles rencontrés ? J.6.2 - Quels sont les exemples des méthodes libertaires d'éducation applicables aux nouveaux-nés ? J.6.3 - Quels sont les exemples de méthodes libertaires d'éducation applicables aux enfants en bas âge ? J.6.4 - Si les enfants n'ont peur de rien, comment peuvent-ils devenir bons ? J.6.5 - Mais comment les enfants peuvent-ils apprendre l'éthique si ils ne reçoivent pas de punition, d'interdiction, et d'instruction religieuse ? J.6.6 - Mais comment un enfant libre apprendra-t'il l'altruisme ? J.6.7 - Ce que vous appellez « éducation libertaire » ne serait-ce pas finalement purement et simplement une façon de les gâter ? J.6.8 - Quelle est la position des anarchistes sur la libération sexuelle des adolescents ? J.6.9 - Mais cet intérêt pour la libération sexuelle des adolescents ne serait-ce pas une façon de se détourner des problèmes devant préoccuper davantage les anarchistes, comme la restructuration de l'économie ? J.7 - Qu'est-ce que les anarchistes signifient par « révolution sociale » ? Cliquer pour développer J.7.1 - Tous les anarchistes sont-ils révolutionnaires ? J.7.2 - La révolution sociale est-elle possible ? J.7.3 - La révolution ne signifie-t'elle pas le recours à la violence ? J.7.4 - Qu'est-ce qu'une révolution sociale implique ? J.7.5 - Quel est le rôle des anarchistes dans la révolution sociale ? J.7.6 - Comment une révolution anarchiste se défend-t'elle ?

Sommaire complet et détaillé

Toutes les grandes révolutions sociales ont été spontanées. C'est cliché de dire que les révolutionnaires sont habituellement les plus surpris quand une révolution naît. Les anarchistes n'assument également pas que la révolution est initialement libertaire par nature. Tout ce que nous assumons c'est qu'il va y avoir des tendances libertaires sur lesquelles nous préfèrerons travailler et solidifier. En cela, le rôle des anarchistes et des organisations anarchistes est de pousser la révolution vers la révolution sociale en encourageant les tendances, dont nous avons discuté dans la dernière section, et en posant les idées et les solutions anarchistes. Dans les mots de Vernon Richards:

"Nous n'affirmons pas un seul moment que toutes les révolutions sociales sont nécessairement anarchistes. Mais, peu importe la forme que prend la révolution envers l'autorité, le rôle des anarchistes est clair : celui d'inciter les gens à abolir la propriété capitaliste et les institutions au travers desquelles, le capitalisme exerce son pouvoir pour l'exploitation de la majorité par une minorité." [Lessons of the Spanish Revolution, p. 44, traduit]

Pour les anarchistes, leur rôle dans la révolution sociale est clair. Ils essaient de répandre les idées anarchistes et encouragent l'organisation et l'activité autonome des oppressés. Par exemple, durant la Révolution russe, les anarchistes et les anarcho-syndicalistes ont joué un rôle clé dans le mouvement des comités d'usine pour l'autogestion des travailleurs. Ils ont combattu les tentatives bolcheviques d'imposer le contrôle de l'État, et ont encouragé les occupations de milleux de travail et la fédération des comités d'usine (voir "The Bolsheviks and Worker's Control" de Maurice Brinton pour une bonne introduction au mouvement pour l'autogestion des travailleurs durant la Révolution russe). Cependant, ils supportèrent les soviets (des conseils élus par les travailleurs dans leur millieu de travail) mais, se sont opposés à la transformation de leurs corps révolutionnaires en organes de l'État. Les anarchistes ont essayé de "se libérer des centres d'autorité et de commencer les centres non autoritaire, en gardant les choses en ordre sans supprimer la liberté et l'indépendance des organisations de travailleurs locales. Les centres anti-autoritaires doivent pouvoir rejoindre ses organisations autonomes.[G. P. Maksimov in Paul Avrich (ed.) The Anarchists in the Russian Revolution, p. 105, traduit]

Dans ce but, comme Murray Bookchin disait, le rôle des anarchistes est de préserver et d'étendre la phase anarchique qui ouvre toutes les grandes révolutions sociales en travaillant dans le cadre de plusieurs formes créées par la révolution, et non pas créées par le parti. Cela veut dire que leur engagement est aux organes d'auto-gestion révolutionnaire... dans la forme sociale, et non dans la forme politique. Les anarcho-communistes (et les autres anarchistes révolutionnaires) tentèrent de persuader les comités d'usine, les assemblées ou les soviets de s'assembler en organes d'auto-gestion populaire, pas pour les dominer, les manipuler, ou pour les accrocher à un parti politique qui sait tout".[Post-Scarcity Anarchism, p. 215 and p. 217, traduit)

Il est également important de noter que "les gens, tous les gens, devraient perdre leurs instincts et leurs habitudes de mouton, lesquelles, ils se sont fait inculquer par une longue époque d'esclavage, et qu'ils devraient apprendre à penser et à agir librement. C'est à cette belle tâche de libération spirituelle que les anarchistes doivent consacrer une attention particulière." (Malatesta, Op. Cit., pp. 160-1, traduit) À moins que les gens ne commencent à penser et agir par eux-même, il n'y aura pas de révolution sociale possible et l'anarchisme restera simplement une tendance avec les sociétés anti-autoritariennes.

