FAQAnar:J.2 - Qu'est-ce que l'action directe ?

FAQ anarchiste

« L'anarchie c'est l'ordre moins le pouvoir »

J - Que font les anarchistes ?

Introduction J.1 - Les anarchistes sont-ils impliqués dans les luttes sociales ? Cliquer pour développer J.1.1 - Pourquoi les luttes sociales sont-elles importantes ? J.1.2 - Les anarchistes sont-ils opposés aux réformes ? J.1.3 - Pourquoi les anarchistes sont-ils opposés au réformisme ? J.1.4 - Quelle attitude prenent les anarchistes face au campagne « à un seul problème » ? J.1.5 - Pourquoi les anarchistes essayent-ils de généraliser les luttes sociales ? J.2 - Qu'est-ce que l'action directe ? Cliquer pour développer J.2.1 - Pourquoi les anarchistes soutiennent-ils l'action directe en vue de changer les choses ? J.2.2 - Pourquoi les anarchistes rejetent l'élection comme moyen de changer les choses ? J.2.3 - Quelles sont les implications politiques de l'élection ? J.2.4 - L'élection pour les partis radicaux n'est-il pas efficace ? J.2.5 - Pourquoi les anarchistes soutiennent l'abstentionisme et quelles en sont les implications ? J.2.6 - Quels sont les effets des radicaux politiques utilisant le système électoral ? J.2.7 - Devrait-on élire des partis réformistes afin de montrer à ces derniers ce qu'ils sont, en les mettant au pied du mur, non ? J.2.8 - L'abstentionisme mènera-t'il la droite à la victoire électorale ? J.2.9 - Que font les anarchistes au lieu de voter aux élections ? J.2.10 - Le rejet du système électoral signifie-t'il que les anarchistes sont apolitiques ? J.3 - Quelles formes d'organisations les anarchistes mettent-ils en place ? Cliquer pour développer J.3.1 - Qu'est-ce que les groupes d'affinité ? J.3.2 - Qu'est-ce que les fédérations synthésistes ? J.3.3 - Qu'est-ce que le plate-formisme ? J.3.4 - Pourquoi les anarchistes s'opposent au plateformisme ? J.3.5 - Y-a-t'il d'autres types de fédérations anarchistes ? J.3.6 - Quel rôle ces groupes jouent-ils au sein de la théorie anarchiste ? J.3.7 - Est-ce que la « dictature invisible » de Bakounine ne prouverait-elle pas que les anarchistes sont des autoritaristes qui ne s'avouent pas ? J.3.8 - Qu'est-ce que l'anarcho-syndicalisme ? J.3.9 - Pourquoi beaucoup d'anarchistes ne sont-ils pas anarcho-syndicalistes ? J.4 - Quelles tendances dans la société aident l'activité anarchistes ? Cliquer pour développer J.4.1 - Pourquoi la lutte sociale est un bon signe ? J.4.2 - La lutte sociale ne ferait-elle pas plus de mal que de bien ? J.4.3 - Les Nouveaux Mouvements Sociaux (NMS) sont-ils un développement positif pour les anarchistes ? J.4.4 - Qu'est-ce que la « crise structurelle économique » ? J.4.5 - Pourquoi la « crise structurelle économique » est-elle importante pour la lutte sociale ? J.4.6 - Quelles sont les implications du ressentiment anti-gouvernment et anti-multinationales ? J.4.7 - Qu'en est-il de la révolution des moyens de communication ? J.4.8 - Quelle est la signification de l'accélération du taux de change et de l'explosion de l'information ? J.4.9 - Qu'est-ce que que les guerres du Net ? J.5 - Quelles organisations sociales alternatives les anarchistes créent-ils ? Cliquer pour développer J.5.1 - Qu'est-ce que le syndicalisme communautaire ? J.5.2 - Pourquoi les anarchistes soutiennent le syndicalisme industriel ? J.5.3 - Quelle attitude les anarchistes ont-ils vis-à-vis des syndicats existants ? J.5.4 - Qu'est-ce que les réseaux industriels ? J.5.5 - Quelles types de crédit coopératif les anarchistes soutiennent-ils ? J.5.6 - Quelles sont les fonctions principales des systèmes de crédit mutuel ? J.5.7 - La plupart des anarchistes pensent-ils que le crédit mmutuel est suffisant pour abolir le capitalisme ? J.5.8 - À quoi ressemblerait un système de financement mutuel moderne ressemblerait-il ? J.5.9 - Comment le crédit mutuel fonctionne-t'il ? J.5.10 - Pourquoi les anarchistes supportent-ils les coopératives ? J.5.11 - Si les travailleurs veulent véritablement l'autogestion, pourquoi n'y-a-t'il pas plus de coopératives de production ? J.5.12 - Si l'autogestion est plus efficace, à coup sûr les entreprises capitalistes seront forcées de les introduire au sein du marché, non ? J.5.13 - Qu'est-ce que les écoles modernes ? J.5.14 - Qu'est-ce que le municipalisme libertaire ? J.5.15 - Quelle attitude les anarchistes ont-il face à l'État-providence ? J.5.16 - Y-a-t'il des exemples historiques d'entraide collective ? J.6 - Quelles méthodes éducatives les anarchistes défendent-ils pour les enfants ? Cliquer pour développer J.6.1 - Quels sont les principes premiers de l'éducation libre, et quels sont les principaux obstacles rencontrés ? J.6.2 - Quels sont les exemples des méthodes libertaires d'éducation applicables aux nouveaux-nés ? J.6.3 - Quels sont les exemples de méthodes libertaires d'éducation applicables aux enfants en bas âge ? J.6.4 - Si les enfants n'ont peur de rien, comment peuvent-ils devenir bons ? J.6.5 - Mais comment les enfants peuvent-ils apprendre l'éthique si ils ne reçoivent pas de punition, d'interdiction, et d'instruction religieuse ? J.6.6 - Mais comment un enfant libre apprendra-t'il l'altruisme ? J.6.7 - Ce que vous appellez « éducation libertaire » ne serait-ce pas finalement purement et simplement une façon de les gâter ? J.6.8 - Quelle est la position des anarchistes sur la libération sexuelle des adolescents ? J.6.9 - Mais cet intérêt pour la libération sexuelle des adolescents ne serait-ce pas une façon de se détourner des problèmes devant préoccuper davantage les anarchistes, comme la restructuration de l'économie ? J.7 - Qu'est-ce que les anarchistes signifient par « révolution sociale » ? Cliquer pour développer J.7.1 - Tous les anarchistes sont-ils révolutionnaires ? J.7.2 - La révolution sociale est-elle possible ? J.7.3 - La révolution ne signifie-t'elle pas le recours à la violence ? J.7.4 - Qu'est-ce qu'une révolution sociale implique ? J.7.5 - Quel est le rôle des anarchistes dans la révolution sociale ? J.7.6 - Comment une révolution anarchiste se défend-t'elle ?