En pratique, cela signifie qu'il faut encourager l'autogestion et l'action directe. Les anarchistes en viennent donc à pousser les gens à exproprier leur patron et mettre les biens en commun et à organiser leur vie quotidienne comme il leur plaît, avec des associations librement constituées, sans attente d'ordre de l'extérieur et en refusant de nominer ou de reconnaître un gouvernment ou un corps constitué de type similaire. [Malatesta, Op. Cit., p. 197(Traduit)] C'est pourquoi, pour citer Bakounine, les anarchistes n'acceptent pas - même dans une étape de "transition révolutionnaire", même dans les assemblées constituantes - de gouvernments transitoires ou de dictatures révolutionnaires ; parce que ils sont convaincus que la révolution sera sincère, honnête et réelle dans les mains des masses, et que quand le pouvoir est concentré dans les mains de quelques individus faisant la loi, le réactionnisme est inévitable et immédiat. [Michael Bakunin: Selected Writings, p. 237(traduit)]

Comme l'histoire de toutes les révolutions le démontre, les "gouvernements révolutionnaires" constituent une contradiction tant ces termes s'excluent. Les corps gouvernementaux signifient le transfert de l'initiative des travailleurs armés à des corps centraux avec des pouvoirs exécutifs. En retirant aux travailleurs la responsabilité de la conduite de la lutte, les objectifs de celle-ci sont également transférés à la nouvelle hiérarchie gouvernante, et cela ne pourrait avoir rien d'autre qu'un effet négatif sur le moral des combattants révolutionnaires'. [Vernon Richards, Lessons of the Spanish Revolution, pp. 42-3, traduit en français] Une telle centralisation des pouvoirs signifie la suppression des alternatives locales, le remplacement de l'auto-gestion par la bureaucratie et la création d'une nouvelle classe oppressive et exploitante constituées d'officiers et de proches du parti. Une révolution sociale ne peut exister et une société libre ne peut être créée que si le pouvoir demeure dans les mains de tout le monde. Si cela n'est pas respecté, si l'État remplace les associations d'autogestion d'un peuple libre, on aboutit au remplacement d'un système de classe par un autre. Cela s'explique parce que que l'État est naturellement l'instrument d'une minorité décidante -- elle ne peut pas devenir l'instrument d'une majorité, sa nature centralisée, hiérarchique et autoritaire exclue une telle possibilité (voir la section H.3.7 pour plus d'information sur cette question).

Par conséquent, le rôle des anarchistes est d'attaquer l'organisation hiérarchique en en créant des auto-gérés, en gardant la gérance et la direction d'une lutte ou d'une révolution dans les mains de ceux qui la font. C'est leur révolution, pas un Parti et alors, ils doivent pouvoir la contrôler et la gérer mutuellement. Ils sont ceux qui vivent avec les conséquences de leurs façon de vivre. "La révolution est sécuritaire, elle grandit et devient forte," argumente Alexandre Berkman, "aussi longtemps que la masse sent qu'elle est participante directe de la révolution, que les gens modèlent leur propre vies, qu'ils font la révolution et qu'ils sont la révolution. Mais du moment où leurs activités sont usurpées par un parti politique ou sont centrées dans quelqu'organisation spéciale, l'effort révolutionnaire devient limité à un petit cercle où les larges masses sont pratiquement exclues. Le résultat naturel est que l'enthousiasme populaire diminue, les intérêts s'affaiblissent graduellement, l'initiative languit, la créativité se fane, et la révolution devient le monopole d'une clique qui devient dictatoriale." [Op. Cit., p. 65, traduit]

Pour citer encore Emma Goldman:

"Aucune révolution ne pourra jamais connaître le succès [comme facteur de libération] à moins que les MOYENS utilisés pour la faire avancer soient identiques en esprit et en tendance avec le BUT à réaliser." [Patterns of Anarchy, p. 113(traduit)]

Les anarchistes sont donc utiles à garder les moyens en lien avec les buts et leur rôle dans toute révolution sociale est de combattre les tendances et partis autoritaires tout en encourageant l'autogestion, l'auto-organisation et l'auto-détermination de la classe défavorisée, et la propagation des idées et valeurs libertaires en la société.

Tiré de la version 11.4 anglaise