Sommaire complet et détaillé

Catégorie:Que font les anarchistes ? L'action directe, pour utiliser les mots de Rudolf Rocker, est "tout moyen de guerre immédiat par les travailleurs [ou d'autres sections de la société] à l'encontre de leurs oppresseurs économiques et politiques. Parmi ceux-ci sont en général énoncés : la grève, dans toutes les situations, de la simple lutte de salaire à la grève générale, le boycott, le sabotage sous toutes ses innombrables formes, [grèves d'occupations et assises], la propagande anti-militariste, et en particulier les cas critiques, ... la résistance armée du peuple pour la protection de la vie et de la liberté" [Anarcho-syndicalisme, p. 66].

Non pas que les anarchistes pensent que l'action directe est applicable uniquement dans le lieu de travail. Loin de là. L'action directe doit se faire partout! Ainsi, dans les situations hors du lieu de travail, l'action directe comprend les grèves de loyer, les boycotts de consommateurs, les occupations (qui, bien entendu, peut inclure la grève de sit-in par les travailleurs), l'éco-tage, individuelle et collective, le non-paiement des taxes, le blocage des routes et des travaux de construction étant d'une nature anti-sociale, et ainsi de suite. Aussi l'action directe, dans le cadre d'un lieu de travail, inclut les grèves et les protestations sur les questions sociales, et ne sont pas directement liées aux conditions de travail et de rémunération. Cette activité vise à assurer la "protection de la communauté contre les excroissances plus pernicieuse du système actuel. La grève sociale vise à forcer les employeurs à une responsabilité pour le public. Principalement, il a en vue la protection de la clientèle, dont les travailleurs eux-mêmes [et leurs familles] constituent la grande majorité" [op. Cit., P. 72].

Fondamentalement, l'action directe signifie que plutôt que d'avoir quelqu'un d'autre pour agir en votre nom (par exemple, un homme politique) vous agissez pour vous-même. Sa caractéristique essentielle est une manifestation organisée par des gens ordinaires pour faire un changement de par leurs propres efforts. Ainsi, Voltairine de Cleyre fait cette excellente déclaration sur ce sujet :

"Toute personne qui ayant pensé qu'il avait un droit à affirmer, et ayant eu l'audace de l'affirmer, lui-même, ou conjointement avec d'autres qui partagent ses convictions, était en conséquence un partisan de l'action directe. Il y a trente ans et quelques, je me rappelle que l'Armée du Salut a vigoureusement pratiqué l'action directe dans le domaine du maintien de la liberté de ses membres à prendre la parole, de se rassembler, et de prier. Lorsqu'ils furent arrêtés, amendés et emprisonnés, ils ont gardé le droit de chanter, de prier, et de marcher, jusqu'à ce qu'ils contraignent finalement leurs persécuteurs à les laisser seuls. Les Travailleurs de l'Industrie [du Monde : les IWW's ] sont en train de mener le même combat, et ont, dans un certain nombre de cas, obligés les fonctionnaires à les laisser seuls suivant la même tactique directe.

"Toute personne qui ayant eu un plan pour faire quelquechose, et est allé à le faire, ou qui a posé son plan devant les autres, et a remporté leur coopération pour le faire avec lui, sans aller à l'extérieur pour demander aux autorités à faire la chose pour eux, est en conséquence un partisans de l'action directe. Toutes les expériences de coopération sont essentiellement des mesures directes.

"Toute personne qui n'a jamais eu dans sa vie un différend avec quelqu'un à régler, et étant allé directement vers les autres personnes concernées pour régler ça, soit par un plan pacifique ou non, était une conséquence de l'action directe. Des exemples de cette action sont les grèves et les boycotts ; de nombreuses personnes se souviendront de l'action des femmes au foyer de New York qui avaient boycotté les bouchers, et abaissés le prix de la viande, à l'heure actuelle, un boycott de beurre semble imminent, comme une réponse directe à la formation des prix du beurre.

"Ces actions ne sont généralement pas dûs à un raisonnement de chacun sur les mérites respectifs du préjudice direct ou indirect, mais sont les aléats spontanés de ceux qui se sentent opprimés par une situation. En d'autres termes, tous les gens sont, la plupart du temps, des croyants au principe d'action directe, et des practiciens de ça... " [Direct Action].

Ainsi, l'action directe, c'est agir pour soi contre l'injustice et l'oppression. ça peut, parfois, mettre la pression sur les politiciens ou les entreprises, par exemple, pour assurer un changement dans une loi oppressive ou des pratiques destructrices. Toutefois, de tels recours d'action directe existent tout simplement parce qu'ils ne font pas admettre cela aux parties en question, nous agirons pour nous - en fait, l'hypothèse est que le changement ne se produit que lorsque nous agissons pour le créer. Indépendamment de ce que l'action est, "si ces actions ont l'effet d'émancipation désiré, elles doivent être en grande partie auto-généré, plutôt que d'être conçu et réalisé par le haut" [Ackelsberg Martha, Free Women of Spain, p. 33]

Donc, en résumé, l'action directe est une forme d'activité où les gens décident eux-mêmes et s'organisent eux-mêmes, basé sur leur propre force collective et sans intermédiaires pour agir pour eux. En tant que tel, l'action directe est une expression naturelle de la liberté, d'auto-gouvernement pour "l'action directe contre l'autorité dans l'atelier, une action directe contre l'autorité de la loi, une action directe contre l'invasive et indiscrete autorité de notre code moral, est la conséquence logique, méthode cohérente de l'anarchisme". [Emma Goldman, Red Emma Speaks, pp. 62-63]. Il est clair qu'en agissant pour vous-même, vous êtes l'expression de la capacité de vous gouverner vous-même. Ainsi, c'est un moyen par lequel les gens peuvent prendre le contrôle de leur propre vie. C'est un moyen d'auto-émancipation et d'auto-libération :

"L'action directe signifie que l'objectif de tout et de toutes ces activités était de fournir des moyens pour les gens d'entrer en contact avec leurs propres compétences et capacités, à prendre le pouvoir de nommer eux-mêmes et leur vie." [Martha Ackelsberg, op. Cit., P. 32]

En d'autres termes, les anarchistes rejettent l'idée que la société est statique et que la conscience, les valeurs, les idées et les idéaux des gens ne peuvent pas être changés. Loin de cela et les anarchistes soutiennent l'action directe, car il encourage activement la transformation de ceux qui l'utilisent. L'action directe est le moyen de créer une nouvelle conscience, un moyen d'auto-libération des chaînes placés autour de nos pensées, de notre esprit, de nos émotions par la hiérarchie et l'oppression.Parce que l'action directe est l'expression de la liberté, les pouvoirs sont extrêmement concernés lorsque les opprimés utilisent l'action directe pour gagner ses exigences, car c'est une méthode qui n'est pas facile ou bon marché de lutter contre. Tout système hiérarchique est mis en danger lorsque ceux qui sont au bas commencent à agir pour eux-mêmes et, historiquement, les gens ont toujours gagné en agissant plus directement que aurait pu être gagné en jouant autour d'un anneau rose avec des moyens indirects.

L'action directe a déchiré les chaînes de l'esclavage ouvert dans l'humanité. Au cours des siècles, elle a établi des droits individuels et de la modification du pouvoir de la classe des maîtres sur la vie et la mort. L'action directe a gagné des libertés politiques telles que le vote et la liberté d'expression. Pleinement utilisés, utilisés à bon escient et bien, l'action directe peut finir à jamais l'injustice et la maîtrise de l'homme par d'autres humains.

Dans les sections qui suivent, nous allons indiquer les raisons pour lesquelles les anarchistes sont en faveur de l'action directe et pourquoi ils sont contre la campagne électorale en tant que moyen de changement.

source

traduction copié de "faqanar".